Opening the text

Sukta 5.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)
Agni
Triṣṭubh
ຄຳສົ່ງນີ້ປຸກອັກນີໃນຍາມຕາເຊົ້າໃນຖານະເປັນໄຟຂອງຄົວເຮືອນແລະໄຟບູຊາ, ເຊິ່ງລີ້ຂອງພຣະອົງຍົກຂຶ້ນແລະຮົ່ງລັດສະໝີຂອງພຣະອົງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ສະຫວັນ. ມັນສັນລະເສີນພຣະອົງໃນຖານະໂຮຕາທີ່ມີຄວາມຮູ້ສະຫວັນສະເຫວັນ, ຜູ້ຮັກສາຣຕະ, ຂະຫຍາຍສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ແລະຖືກຊຳລະບໍລິສຸທິຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງດ້ວຍເນີຍຈົນເຮັດໃຫ້ຄຳສົ່ງຂອງຜູ້ນະມັດສະການກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງສີຄຳອັນກວ້າງຂວາງທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນພຣະອົງ.
Mantra 1
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥
ອັຄນີໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນດ້ວຍການຈູດໄຟຂອງມະນຸດ ໜ້າສູ່ອຸສາດທີ່ມາຄືກັບໂຕເມຍທີ່ໃຫ້ນົມ ຄືກັບພະລັງທີ່ເຄື່ອນໄວ ພຣະອົງໄດໍຍົກລີ້ນຂອງພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສູງ ແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງໄຫຼອອກໄປສູ່ສະຫວັນ.
Mantra 2
अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥
ຜູ້ຖວາຍໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນເພື່ອບູຊາພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ອັຄນີ ທີ່ຕັ້ງຊື່ ແລະ ມີຈິດໃຈທີ່ຍິນດີ ໄດ້ຍືນຢູ່ໃນຍາມເຊົ້າ ພະລັງທີ່ສະຫວ່າງຂອງຜູ້ຖືກຈູດໄຟ ໄດ້ປາກົດໃຫ້ເຫັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກຄວາມມືດ.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥
ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ກະຕຸ້ນສາຍຂອງເຈົ້າຂອງຝູ່ຊົນ ອັຄນີ ຜູ້ບໍລິສຸດ ໄດ້ຊຸດແຕ່ງຕົວດ້ວຍແສງທີ່ບໍລິສຸດ ຈາກນັ້ນ ທັກສິນາ ໄດ້ຖືກຜູກມາ ນຳພາຄວາມສົມບູນຂອງພະລັງ ຕັ້ງຊື່ ພຣະອົງໄດ້ຮີບນົມຂຶ້ນສູ່ສູງ ຈາກພະລັງທີ່ເປີດອອກ ດ້ວຍບ່ວງຕັກເສີມບູຊາ.
Mantra 4
अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥
ໃຈຂອງຜູ້ທີ່ແສວງຫາພະເຈົ້າໄດ້ເຄື່ອນໄຫວໄປຫາອັຄນີ ຄືກັນກັບຕາທັງສອງທີ່ມຸ່ງໄປຫາດວງຕາເວັນ ເມື່ອອຸສາດທັງສອງ ທີ່ມີຮູບຊົງຕ່າງກັນ ໄດ້ນຳພຣະອົງມາ ມ້າສີຂາວຂອງຄວາມສົມບູນ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຕົ້ນຂອງທຸກໆວັນ.
Mantra 5
जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥
ເພາະພຣະອົງໄດ້ເກີດ ຜູ້ສູງສົ່ງ ໃນຕົ້ນຂອງທຸກໆວັນ ຖືກຕັ້ງໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ກຳນົດ ຜູ້ມີສີແດງໃນປ່າໄມ້ ໃນເຮືອນຕ່າງໆ ໄດ້ຖືສົມບັດເຈັດຢ່າງ ອັຄນີ ໂຕະ ຜູ້ປະກອບພິທີ ໄດ້ນັ່ງລົງ ເປັນຜູ້ສົມຄວນທີ່ສຸດສຳລັບການຖວາຍ.
Mantra 6
अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥
ອັຄະນີ ຜູ້ເປັນຫົວຫນ້າພິທີບູຊາ ໄດ້ນັ່ງລົງແລ້ວ, ຜູ້ສົມແກ່ການບູຊາທີ່ສຸດ, ໃນຕັກໂອ້ທີ່ຫອມຫວນຂອງພະມານົດ ໃນໂລກຂອງພະນາງ. ຍັງໜຸ່ມ, ເປັນຜູ້ເຫັນແຈ້ງ, ຕັ້ງມັ່ນຄົງໃນບ່ອນນັ່ງຫຼາຍຕຳແຫນ່ງ, ເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມຈິງສັກສິລະ, ທ່ານເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນ, ແລະ ໄຟສະຫວ່າງໃນທ່າມກາງ.
