
Sukta 9.65
Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9).
Soma Pavamāna.
Likely Jagatī (not metrically verified from input).
ಈ ಪವಮಾನ ಸೋಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೋಮನು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುವಾಗ ಅವನ ಜೀವಂತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ—ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಜಸತ್ತೆಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮರುಮರು ಸೋಮನ ‘ಬಂಧುಗಳನ್ನು’ (ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಧಾರೆಗಳು) ಅವನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವವರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಅವನ ಹರಿವು ಯಜಮಾನನಿಗೂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ರಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ), ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
हिन्वन्ति सूरमुस्रयः स्वसारो जामयस्पतिम् । महामिन्दुं महीयुवः ॥
ತೇಜಸ್ವಿ ಸಹೋದರಿಯರೂ ಬಂಧುಗಳೂ ಸೂರನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಇಂದುವನ್ನು—ವಿಶಾಲ ಆನಂದವನ್ನು—ಮಹಿಮಾಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 2
पवमान रुचारुचा देवो देवेभ्यस्परि । विश्वा वसून्या विश ॥
ಹೇ ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ಬಹುಮುಖ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗಿ ಹರಿಯುವವನೇ—ಎಲ್ಲ ವಸುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.
Mantra 3
आ पवमान सुष्टुतिं वृष्टिं देवेभ्यो दुवः । इषे पवस्व संयतम् ॥
ಹೇ ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸುಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ಪೂರ್ಣತೆಯ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ತಂದು ಬಾ; ನಮ್ಮ ಇಷೆಗೆ—ಸಂಯತವಾಗಿ ಸರಿದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿದೇಶಿತವಾದುದಕ್ಕೆ—ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯು.
Mantra 4
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे । पवमान स्वाध्यः ॥
ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣದಿಂದ ವೃಷಭನು; ದ್ಯುಮಂತನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಹೇ ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯ, ಸ್ವಂತ ಅಂತರಂಗ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥನು.
Mantra 5
आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुध । इहो ष्विन्दवा गहि ॥
ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿದು ಬಾ, ಸುವೀರ್ಯ—ಪೂರ್ಣ ವೀರಬಲವನ್ನು ತಂದು; ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಸ್ವಾಯುಧ—ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿ—ಹೇ ಇಂದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಾ.
Mantra 6
यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः । द्रुणा सधस्थमश्नुषे ॥
ನಿನ್ನನ್ನು ಜಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಛಿಟಕಿಸಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ದೃಢ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ—ಸ್ಥಿರ ಆಧಾರವನ್ನು, ಅಲ್ಲಿ ಆನಂದವು ನೆಲೆಸಬಹುದು.
Mantra 7
प्र सोमाय व्यश्ववत्पवमानाय गायत । महे सहस्रचक्षसे ॥
ಸೋಮನಿಗೆ—ಪವಮಾನ, ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧನಾಗುವವನಿಗೆ—ಅನೇಕ ಅಶ್ವಗಳ ವೇಗದಂತೆ ಧಾವಿಸುವ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿರಿ; ಮಹಾನ್, ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷು (ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು), ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುವವನಿಗೆ.
Mantra 8
यस्य वर्णं मधुश्चुतं हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
ಯಸ್ಯ ವರ್ಣವು ಮಧು-ಸ್ರಾವಕ, ಹರಿಯೆಂಬ ತಾಮ್ರ-ಸುವರ್ಣವರ್ಣದದು—ಅದ್ರಿ (ಪೀಡನ ಕಲ್ಲುಗಳು)ಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಇಂದುವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಮುಂದಿರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 9
तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । सखित्वमा वृणीमहे ॥
ಹೇ ವಾಜಿನ (ವಿಜಯಿ, ಬಲವಂತ) ನಿನ್ನಲ್ಲಿ—ನಾವು, ಎಲ್ಲ ಧನಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ಸಖಿತ್ವವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಸೋಮ-ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆಯ ನಿಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಬಂಧವನ್ನು.
Mantra 10
वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः । विश्वा दधान ओजसा ॥
ಹೇ ವೃಷಾ (ಸೋಮ), ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು; ಮರುತ್-ಶಕ್ತಿಗೆ ಹರ್ಷಕಾರಿಯಾಗಿರು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಓಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸುವವನು—ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 11
तं त्वा धर्तारमोण्योः पवमान स्वर्दृशम् । हिन्वे वाजेषु वाजिनम् ॥
ಹೇ ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ಸ್ವರ್ದೃಶ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳ ದರ್ಶಕ)ನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ—ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳೊಳಗಿನ ಧಾರಕನಾಗಿ. ಹೇ ವಾಜಿನ್ (ವಾಜದ ವಿಜಯಿ), ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
Mantra 13
आ न इन्दो महीमिषं पवस्व विश्वदर्शतः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
ಹೇ ಇಂದು, ಮಹಾ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತಂದು ನಮ್ಮತ್ತ ಹರಿಯು; ಹೇ ವಿಶ್ವದರ್ಶತ ಸೋಮ (ಸರ್ವತ್ರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟ), ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಗಾತುವಿತ್—ಯೋಗ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನೂ—ಆಗು.
