Opening the text

Sukta 2.3
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
ຄຳສັດຖານນີ້ສະເດັດຕັ້ງອັຄນີເປັນຮິຕາທີ່ຖືກຈຸດໄຟ, ປະທັບເທິງໂລກ, ຜູ້ພົບພໍ້ທຸກໂລກ ແລະ ນຳພາເທບະທັດມາສູ່ພິທີບູຊາ. ມັນສັນລະເສີນປັນຍາທີ່ບໍລິສຸດ, ສ່ອງແສງ ແລະ ບົດບາດຂອງພຣະອົງໃນການເປັນຜູ້ອັດຖິບູຊາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເນີຍ, ເພື່ອໃຫ້ພິທີບູຊາສຳເລັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນສິດຕິຜົນແກ່ຜູ້ບູຊາ.
Mantra 1
समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥
ເມື່ອຈຸດໄຟແລ້ວ, ທ່ານອັກຄະນີຖືກຕັ້ງໄວ້ໃນໂລກ ແລະ ຍືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າທຸກໂລກທັງປວງ. ທ່ານເປັນປູຊາຜູ້ຊໍາລະບາບ, ມາຈາກສະຫວັນທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າ, ມີປັນຍາສະຫວ່າງ, ທ່ານເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສົມຄວນ, ຂໍໃຫ້ທ່ານອັກຄະນີບູຊາພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ.
Mantra 2
नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥
ຂໍໃຫ້ທ່ານນະລາຊັງສະຫວ່າງ, ຈຸດໄຟທີ່ຢູ່ອັນຕະຫນັກ, ສ່ອງແສງດ້ວຍເປົາໄຟຂອງຕົນເອງສູ່ສະຫວັນສາມຊັ້ນ ໃນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທ່ານ. ເທບາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍໃຈທີ່ຫຍາບໄຫຼເປັນແສງສະຫວ່າງ, ຂໍໃຫ້ທ່ານອຸ່ມເທື່ອພະເຈົ້າທັງຫຼາຍເທິງສ່ວນຫົວຂອງພິທີບູຊາ.
Mantra 3
ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥
ທ່ານອັກຄະນີ, ຜູ້ຖືກບູຊາດ້ວຍໃຈຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ສົມຄວນ, ຂໍໃຫ້ບູຊາພະເຈົ້າທັງຫຼາຍໃນມື້ນີ້ ດັ່ງດັ່ງເດີມ, ຈາກມະນຸດ. ຂໍໃຫ້ນໍາເອົາກອງທັບຂອງມາຣຸດ ແລະ ອິນທະຜູ້ບໍ່ສັ່ນຄອນມາຍັງນີ້, ຜູ້ນັ່ງຢູ່ເທິງຫຍ້າສັກສູດ; ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງປະຕິບັດພິທີບູຊາ.
Mantra 4
देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥
ພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ຫຍ້າສັກສູດກໍາລັງເຕີບໃຫຍ່, ມີພະລັງພາຍໃນທີ່ວິລະ, ປູພຽງໄວ້ເພື່ອຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ມີຄວາມສາມາດຮັບພາອາການໄດ້ດີເທິງບົນບູຊານີ້. ເມື່ອອຸ່ມເທື່ອດ້ວຍແສງສະຫວ່າງແລ້ວ, ຈົ່ງນັ່ງລົງທີ່ນີ້, ວາສູທັງຫຼາຍ; ພະເຈົ້າທັງປວງ, ອາທິຕະຜູ້ສົມແກ່ພິທີບູຊາ.
Mantra 5
वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥
ຂໍໃຫ້ປະຕູສະຫວັນທັງສອງ, ຖືກເອີ້ນດ້ວຍຄວາມນອບຄວາມ, ເປີດກວ້າງໃນຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງພວກມັນ, ນໍາພາໄປສູ່ທາງທີ່ດີ. ຂໍໃຫ້ພວກມັນແຜ່ຂະຫຍາຍອອກ, ເຕັມໄປດ້ວຍຊ່ອງຫວ່າງທີ່ເສລີ, ບໍ່ມີຄວາມເຖົ່າຖ້ວນ, ຊໍາລະຮູບຮ່າງທີ່ສະຫວ່າງຂອງພວກມັນ, ນໍາມາເຊິ່ງຊື່ສຽງ ແລະ ພະລັງພາຍໃນທີ່ວິລະ.