Mantra 7
प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥
ບັດນີ້ ພວກເຂົານະມັດສະການດ້ວຍການກົມກຽວ ຕໍ່ອັຄະນີ ຜູ້ມີປັນຍາ ແລະ ມີຄວາມສາມາດ, ຜູ້ເປັນຫົວຫນ້າພິທີບູຊາ ໃນພິທີຕ່າງໆ - ທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ດ້ວຍຄວາມຈິງສັກສິລະ. ຕະຫຼອດໄປ ພວກເຂົາຊຳລ້າງຜູ້ນຳພາຄວາມສົມບູນ ດ້ວຍສາຍນໍ້າສະຫວ່າງອັນບໍລິສຸດ.
Mantra 8
मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥
ຜູ້ຊຳລ້າງຖືກຊຳລ້າງໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ທ່ານຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ຜູ້ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຈາກຜູ້ເຫັນແຈ້ງ, ເປັນແຂກຜູ້ເມດຕາຂອງພວກເຮົາ. ຈົງເຂົາຜູ້ມີເຂົາພັນ, ມີພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ - ໂອ ອັຄະນີ, ດ້ວຍພະລັງຂອງທ່ານ ຈົ່ງຂັບໄລ່ສິ່ງອື່ນໆ ທັງໝົດ ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ.
Mantra 9
प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥
ໂອ ອັຄະນີ, ທ່ານເດີນຫນ້າອອກໄປທັນທີ, ກ້າວຫນ້າກວ່າພະລັງອື່ນໆ; ທ່ານປາກົດແຈ້ງ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ງົດງາມ ແລະ ຜູ້ເມດຕາທີ່ສຸດ. ທ່ານເປັນຜູ້ຄວນບູຊາ, ມີຮູບຮ່າງສົມບູນ, ສະຫວ່າງໄກ, ທ່ານເປັນແຂກຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງຕະກູນມະນຸດ - ເຂົ້າສູ່ເຮືອນພາຍໃນ ເພື່ອປຸກການຖວາຍຂອງວິນຍານ.
Mantra 10
तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥
ຕໍ່ທ່ານ, ໂອ ອັຄະນີຜູ້ທີ່ສຸດ, ປະຊາຊົນນຳມາສະເຫນີບັນພວາຂອງພວກເຂົາ, ຈາກໃກ້ ແລະ ຈາກໄກ. ຈົ່ງຮັບຮູ້ ແລະ ສ້າງຕັ້ງໃນພວກເຮົາ ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ໃຈກວ້າງທີ່ສຸດ; ເພາະທີ່ພັກພາອັນສຸກຂອງທ່ານ ໃຫຍ່ ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່, ໂອ ອັຄະນີ, ເປັນການປ້ອງກັນທີ່ເປັນສິນບູຊາຢ່າງແທ້ຈິງ.
Mantra 11
आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
ຂຶ້ນສູ່ລົດສີຫັດສະຫວ່າງໃນມື້ນີ້, ໂອ ອັຄະນີ, ລົດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮົ່ວສະຫວ່າງ; ຈົ່ງຍືນຢູ່ທ່າມກາງຜູ້ບູຊາ. ດ້ວຍຄວາມຮູ້ທາງຜ່ານໂລກກາງທີ່ກວ້າງຂວາງ, ຈົ່ງນຳເອົາພະເຈົ້າມາສູ່ການຖວາຍທີ່ກຳນົດໄວ້ສຳລັບມື້ນີ້ - ຈົ່ງນຳພາພະລັງແຫ່ງແສງສະຫວ່າງ ເຂົ້າສູ່ວຽກງານປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 12
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥
ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າຄຳສັນລະເສີນ ຕໍ່ຜູ້ເຫັນແຈ້ງ, ຕໍ່ພະລັງທີ່ເໝາະສົມແກ່ການບູຊາ - ຕໍ່ຈົງເຂົາ, ຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ບົດສັນລະເສີນ, ທີ່ຖືກສະເຫນີດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງໃນອັຄະນີ ຄືກັບແສງສີທອງທີ່ກວ້າງຂວາງໃນສະຫວັນ: ມັນກາຍເປັນຮູບຮ່າງທີ່ສະຫວ່າງ ທີ່ຂະຫຍາຍຊ່ອງວ່າງຂອງວິນຍານ.
It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.
Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.
Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.