Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvan/Angiras-type healing corpus).
Devata: Āditya (Sun) as kṛmi-slayer; raśmi as his operative power.
Chandas: Anuṣṭubh tendency (fragmentary in the provided text; full metrical confirmation requires the complete mantra sequence).
AV 2.32 ເປັນຄາຖາປິ່ນປົດໂລກພະຍາດຈາກໜອງແມງໄມ້ (krimi-nāśana) ທີ່ນໍາໃຊ້ລັດສະໝີຂອງອາທິຕຍະ ເວລາຂຶ້ນແລະຕົກ ເປັນອາວຸດເຜົາໄຫມ້ທີ່ຊອກຫາ ເພື່ອທໍາລາຍປະສົບພາຍໃນ, ໂດຍສະເພາະປະສົບທີ່ລ່ຽວສັດລ້ຽງ. ຄາຖານີ້ປະສົມການຊໍາລາບົດດ້ວຍດວງອາທິຕຍະ ກັບການເວົ້າຄໍາພີອັດທະຣະວະ ທີ່ຖືວ່າເປັນຢາ, ຍືນຍັນວ່າພະພະຫມົດ (brahman) ຂອງຄາຖາ ສາມາດບີບບີນແລະຂັບໄລ່ໜອງແມງໄມ້ທຸກຊະນິດ, ທັງພາຍໃນ, ທັງຮອບຂ້າງ, ທັງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍ, ຟື້ນຟູພະລັງຊີວິດແລະຜົນຜະລິດ.
Mantras
Mantra 1
क्रिमिनाशनम्। उ॒द्यन्ना॑दि॒त्यः क्रिमी॑न् हन्तु नि॒म्रोच॑न् हन्तु र॒श्मिभिः॑ । ये अ॒न्तः क्रिम॑यो॒ गवि॑
ການທຳລາຍໜອນພະຍາດ. ຂໍໃຫ້ພະອາທິຕະທີ່ກຳລັງຂຶ້ນທຳລາຍໜອນພະຍາດເຫຼົ່ານັ້ນ; ຂໍໃຫ້ພະອາທິຕະທີ່ກຳລັງຕັ້ງທຳລາຍເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຮົ່ວແສງຂອງພະອົງ - ໜອນພະຍາດເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຢູ່ພາຍໃນ, ໃນສັດລາງ.
Mantra 2
वि॒श्वरू॑पं चतुर॒क्षं क्रिमिं॑ सा॒रङ्ग॒मर्जु॑नम्। शृ॒णाम्य॑स्य पृ॒ष्टीरपि॑ वृश्चामि॒ यच्छिरः॑
ໜອນພະຍາດ, ຜູ້ມີຮູບຊົງທຸກຢ່າງ, ສີ່ຕາ, ຜູ້ມີຈຸດດອກ, ຜູ້ຊາດຈືດ - ຂ້າພະເຈົ້າທຳລາຍເຂົາ: ຊາຍຫຼັງຂອງເຂົາ ຂ້າພະເຈົ້າຫັກ; ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຕັດຫົວຂອງເຂົານັ້ນອອກ.
Mantra 3
अ॒त्रि॒वद् वः॑ क्रिमयो हन्मि कण्व॒वज्ज॑मदग्नि॒वत्। अ॒गस्त्य॑स्य॒ ब्रह्म॑णा॒ सं पि॑नष्म्य॒हं क्रिमी॑न्
ດັ່ງດຽວກັບອາຕຣິ ຂ້າພະເຈົ້າທຳລາຍເຈົ້າ, ໂອ ໜອນພະຍາດເອີຍ; ດັ່ງດຽວກັບກັນວະ, ດັ່ງດຽວກັບຊາມັດອັກນິ. ດ້ວຍຄຳສັກສິລະຂອງອັຄັດສະຕະຍະ ຂ້າພະເຈົ້າບີບບັນດາເຈົ້າຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຂ້າພະເຈົ້າ - ໂອ ໜອນພະຍາດເອີຍ - ຂ້າພະເຈົ້າບີບບັນດາເຈົ້າລົງ.
Mantra 4
ह॒तो राजा॒ क्रिमी॑णामु॒तैषां॑ स्थ॒पति॑र्ह॒तः । ह॒तो ह॒तमा॑ता॒ क्रिमि॑र्ह॒तभ्रा॑ता ह॒तस्व॑सा
ຖືກສັງຫານແລ້ວ ຄືກະສັດຂອງໜອນພະຍາດ, ແລະ ຖືກສັງຫານແລ້ວ ນາຍບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖືກສັງຫານແລ້ວ ແມ່ນໜອນພະຍາດ - ແມ່ຂອງມັນຖືກສັງຫານ, ອ້າຍຂອງມັນຖືກສັງຫານ, ນ້ອງສາວຂອງມັນຖືກສັງຫານ.
Mantra 5
ह॒तासो॑ अस्य वे॒शसो॑ ह॒तासः॒ परि॑वेशसः । अथो॒ ये क्षु॑ल्ल॒का इ॑व॒ सर्वे॒ ते क्रिम॑यो ह॒ताः
ສັດຕູທີ່ຢູ່ອາໄສໃນຮ່າງກາຍຖືກຂ້າແລ້ວ, ສັດຕູທີ່ລ້ອມຮອບກາຍຖືກຂ້າແລ້ວ, ແມ່ນແຕ່ໜອນພະຍາດນ້ອຍໆທີ່ດູ່ຮ້າຍ, ທຸກໆໂຕຂອງໜອນພະຍາດເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຂ້າແລ້ວ.
Mantra 6
प्र ते॑ शृणामि॒ शृङ्गे॒ याभ्यां॑ वितुदा॒यसि॑ । भि॒नाद्मि॑ ते कु॒षुम्भं॒ यस्ते॑ विष॒धानः॑
ອອກມາ - ຂ້າພະເຈົ້າຫັກເຂົາຂອງເຈົ້າ, ທີ່ເຈົ້າໃຊ້ຕຳທີ່ແລະບາດເຈັບ. ຂ້າພະເຈົ້າຜ່າຂອງເຈົ້າ ຄູຊຸມພະ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນເກັບພິດຂອງເຈົ້າ.
Frequently Asked Questions
It is a healing charm aimed at destroying and expelling kṛmi—‘worms’ or parasite-like disease agents—especially those believed to be inside cattle.
Because the Sun’s rays are imagined as a penetrating purifier: they reveal what is hidden, burn away impurities, and act like a divine weapon that reaches inside the body.
The hymn’s main ‘medicine’ is mantra plus solar power. Simple supports like sun-exposed water for sprinkling, kuśa grass, or a protective thread may be used, but the verses themselves emphasize rays and brahman as the decisive force.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.