Deities of Anuvaka 4
- AAdityaĀditya (Sun)
Destroyer
In 1 hymn
- RRudra-PashupatiRudra-Paśupati
Protector
In 1 hymn
- VVishvakarmanViśvakarman
Restorer
In 1 hymn
- A
- AAtharvanic healing powermantra as bhaiṣajya
Healer
In 2 hymns
Anuvaka 4
ການຟື້ນຟູພະລັງວິລະຍະທໍາໂດຍການຂັບໄລ່ສິ່ງກໍ່ພະຍາດ ແລະ ການສ້າງຄວາມສະຫງົບໃນສັງຄົມ-ພິທີການ ການທໍາລາຍເສົາໜອນ/ປະສົດ (ກຣິມິ) ໃນມະນຸດ ແລະ ສັດລ້ຽງ ການຖອດຖອນພະຍາດຮ້າຍແຮງ (ຍັກສະມະ) ຈາກອະໄວຍະວະຕ່າງໆ ການປົກປ້ອງຂອງຣຸດທຣະ-ປະສຸປະຕິ ຕໍ່ສັດລ້ຽງ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຂອງຄົວເຮືອນ ການແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດໃນພິທີ (ເອນັດ/ທຸຣິສະຕິ) ໃຫ້ກາຍເປັນການຖວາຍທີ່ສໍາເລັດ (ສະວິສະຕິ) ການດຶງດູດ ແລະ ສ້າງຄວາມສະຫມັ້ນຄົງໃນການແຕ່ງດອງຜ່ານອັກນີໃນຄົວເຮືອນ ການຄຸ້ມຄອງຄວາມເຈັບປ່ວຍ (ປະສົດ, ພະຍາດຮ້າຍແຮງ), ການປົກປ້ອງສັດລ້ຽງ, ການແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດໃນພິທີເພື່ອກູ້ຄືນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ການຮັບປະກັນການສ້າງພັນທະບູຮູບທີ່ເປັນສິລິມົງຄຸນ
Kinds of charm
Bhaishajya (healing): 3Paushtika (prosperity): 2Shantika (pacifying): 1
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
AV 2.31 ເປັນຄາຖາບູຊາທາງການແພດທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອທໍາລາຍ ແລະ ໄລ່ຕາມກູມິ ໄກ່/ປະສາດທີ່ຖືວ່າເປັນທັງການຕິດເຊື້ອໃນຮ່າງກາຍ ແລະ ເປັນຕົວກະທໍາຮ້າຍຂອງພະຍາດ. ຄາຖານີ້ກໍານົດການປິ່ນປົວເປັນການກະທໍາຂອງການບີບອັດ ແລະ ຕີທໍາ: ອິນທະນະກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດ ແລະ ວາຈາອັດຖະວະນະ (ຄໍາເວົ້າສັກສິດທີ່ມີປະສິດທິພາບ) ເປັນພະລັງງານທີ່ເຮັດໃຫ້ໄກ່ປະສາດແຕກລະອຽດໃນທຸກຕໍາແຫນ່ງຂອງຮ່າງກາຍ ແລະ ຕັດຂາດການເກີດຂອງມັນເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ກັບມາອີກ.
Sukta 32
AV 2.32 ເປັນຄາຖາປິ່ນປົດໂລກພະຍາດຈາກໜອງແມງໄມ້ (krimi-nāśana) ທີ່ນໍາໃຊ້ລັດສະໝີຂອງອາທິຕຍະ ເວລາຂຶ້ນແລະຕົກ ເປັນອາວຸດເຜົາໄຫມ້ທີ່ຊອກຫາ ເພື່ອທໍາລາຍປະສົບພາຍໃນ, ໂດຍສະເພາະປະສົບທີ່ລ່ຽວສັດລ້ຽງ. ຄາຖານີ້ປະສົມການຊໍາລາບົດດ້ວຍດວງອາທິຕຍະ ກັບການເວົ້າຄໍາພີອັດທະຣະວະ ທີ່ຖືວ່າເປັນຢາ, ຍືນຍັນວ່າພະພະຫມົດ (brahman) ຂອງຄາຖາ ສາມາດບີບບີນແລະຂັບໄລ່ໜອງແມງໄມ້ທຸກຊະນິດ, ທັງພາຍໃນ, ທັງຮອບຂ້າງ, ທັງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍ, ຟື້ນຟູພະລັງຊີວິດແລະຜົນຜະລິດ.