Mantra 14
आ कलशा अनूषतेन्दो धाराभिरोजसा । एन्द्रस्य पीतये विश ॥
ಹೇ ಇಂದು (ಸೋಮ), ಕಲಶಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಭರಿತ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರನ ಪಾನಾರ್ಥ ಪ್ರವೇಶಿಸು—ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಶುದ್ಧಾನಂದದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
Mantra 15
यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं दुहन्त्यद्रिभिः । स पवस्वाभिमातिहा ॥
ಯಾವನ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಮದಕರ ರಸವನ್ನು ಅದ್ರಿ (ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು) ದೋಹಿಸುತ್ತವೋ—ಹೇ ಸೋಮ, ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯು; ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ವೈರಿ-ಬಲಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾಗಿ.
Mantra 16
राजा मेधाभिरीयते पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥
ರಾಜನು—ಪವಮಾನ ಸೋಮ—ಮೇಧೆಗಳ (ಪ್ರೇರಿತ ವಿವೇಕಗಳ)ೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಭೂಬಂಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಶಿಖರಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವವನು.
Mantra 17
आ न इन्दो शतग्विनं गवां पोषं स्वश्व्यम् । वहा भगत्तिमूतये ॥
ಓ ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ—ನೂರರಷ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದು; ಗವಾಂ (ಕಿರಣ-ಗೋಗಳು)ಗಳ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಸುಶ್ವ್ಯಂ (ಉತ್ತಮ ಅಶ್ವಶಕ್ತಿ/ವೇಗಶಕ್ತಿ)ಯನ್ನೂ. ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಭಗ (bhaga)ನ ವಿಭಾಗಿತ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಾ.
Mantra 18
आ नः सोम सहो जुवो रूपं न वर्चसे भर । सुष्वाणो देववीतये ॥
ಓ ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಹೋ (ಬಲ) ಮತ್ತು ಜುವೋ (ವೇಗದ ಪ್ರೇರಣೆ)ಯನ್ನು ತಾ; ವರ್ಚಸ್ಸಿಗಾಗಿ ರೂಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಾ. ಸುಷ್ವಾಣ (ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ/ಧ್ವನಿಸುತ್ತ) ಆಗಿ, ದೇವವೀತಯೇ—ದೇವರ ಜಯ-ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ—ಚಲಿಸು.
Mantra 19
अर्षा सोम द्युमत्तमोऽभि द्रोणानि रोरुवत् । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥
ಓ ಸೋಮ, ಅರ್ಷಾ—ಅತಿದ್ಯೂಮತ್ತಮ (ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ)ವಾಗಿ, ದ್ರೋಣಗಳ ಮೇಲೆ ರೋರುವತ್ (ಘೋಷಿಸುತ್ತ) ಹರಿಯು. ಶ್ಯೇನ (ಗಿಡುಗ) ತನ್ನ ಯೋನಿ (ಗೂಡು/ನಿವಾಸ)ಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸು.
Mantra 20
अप्सा इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यः । सोमो अर्षति विष्णवे ॥
ಅಪ್ಸು ಸೋಮನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿಯೂ, ವಾಯುವಿಗಾಗಿಯೂ, ವರುಣನಿಗಾಗಿಯೂ, ಮರುದ್ಗಣಗಳಿಗಾಗಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿಯೂ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.
Mantra 21
इषं तोकाय नो दधदस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
ಹೇ ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಮಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ದಯಪಾಲಿಸಿ—ನಮ್ಮತ್ತ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರಿದು ಬಾ, ಸಹಸ್ರಗುಣ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದು.
Mantra 22
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । ये वादः शर्यणावति ॥
ಪರಾವತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮಗಳು, ಅರ್ವಾವತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮಗಳು, ಮತ್ತು ಶರ್ಯಣಾವತ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವವು—ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವಂತೆ ಹರಿಯಲಿ.
