Sukta 37
Sukta 7.37
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Ṛbhus / Vājas / Ṛbhukṣaṇas (as addressed); Soma context prominent
Triṣṭubh (probable; needs verification)
এই সূক্তটি (বসিষ্ঠ-প্রণীত) শুরুতেই ঋভুগণকে—যাঁদের বাজ ও ঋভুক্ষণ নামেও অভিহিত করা হয়—তাঁদের নির্দোষ রথে করে সোম-নিষ্পেষণে আহ্বান করে; তাঁদের কাছে ত্রিবিধ পানীয়-গ্রহণে আনন্দ করতে এবং বিস্তৃত শক্তি দান করতে প্রার্থনা জানায়। এরপর প্রার্থনা প্রসারিত হয়ে সংশ্লিষ্ট দেবশক্তিদের দিকে যায় (এক মন্ত্রে বিশেষত ইন্দ্র এবং অন্তিমে সবিতা), যেখানে বিজয়দায়ক প্রেরণা, রক্ষা, এবং উচ্চস্থান থেকে ধন ও ‘সহায়তা’ (রাধাংসি) আগমনের কামনা করা হয়। সার্বিকভাবে এটি সোম-যজ্ঞের উদ্দেশ্যে এক লিটুর্জিক আহ্বান—স্তবের সঙ্গে দক্ষতা, প্রাচুর্য ও স্থায়ী মঙ্গল (স্বস্তি) প্রার্থনা একত্রে মিশে আছে।
Mantras
Mantra 1
आ वो वाहिष्ठो वहतु स्तवध्यै रथो वाजा ऋभुक्षणो अमृक्तः । अभि त्रिपृष्ठैः सवनेषु सोमैर्मदे सुशिप्रा महभिः पृणध्वम् ॥
হে বাজগণ, হে ঋভুক্ষণগণ—অচ্যুত—স্তবের জন্য শ্রেষ্ঠ-বহনকারী রথ তোমাদের এখানে আনুক। ত্রিপৃষ্ঠ সোমের সঙ্গে, সবনসমূহে, তোমাদের আনন্দে—হে সুশিপ্রাগণ—মহৎ শক্তিতে নিজেদের পূর্ণ করো।
Mantra 2
यूयं ह रत्नं मघवत्सु धत्थ स्वर्दृश ऋभुक्षणो अमृक्तम् । सं यज्ञेषु स्वधावन्तः पिबध्वं वि नो राधांसि मतिभिर्दयध्वम् ॥
তোমরাই দানশীলদের মধ্যে রত্ন-ধন স্থাপন কর—হে স্বর্গদর্শী, অচ্যুত ঋভুক্ষণগণ! যজ্ঞে একত্র হয়ে, স্বধাবন্ত, পান কর; আর তোমাদের প্রেরিত মতি দ্বারা আমাদের জন্য ধন-সমৃদ্ধি, সিদ্ধিশক্তি বিতরণ কর।
Mantra 3
उवोचिथ हि मघवन्देष्णं महो अर्भस्य वसुनो विभागे । उभा ते पूर्णा वसुना गभस्ती न सूनृता नि यमते वसव्या ॥
হে মঘবন, তুমি মহৎ ও ক্ষুদ্র—উভয়ের ভাগ-বণ্টনে অন্তর্নিহিত বসুগুলির বণ্টনের বিধান ঘোষণা করেছ। তোমার দুই হাতই বসুতে পূর্ণ; তোমার সরল, দীপ্ত বাক্য (সূনৃতা) রুদ্ধ হয় না, আর বসব্য—সমৃদ্ধির শক্তি—সংযত হয় না।
Mantra 4
त्वमिन्द्र स्वयशा ऋभुक्षा वाजो न साधुरस्तमेष्यृक्वा । वयं नु ते दाश्वांसः स्याम ब्रह्म कृण्वन्तो हरिवो वसिष्ठाः ॥
হে ইন্দ্র, স্বয়ংযশস্বী ঋভুক্ষা—ঋভুদের কুশলতার অধিপতি—তুমি বিজয়ী বলের মতো নিজের ধামে গমন কর। হে হরিবো, আমরা বসিষ্ঠগণ তোমার দাশ্বাংস—দানকারী—হই, ব্রহ্ম (প্রেরিত বাক্য) রচনা করতে করতে।
Mantra 5
सनितासि प्रवतो दाशुषे चिद्याभिर्विवेषो हर्यश्व धीभिः । ववन्मा नु ते युज्याभिरूती कदा न इन्द्र राय आ दशस्येः ॥
হে হর্যশ্ব ইন্দ্র! তুমি প্রবাহমান স্রোতসমূহেরও বিজয়ী—দানকারী যজমানের জন্যও—সেই ধী (প্রেরিত বুদ্ধি)-সমূহের দ্বারা, যেগুলির দ্বারা তুমি উদ্দীপ্ত হয়ে প্রকাশিত হও। আমরা তোমার যুজ্য (যোজ্য) ঊতি—সহায় রক্ষা—ডাকি; হে ইন্দ্র, কবে তুমি আমাদের পূর্ণতা-সমৃদ্ধ ঐশ্বর্যে অনুগ্রহ করবে?