Sukta 33
ຄຳສັດສະຫຍອນການປິ່ນປົວຂອງອາທາຣະວເວດນີ້ແມ່ນຄຳຊົມທາງວາຈາສຳລັບການຜ່າຕັດເພື່ອຂັບອອກຕ້ານຍັກຊຸມາ, ທີ່ຖືກສະເໝືອນພະຍາດການສູນເສັຍພະລັງງານທີ່ເຂົ້າມາໃນອະໄວຍະວະແລະເນື້ອເຍື່ອສະເພາະ. ໂດຍການກ່າວຊື່ສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຢ່າງເປັນລະບຽບ ແລະ ການປະກາດຊ້ຳໆວ່າ "ພວກເຮົາຖອນມັນອອກ", ມົນຕຣະນີ່ທຳຫນ້າທີ່ເປັນການບຳບັດຂັບໄລ່, ຂັບພະຍາດອອກຈາກຫົວແລະປະສາດສຳຜັດໄປຫາລຳຕົວແລະຜິວໜັງ. ຄຳສັດສະຫຍອນສິ້ນສຸດລົງໃນການຊຳລ້າງທົ່ວຮ່າງກາຍ, ເສີມພະລັງໂດຍກະແສການປິ່ນປົວທີ່ມີອຳນາດຂອງກະສະຍະປະ ແລະ ພະລັງວິພາຣະທີ່ເປັນການຖອນຮາກອອກ.
Sukta 34
AVŚ 2.34 ເປັນຄຳສົມມົນທິສຳລັບການປ້ອງກັນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແບບອາທາຣ໌ວັດ ທີ່ຮັບປະກັນຄວາມສະຫວ່າງດີຂອງສັດລ້ຽງ ແລະ ປະຊາຊົນ ໂດຍການຍອມຮັບວ່າປະສຸບຕິ (ຣຸທຣະ) ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊອບທ່ານຂອງສັດທັງສອງຕີນ ແລະ ສັດສີ່ຕີນ ແລະ ໂດຍການຖວາຍສ່ວນທີ່ຄວນຂອງພຣະອົງເປັນການຊື້ສະຫຼຸບ (ນິສກຣີຕິ). ຈາກນັ້ນຂະຫຍາຍອອກເປັນສູດເພື່ອຄວາມສຳເລັດ: ເທບະພະຍັນຖືກຂໍໃຫ້ເປີດທາງປອດໄພ ສຳລັບຍາຊະມານະ, ໃນຂະນະທີ່ການຜູກມັດ ແລະ ການເຝົ້າລະວັງຂອງສັດຕູຖືກປ່ອຍໂດຍອັຄນິ ແລະ ຖືກປ້ອງກັນໂດຍວິສະວະກັນ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີ, ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຝູງສັດ, ແລະ ລູກຫຼານຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງສົມບູນ.