Mantra 6
साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥
ອຸສາ ແລະ ລາຕີ, ປະຕິບັດການງານບູຮານຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອຄວາມເຕີບໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ສ້າງຄວາມຊົມຊື່ນດັ່ງດັ່ງນົກສອງໂຕ, ຈັບສາຍທີ່ຂຶ້ນຕຶ່ງໄວ້ນໍາກັນໃນຄວາມສາມັກຄີ; ພວກນາງສ້າງຮູບຮ່າງຂອງພິທີບູຊາ, ເປັນຜູ້ຮີດນົມທີ່ດີສອງຜູ້, ເຕັມໄປດ້ວຍນໍ້ານົມທີ່ເປັນສານອາຫານ.
Mantra 7
दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥
ໂຮຕາພະເຈົ້າສອງຜູ້, ຜູ້ຢູ່ໃນລະດັບຫນ້າ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ຍິ່ງກວ່າ, ບູຊາຢ່າງຊືດຊ້ອຍດ້ວຍຄໍາສັງການ, ມີຮູບຮ່າງທີ່ສົມບູນຍິ່ງກວ່າ. ເສຍບູຊາພະເຈົ້າຕາມລະດູການ, ພວກທ່ານປະສານພາຍໃນທີ່ສະຫຍອບກາຂອງໂລກ, ເທິງຍອດພູສາມຍອດຂອງນາງ.
Mantra 8
सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥
ສະຣັສວະຕີ, ຜູ້ສໍາເລັດຄວາມຄິດທີ່ມີປັນຍາຂອງພວກເຮົາ; ແລະ ອິລາເທວີ, ພາຣະຕີຜູ້ນໍາເອົາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສໍາເລັດທຸກຢ່າງ, ເທວີສາມອົງນີ້, ດ້ວຍພະລັງສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນເອງ, ເມື່ອນັ່ງລົງເທິງຫຍ້າສັກສູດນີ້, ຂໍໃຫ້ປ້ອງກັນບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ບໍ່ຂາດຕົວໃຫ້ພວກເຮົາ.
Mantra 9
पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥
ຜູ້ມີຮູບຮ່າງສີທານຄຳ, ຜູ້ຮັບພາລະດີ ແລະ ຜູ້ຖືພະລັງແຫ່ງຊີວິດ, ວິຣະບຸົວບັກເກີດຂຶ້ນ, ຜູ້ຟັງດ້ວຍຄວາມເຄົາຮົບ ແລະ ປາຖະໜາພະຜູ້ເປັນເທບ. ຂໍໃຫ້ພະຕວັດຕາປາດປ່ອຍເຊື້ອສາຍອອກ ແລະ ຂະຫຍາຍສູນກາງໃຫ້ພວກເຮົາ; ແລ້ວຂໍໃຫ້ເສັ້ນທາງສູ່ພະເທບເປີດອອກ ແລະ ໃກ້ຊິດ.
Mantra 10
वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥
ຂໍໃຫ້ພະວະນັດສະປະຕິປ່ອຍໄມ້ບູຊາ ແລະ ຍືນຢູ່ໃກ້; ແລະ ພະອັຄະນີ ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຕື່ນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ຈົ່ງກະກຽມບູຊານຳ. ດ້ວຍຄວາມຮູ້ໃນລະບຽບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຂໍໃຫ້ພະຊາມິຕານຳພາບູຊາທີ່ປະສົມດີໃນສາມວິທີ ໄປສູ່ພະເທບ.
Mantra 11
घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥
ເນີຍຊີ້ນຖືກປະສົມ; ເນີຍຊີ້ນແມ່ນຄັນຮັງຂອງພະອົງ; ໃນເນີຍຊີ້ນພະອົງສະຖິດ, ແລະ ເນີຍຊີ້ນແມ່ນທີ່ຢູ່ຂອງພະອົງ. ຈົ່ງນຳເອົາບູຊາຕາມຄວາມພໍໃຈຂອງກົດໝາຍຂອງເຈົ້າເອງ; ຈົ່ງມົ້ງເມົາໃນນັ້ນ: ໂອ ບຶງແຫ່ງພະລັງ, ຈົ່ງນຳເອົາບູຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳວ່າສະຫວາ.
It presents Agni as the central priest of the sacrifice—kindled on earth, purifying the rite, calling the gods, and carrying offerings so the yajña succeeds.
Ghee is the classic fuel and offering for Agni; calling it his “womb” and “home” highlights that Agni is sustained by clarified intention and properly offered nourishment.
It portrays the sacrifice as a carefully woven cosmic order: time (day and night) and right action together “shape” the yajña, making it harmonious and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.