Mantra 23
य आर्जीकेषु कृत्वसु ये मध्ये पस्त्यानाम् । ये वा जनेषु पञ्चसु ॥
ಯಾವ (ಸೋಮ-ಶಕ್ತಿಗಳು) ಋಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿರುವರೋ; ಯಾವವರು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿವಾಸ-ಮಟ್ಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವರೋ; ಮತ್ತು ಯಾವವರು ಪಂಚಜನಗಳಲ್ಲಿ (ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐದು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ) ಸಂಚರಿಸುವರೋ—ಅವರು ಅಂತರಂಗ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನಮಗೆ ಸನ್ನಿಹಿತರಾಗಲಿ.
Mantra 24
ते नो वृष्टिं दिवस्परि पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
ದೇವಪ್ರಸವದಲ್ಲಿ ದೈವಸ್ವರೂಪವಾದ ಆ ಬಿಂದುಗಳು (ಇಂದವಃ) ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದ್ಯೌವಿನ ಪಾರದಿಂದ ಬರುವ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ಸುವೀರ್ಯ—ಆತ್ಮದ ವಿಜಯಶೀಲ, ಸತ್ಯವೀರ-ಶಕ್ತಿ—ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡಲಿ.
Mantra 25
पवते हर्यतो हरिर्गृणानो जमदग्निना । हिन्वानो गोरधि त्वचि ॥
ಹರಿತ-ಪ್ರೇರಿತ ಹರಿಯು—ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮನು—ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಜಮದಗ್ನಿಯ ಅಗ್ನಿ-ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಗೋವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ, ಆವರಣದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ—ಮರೆಮಾಚಿದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು.
Mantra 26
प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः । श्रीणाना अप्सु मृञ्जत ॥
ಪ್ರ ಶುಕ್ರಾಸೋ ವಯೋಜುವೋ ಹಿನ್ವಾನಾಸೋ ನ ಸಪ್ತಯಃ—ಜೀವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವೇಗವಂತರಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಏಳು ಅಶ್ವಗಳಂತೆ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಪ್ಸು ಶ್ರೀಣಾನಾ—ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು—ಅವರು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 27
तं त्वा सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये । स पवस्वानया रुचा ॥
ತಂ ತ್ವಾ ಸುತೇಷ್ವಾಭುವೋ ಹಿನ್ವಿರೇ ದೇವತಾತಯೇ—ಹೇ ಸೋಮ, ಸುತ ಅರ್ಪಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠರು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ದೇವತ್ವವು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ ಪವಸ್ವ ಅನಯಾ ರುಚಾ—ಈ ರುಚಿ, ಈ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
Mantra 28
आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्या वृणीमहे । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ಆ ತೇ ದಕ್ಷಂ ಮಯೋಭುವಂ ವಹ್ನಿಮದ್ಯಾ ವೃಣೀಮಹೇ—ಇಂದು ನಾವು ನಿನ್ನ ದಕ್ಷ, ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ ಯುಕ್ತವಿವೇಕ-ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಹ್ನಿ—ಜ್ವಲಂತ ವಾಹಕ-ಬಲವನ್ನು—ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪಾಂತಮಾ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್—ರಕ್ಷಿತ, ಬಹು-ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ—ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.
Mantra 29
आ मन्द्रमा वरेण्यमा विप्रमा मनीषिणम् । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತರುವುದು ಆ ಆನಂದಮಯ (ಮಂದ್ರ) ಮತ್ತು ವರೇಣ್ಯವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು; ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತರುವುದು ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿ (ವಿಪ್ರ) ಮತ್ತು ಮನನಶೀಲ ಜ್ಞಾನಿ (ಮನೀಷಿಣ)ಯನ್ನು—ರಕ್ಷಿತ (ಪಾಂತಮ) ಮತ್ತು ಬಹು-ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ (ಪುರುಸ್ಪೃಹ), ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.
Mantra 30
आ रयिमा सुचेतुनमा सुक्रतो तनूष्वा । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತರು ರಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ/ಧನ)ಯನ್ನು; ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತರು ಸುಚೇತು (ಸ್ಪಷ್ಟ-ಜಾಗೃತ ಚೇತನ)ವನ್ನು. ಹೇ ಸುಕ್ರತು (ಸತ್-ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ), ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ತನೂಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು—ರಕ್ಷಿತ (ಪಾಂತಮ) ಮತ್ತು ಬಹು-ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ (ಪುರುಸ್ಪೃಹ), ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.
Soma Pavamāna—the Soma juice as it is pressed and purified, praised as a radiant, kingly power that strengthens gods and people.
In the ritual, Soma is strained through a filter to become fit for offering; the hymn also uses this as a symbol of inner cleansing—turning raw energy into clear awareness and discernment.
It asks for rayi (plenitude/abundance), sucetunā (clear-awakened consciousness), protection, and an uplifted, well-ordered life-force established in the body and mind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.