Sukta 35
AV 2.35 ແມ່ນຄຳອວຍພອນຂອງວິສວະກັນມັນ ໃຊ້ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດໃນພິທີ (ທຸຣິສຕິ/ເອນັສ) ແລະ ປ່ຽນການຖວາຍທີ່ລົ້ມເຫຼວໃຫ້ກາຍເປັນສະວິສຕິທີ່ສຳເລັດ ແລະ ນຳພາໂຊກຊັບຊ້າ. ມັນຖືກວາງວ່າການບູຊາເປັນຮ່າງກາຍທີ່ມີຊີວິດ - ມີຕາ, ປາກ, ຄຳເວົ້າ, ການໄດ້ຍິນ, ແລະ ຈິດໃຈ - ດັ່ງນັ້ນເມື່ອສ່ວນໃດຖືກເສຍຫາຍ, ຊ່າງສ້າງຈັກກະວານສາມາດສ້າງມັນໃຫ້ຄົບຖ້ວນໃໝ່. ພະລັງຂອງມັນແມ່ນການຟື້ນຟູ: ມັນຮຽກຄືນສິ່ງທີ່ "ສູນເສຍ" (ນັສຕ) - ສ່ວນແບ່ງ, ຢອດຖວາຍ, ຄວາມຈະເລີນ, ແລະ ຄວາມສຸກສຸຂະພາບ - ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຖວາຍ ແລະ ຄອບຄົວຂອງລາວກັບລະບຽບທີ່ເໝາະສົມຂອງພິທີ.
Sukta 36
AV 2.36 ເປັນຄຳສົງຄາມາລົບຂອງພິທີແຕ່ງງານໃນເຮືອນ ທີ່ດຶງດູດຜົວທີ່ເໝາະສົມມາຫາສາວພັນທະບາລີ ແລະ ສ້າງຄວາມໝັ້ນຄົງໃຫ້ການແຕ່ງງານຜ່ານການຍອມຮັບຂອງສັງຄົມ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອ, ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນຈິດໃຈ. ໂດຍການອວຍພອນຜ່ານອາຄະນິເປັນຜູ້ກາງໃນເຮືອນ ແລະ ພຄະເປັນຜູ້ກະຈາຍສ່ວນປັກ ແລະ ຄວາມໂຊກດີ, ຄຳສົງນີ້ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສາວພັນທະບາລີງາມພາຍໃນບັນດາຜູ້ມາຂໍ ແລະ ຮັບປະກັນການແຕ່ງງານທີ່ປາສ່ວນຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມຜິດພາດ.
Deities of Anuvaka 4
Inside Anuvaka 4
The theme
Restoring vitality by expelling disease-agents and re-securing social–ritual order
Threads through it
- Kr̥mi (worm/parasite) destruction in humans and cattle
- Yákṣma (wasting disease) extraction from specific body-parts
- Rudra–Paśupati protection of cattle and household prosperity
- Repair of ritual fault (énas/duriṣṭi) into successful offering (sviṣṭi)
- Marriage-attraction and stabilization through domestic Agni
Who it serves
Illness management (parasites, wasting disease), livestock protection, correcting ritual mistakes to regain prosperity, and securing an auspicious marriage alliance.
What it heals
- Kr̥mi infestation (worms/parasites) in body; disease conceived as hostile agentsSukta 2.31, 2.32
- Kr̥mi afflicting cattle (internal parasites; herd debility)Sukta 2.32
- Yákṣma (wasting disease) lodged in organs/tissuesSukta 2.33
- Threats to cattle and household well-being (loss, fear, vulnerability of herds and people)Sukta 2.34
- Ritual error/énas causing failed offering and loss of prosperitySukta 2.35
- Marriage delay or mismatch; need to attract a suitable husband and secure concordSukta 2.36
Frequently Asked Questions
It concentrates on restoring vitality: expelling kr̥mi (parasites) and yákṣma (wasting disease), while also safeguarding cattle, repairing ritual failure into sviṣṭi, and securing an auspicious marriage.
Suktas 2.31 and 2.32 target kr̥mi. The cure is framed as a forceful expulsion and burning/searching destruction, especially through Āditya’s rays in 2.32.
They extend “healing” to social and ritual life: Rudra–Paśupati protects herd and household (2.34), Viśvakarman converts ritual fault into success and wealth (2.35), and Agni stabilizes a marriage alliance (2.36).
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
