Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this minor nuptial charm)
Devata: Agni (primary), Bhaga (auxiliary as fortune-distributor)
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic domestic charm style; broadly triṣṭubh-jagatī tendency rather than strict anuṣṭubh)
AV 2.36 ເປັນຄຳສົງຄາມາລົບຂອງພິທີແຕ່ງງານໃນເຮືອນ ທີ່ດຶງດູດຜົວທີ່ເໝາະສົມມາຫາສາວພັນທະບາລີ ແລະ ສ້າງຄວາມໝັ້ນຄົງໃຫ້ການແຕ່ງງານຜ່ານການຍອມຮັບຂອງສັງຄົມ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອ, ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນຈິດໃຈ. ໂດຍການອວຍພອນຜ່ານອາຄະນິເປັນຜູ້ກາງໃນເຮືອນ ແລະ ພຄະເປັນຜູ້ກະຈາຍສ່ວນປັກ ແລະ ຄວາມໂຊກດີ, ຄຳສົງນີ້ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສາວພັນທະບາລີງາມພາຍໃນບັນດາຜູ້ມາຂໍ ແລະ ຮັບປະກັນການແຕ່ງງານທີ່ປາສ່ວນຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມຜິດພາດ.
Mantras
Mantra 1
पतिवेदनम्। आ नो॑ अग्ने सुम॒तिं सं॑भ॒लो ग॑मेदि॒मां कु॑मा॒रीं स॒ह नो॒ भगे॑न । जु॒ष्टा व॒रेषु॒ सम॑नेषु व॒ल्गुरो॒षं पत्या॒ सौभ॑गमस्त्व॒स्यै
ມາສູ່ພວກເຮົາເທື່ອນີ້, ພະເຈົ້າອັຄນີ, ຂໍໃຫ້ຄວາມເມດຕາອັນດີງາມາເຖິງ, ນຳເອົາສິ່ງອຸດໜູນມາສູ່ຍິງສາວຜູ້ນີ້, ພ້ອມກັບພະພະຄະ ເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ. ຂໍໃຫ້ນາງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນບັນດາຜູ້ມາຂໍ, ໃນການຊຸມນຸມຕ່າງໆ, ຂໍໃຫ້ນາງເປັນທີ່ຮັກ, ຂໍໃຫ້ມີໂຊກດີກັບສາມີ, ແລະ ຂໍໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນສິ້ນສຸດລົງ.
Mantra 2
सोम॑जुष्टं॒ ब्रह्म॑जुष्टमर्य॒म्णा संभृ॑तं॒ भग॑म्। धा॒तुर्दे॒वस्य॑ स॒त्येन॑ कृ॒णोमि॑ पति॒वेद॑नम्
ພອນທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພະໂສມະ, ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກຄາຖາສັກສິດ; ພະຄຸນຂອງພະພຄາທີ່ຮັບສົມຜ່ານພະອາຍາມັນ: ດ້ວຍຄວາມຈິງຂອງພະທາຕາ ພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບສາມີທີ່ເຫມາະສົມ.
Mantra 3
इ॒यम॑ग्ने॒ नारी॒ पतिं॑ विदेष्ट॒ सोमो॒ हि राजा॑ सु॒भगां॑ कृ॒णोति॑ । सुवा॑ना पु॒त्रान् महि॑षी भवाति ग॒त्वा पतिं॑ सु॒भगा॒ वि रा॑जतु
ຍິງຜູ້ນີ້, ພະອັກນີ, ຈະໄດ້ຮັບສາມີ: ເພາະພະໂສມະ, ກະສັດ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ນາງໂຊກດີ. ເມື່ອໃຫ້ກໍາເນີດບຸດຊາຍ, ນາງກໍຈະກາຍເປັນເມຍຫົວໃຫຍ່; ເມື່ອໄປຫາສາມີແລ້ວ, ໂຊກດີ, ຈົ່ງໃຫ້ນາງສະຫວ່າງສະຫວາດໃນຄວາມເປັນເຈົ້າ.
