Sukta 56
Sukta 3.56
Viśvāmitra Gāthina (family attribution for Maṇḍala 3)
Dharmic/Ṛta-order of the gods (cosmic law) rather than a single personalized deity
Triṣṭubh
ຄຳສັນຖານນີ້ສັນລະເສີນຕາສັນນິຍົມທີ່ບໍ່ສາມາດລະເລີຍໄດ້ ຄື ບົດບັນຍັດທຳອິດທີ່ໜັກແໜ້ນ ໂດຍເທບະຍາດຊົງໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຈັກກະວານ ເຊິ່ງໝັ້ນຄົງຫຼາຍຈົນໂລກແລະພູເຂົາກໍບໍ່ຖືກໃຫ້ງໍ່ບໍ່ໄດ້. ໂດຍຜ່ານການຈັດເປັນກຸ່ມສາມທີ່ເກີດຊ້ຳ ໆ ສາມໂລກ, ສາມພະລັງ, ສາມນໍ້າ ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນລະບຽບຂອງຈັກກະວານເປັນການປົກຄອງທີ່ມີລະບຽບແບບແຜນ ເຊິ່ງລົງມາສູ່ພິທີບູຊາ. ຈຸດປະສົງຂອງສູກຕະຄືອນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພິທີແລະຄວາມຄິດຂອງຜູ້ບູຊາສອດຄ່ອງກັບກົດເກນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດທຳລາຍໄດ້ ເພື່ອເທບະຍາດຈະສາມາດມາເພື່ອສ້າງຄວາມສຸກສວຍະປະໂຫຍດ.
Mantras
Mantra 1
न ता मिनन्ति मायिनो न धीरा व्रता देवानां प्रथमा ध्रुवाणि । न रोदसी अद्रुहा वेद्याभिर्न पर्वता निनमे तस्थिवांसः ॥
ບັນດາຜູ້ມີປັນຍາ, ເຖິງແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງອຳນາດ, ກໍ່ບໍ່ລະເມິດກົດໝາຍທຳອິດ ແລະ ທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງບັນດາເທບະ. ທັງສອງໂລກ, ທີ່ຈົງຮັກສາຄວາມຈິງ, ບໍ່ຖືກງໍບິດໂນ້ມໂດຍການກະທຳຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພູເຂົາທີ່ຕັ້ງຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງກໍ່ບໍ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ກົ້ມຄຳນົມ.
Mantra 2
षड्भाराँ एको अचरन्बिभर्त्यृतं वर्षिष्ठमुप गाव आगुः । तिस्रो महीरुपरास्तस्थुरत्या गुहा द्वे निहिते दर्श्येका ॥
ຜູ້ດຽວ, ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອນໄຫວ, ແບກຫາບັນຫາຫົກຢ່າງ ແລະ ຄວາມຈິງທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ; ບັນດາໂຄນຍ່ອຍໃກ້ຈະເຂົາ. ສາມອານາຈັກກວ້າງໃຫຍ່ຢູ່ເທິງຕັ້ງຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ; ສອງຢ່າງຊ້ອນຢູ່ໃນຄວາມລັບ, ສ່ວນໜຶ່ງປາກົດໃຫ້ເຫັນ.
Mantra 3
त्रिपाजस्यो वृषभो विश्वरूप उत त्र्युधा पुरुध प्रजावान् । त्र्यनीकः पत्यते माहिनावान्त्स रेतोधा वृषभः शश्वतीनाम् ॥
ໂຕຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສະຫງ່າສາລາສາມຢ່າງ, ມີຮູບຮ່າງທຸກຢ່າງ, ແລະ ມີປັນຍາສາມຢ່າງໃນຫຼາຍວິທີ, ເຕັມໄປດ້ວຍການກຳເນີດ; ຜູ້ມີສາມໜ້າປົກຄອງ, ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່. ໂຕຜູ້ຊາຍນັ້ນ, ຜູ້ຖືເມັດພັນ, ເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມເປັນນິດສະຖິຕັຍ.
Mantra 4
अभीक आसां पदवीरबोध्यादित्यानामह्वे चारु नाम । आपश्चिदस्मा अरमन्त देवीः पृथग्व्रजन्तीः परि षीमवृञ्जन् ॥
ໃກ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນ; ຕາມການຮຽກຮ້ອງຂອງບັນດາອາທິຕະ, ຊື່ທີ່ງົດງາມໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ. ເຖິງແມ່ນບັນດານ້ຳທິດວາຍັງຍອມຮັບຕໍ່ພຣະອົງ; ເຄື່ອນໄຫວແຍກຕ່າງຫາກໃນເສັ້ນທາງຂອງພວກມັນ, ພວກມັນໂອ້ອ້ອມພຣະອົງທຸກດ້ານ.