Mantra 6
वासयसीव वेधसस्त्वं नः कदा न इन्द्र वचसो बुबोधः । अस्तं तात्या धिया रयिं सुवीरं पृक्षो नो अर्वा न्युहीत वाजी ॥
যেন তুমি বেধস্ (প্রেরিত ঋষি)-দের জাগিয়ে তোলো, তেমনি হে ইন্দ্র, কবে তুমি আমাদের বচনকে জাগাবে? পথপ্রদর্শক ধিয়া দ্বারা, বীরশক্তিসম্পন্ন ধনকে তার গৃহে (অস্তম্) পৌঁছে দাও। হে বাজী—সমৃদ্ধির বলবান অশ্ব—আমাদের কাছে এসো, এবং তা আমাদের জন্য নীচে নামিয়ে আনো।
Mantra 7
अभि यं देवी निॠतिश्चिदीशे नक्षन्त इन्द्रं शरदः सुपृक्षः । उप त्रिबन्धुर्जरदष्टिमेत्यस्ववेशं यं कृणवन्त मर्ताः ॥
যে ইন্দ্রকে—even—দেবী নিরৃতি (বিলয়/বিনাশের শক্তি)ও নিজের অধিকার বলে মানে, সেই ইন্দ্রকে সুপৃক্ষ (সু-পোষক) শরৎ-ঋতুগুলি খুঁজতে খুঁজতে পৌঁছে যায়। তাঁর দিকে ত্রিবন্ধু (ত্রিবিধ বন্ধনযুক্ত) অগ্রসর হয়, জরা-দষ্টি (প্রাচীন অষ্ট-সীমা) পর্যন্ত; যে সংকুচিত অবস্থা মর্ত্যরা গড়ে তোলে, তিনি তা অতিক্রম করে রূপান্তরিত করেন।
Mantra 8
आ नो राधांसि सवित स्तवध्या आ रायो यन्तु पर्वतस्य रातौ । सदा नो दिव्यः पायुः सिषक्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
হে সবিতা, স্তবযোগ্য তোমার সহায়-দানসহ আমাদের কাছে এসো; পর্বতশিখরের দানধারা থেকে সমৃদ্ধি আমাদের দিকে আসুক। দিব্য রক্ষক (পায়ুঃ) সর্বদা আমাদের সঙ্গে যুক্ত থাকুক; আর তোমরা আমাদের সর্বদা স্বস্তি-কল্যাণে রক্ষা করো।
Frequently Asked Questions
The Ṛbhus are a group of three divine craftsmen. In RV 7.37 they are invited to the Soma rite as skilled, effective powers who can renew, perfect, and bring abundance.
Because the hymn is shaped as an invitation to the Soma pressings (savanas). The poet calls the deities to drink the Soma and, through that shared ritual joy, to grant strength, wealth, and protection.
Vedic hymns often weave related divine functions together. Here Indra represents winning force and riches, while Savitar provides beneficent impulsion and ongoing protection, rounding off the Ṛbhu-invocation with a final blessing of svasti (well-being).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.