Mantra 4
यथा॑ख॒रो म॑घवं॒श्चारु॑रे॒ष प्रि॒यो मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑ ब॒भूव॑ । ए॒वा भग॑स्य जु॒ष्टेयम॑स्तु॒ नारी॒ संप्रि॑या॒ पत्यावि॑राधयन्ती
ດັ່ງດຽວກັບລູງຜູ້ມີຄວາມກະລຸນາ, ຜູ້ງາມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງສັດປ່າ, ຕັ້ງຢ່າງແຫນ້ນໃນຄວາມຊົມຊອບຂອງພວກມັນ - ສະນັ້ນ, ດ້ວຍພະຄຸນຂອງພະພຄາ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ຍິງຜູ້ນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ແລະ ເປັນທີ່ຮັກແພງ: ເປັນທີ່ຮັກຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ສາມີຂອງນາງ, ບໍ່ໃຫ້ກຽດຕິຫຍັງແກ່ລາວ.
Mantra 5
भग॑स्य॒ नाव॒मा रो॑ह पू॒र्णामनु॑पदस्वतीम्। तयो॑पप्रता॑रय॒ यो वरः प्र॑तिका॒म्यः
ຈົ່ງຂຶ້ນເຮືອຂອງພະພຄາ - ເຮືອທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ, ຍ່າງແຫນ້ນທຸກບາດກ້າວ; ແລະ ດ້ວຍເຮືອນັ້ນ, ຈົ່ງນໍາພວກເຮົາຂ້າມໄປສູ່ພອນທີ່ປາຖະຫນາ ແລະ ຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຮົາ.
Mantra 6
आ क्र॑न्दय धनपते व॒रमाम॑नसं कृणु । सर्वं॑ प्रदक्षि॒णं कृ॑णु॒ यो व॒रः प्र॑तिका॒म्यः
ຂໍໃຫ້ມີສຽງດັງຂຶ້ນ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ, ຂໍໃຫ້ປັບໃຈຕາມຂอບຸລະປະການນັ້ນໃຫ້ແນ່ນອນ. ຂໍໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຊອບທຳ ແລະ ເປັນສິນມົງຄຸນ, ຂໍ້ປະ�ລິນິຍານີ້ ທີ່ເປັນທີ່ປາຖະໜາ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜາ.
Mantra 7
इ॒दं हिर॑ण्यं॒ गुल्गु॑ल्व॒यमौ॒क्षो अथो॒ भगः॑ । ए॒ते पति॑भ्य॒स्त्वाम॑दुः प्रतिका॒माय॒ वेत्त॑वे ॥७ आ ते॑ नयतु सवि॒ता न॑यतु॒ पति॒र्यः प्र॑तिका॒म्यः । त्वम॑स्यै धेह्योषधे
ຄໍານີ້, ກູກກູລູນີ້, ພວກເຮົາ - ແລະ ໂຕຜູ້ເປັນນາຍ, ແລະ ພະພຄາອີກ - ພວກນີ້ໄດ້ມອບເຈົ້າໃຫ້ແກ່ສາມີ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖະຫນາ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສິ່ງນັ້ນ. ຈົ່ງໃຫ້ພະສະວິຕານໍາລາວມາຫາເຈົ້າ; ຈົ່ງໃຫ້ສາມີຜູ້ຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖະຫນານໍາພາ. ເຈົ້າຈົ່ງມອບລາວໃຫ້ນາງ, ຮັບສະເຫມີ.
Frequently Asked Questions
It is used as a domestic charm to help a maiden obtain a suitable husband, gain acceptance among suitors and families, and secure prosperity and harmony in married life.
Agni acts as the household mediator who carries the prayer into effect, while Bhaga grants the ‘portion’ of good fortune—marital allotment, enjoyment, and social approval—needed for a successful match.
Gold (hiraṇya) functions as an auspicious saubhāgya-token, and guggulu as a fragrant attractive medium; together they ‘materialize’ the prayer, especially in the closing verse where Savitar leads the desired husband and the Herb is commanded to bestow him.
Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