Mantra 5
त्री षधस्था सिन्धवस्त्रिः कवीनामुत त्रिमाता विदथेषु सम्राट् । ऋतावरीर्योषणास्तिस्रो अप्यास्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानाः ॥
ສາມແມ່ນແມ່ນ້ຳທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພື້ນຖານຫົກຢ່າງ; ສາມເທົ່າແມ່ນການປະຕິບັດຂອງບັນດາຮູບເຫັນ; ແລະ ຜູ້ເປັນແມ່ສາມຢ່າງເປັນຜູ້ຄອງນະຄອນໃນບັນດາການຊຸມນຸມ. ສາມແມ່ນສາວຜູ້ເພີ່ມທວນຄວາມຖືກຕ້ອງ, ສາມແມ່ນນ້ຳໃນຄວາມເລິກ: ສາມເທື່ອພວກມັນເຄື່ອນຍ້າຍຈາກສະຫວັນ, ຄອງຄຸ້ມກຳໃນບັນດາວາລະກຳຂອງການບູຊາຍັນ.
Mantra 6
त्रिरा दिवः सवितर्वार्याणि दिवेदिव आ सुव त्रिर्नो अह्नः । त्रिधातु राय आ सुवा वसूनि भग त्रातर्धिषणे सातये धाः ॥
ສາມເທື່ອຈາກສະຫວັນ, ໂອ ສະວິຕາ, ໃຫ້ນຳເອົາຂອງຂວັນທີ່ປາຖະໜາອອກມາ; ວັນແລ້ວວັນໃຫ້ຕັ້ງພວກມັນໃຫ້ເຄື່ອນໄຫວ - ສາມເທື່ອເພື່ອພວກເຮົາຕະຫຼອດບັນດາວັນ. ຈາກອານາຈັກສາມຢ່າງ, ໃຫ້ຮົ່ວໄຫຼຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຊັບສົມບັດທີ່ດີ; ໂອ ພະຄະ, ຜູ້ປົກປ້ອງ, ໃຫ້ສ້າງຕັ້ງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາຄວາມສາມາດໃນການຊະນະ.
Mantra 7
त्रिरा दिवः सविता सोषवीति राजाना मित्रावरुणा सुपाणी । आपश्चिदस्य रोदसी चिदुर्वी रत्नं भिक्षन्त सवितुः सवाय ॥
ສາມເທື່ອຈາກສະຫວັນ ສະວິຕາ ໄດ້ຊຸດເຊື່ອມໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພຣະອົງ; ແລະ ມິຕະ ແລະ ວະຣຸນ, ກະສັດທັງສອງພຣະອົງທີ່ມີມືທີ່ດີ, ໄດ້ສະໜັບສະໜູນມັນ. ເຖິງແມ່ນບັນດານ້ຳ ແລະ ຄູ່ຂອງສະຫວັນ-ແລະ-ໂລກທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ຍັງຂໍຊັບສົມບັດ, ເພື່ອການຊຸດເຊື່ອມຂອງພະລັງການສ້າງຂອງ ສະວິຕາ.
Mantra 8
त्रिरुत्तमा दूणशा रोचनानि त्रयो राजन्त्यसुरस्य वीराः । ऋतावान इषिरा दूळभासस्त्रिरा दिवो विदथे सन्तु देवाः ॥
ສາມເທື່ອແມ່ນອານາຈັກທີ່ສະຫວ່າງສູງສຸດ, ທີ່ຍາກຈະບຸກທະລຸ; ສາມແມ່ນວິລະຊົນຂອງອະສູຣະຜູ້ຄອງນະຄອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຜູ້ຄອງຄອງຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຮຸນແຮງ ແລະ ຍາກຈະເອົາຊະນະ - ໃຫ້ບັນດາເທບະເຫຼົ່ານີ້ມາສາມເທື່ອຈາກສະຫວັນເຂົ້າສູ່ບັນດາວາລະກຳຂອງພິທີບູຊາຂອງພວກເຮົາ.
Frequently Asked Questions
It is mainly about Ṛta—the firm cosmic order and the gods’ unbreakable ordinances. The hymn says this order cannot be bent, and it asks the divine powers to preside over the sacrifice.
The repeated triads (three realms, three waters/rivers, three ruling powers) present the universe as patterned and governed. The hymn uses this structure to show that Ṛta is an ordered, rhythmic principle that also guides the ritual.
Not strictly. Its focus is the dharmic/Ṛta-order upheld by the gods, though some verses can be read alongside Savitṛ-like ordering and impulsion; the emphasis remains on the governing law rather than a single personalized deity.
Ask anything about Sukta 56 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.