
Sukta 9.65
Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9).
Soma Pavamāna.
Likely Jagatī (not metrically verified from input).
ਇਹ ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ ਭਜਨ ਸੋਮ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਧਾਰਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੀੜਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਤੇਜਸਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ—ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰੰਵਾਰ ਸੋਮ ਦੇ ‘ਸਾਕੀ’ (ਪੀੜਨ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ, ਜਲ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ) ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਧਾਰਾ ਯਜਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇ ਨੂੰ ਰਯਿ (ਪੂਰਨਤਾ/ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ), ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਤਥਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ੇ।
Mantra 1
हिन्वन्ति सूरमुस्रयः स्वसारो जामयस्पतिम् । महामिन्दुं महीयुवः ॥
ਤੇਜਸਵੀ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਸਗੇ-ਸੰਬੰਧੀ ਸੂਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਧੱਕਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਹੰਕਾ ਕੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਇੰਦੂ ਨੂੰ—ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਨੰਦ ਨੂੰ—ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Mantra 2
पवमान रुचारुचा देवो देवेभ्यस्परि । विश्वा वसून्या विश ॥
ਹੇ ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ, ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ, ਦੇਵਾਂ ਵਿਚ ਦੇਵ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿੰਦਾ—ਸਾਰੇ ਵਸੂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ।
Mantra 3
आ पवमान सुष्टुतिं वृष्टिं देवेभ्यो दुवः । इषे पवस्व संयतम् ॥
ਹੇ ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ, ਦੇਵਾਂ ਲਈ ਸੁਘੜ ਸਤੁਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਵਰਖਾ ਲੈ ਕੇ ਆ; ਸਾਡੀ ਇਸ਼ਾ ਲਈ—ਸੰਯਤ ਅਤੇ ਠੀਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲਗਾਈ ਹੋਈ—ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿ।
Mantra 4
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे । पवमान स्वाध्यः ॥
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਕਿਰਣ ਨਾਲ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਹੈਂ; ਦਿਉਮੰਤ ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ—ਹੇ ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਤਰਬਲ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥ।
Mantra 5
आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुध । इहो ष्विन्दवा गहि ॥
ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿ ਆ, ਸੁਵੀਰ੍ਯ—ਪੂਰਨ ਵੀਰ-ਬਲ ਲਿਆ ਕੇ; ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਮਸਤ, ਸ੍ਵਾਯੁਧ—ਆਪਣੀ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ—ਹੇ ਇੰਦੂ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਭਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾ।
Mantra 6
यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः । द्रुणा सधस्थमश्नुषे ॥
ਜਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਜਲਾਂ ਨਾਲ ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਤੂੰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਆਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ—ਉਸ ਸਥਿਰ ਆਧਾਰ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਆਨੰਦ ਟਿਕ ਸਕੇ।
Mantra 7
प्र सोमाय व्यश्ववत्पवमानाय गायत । महे सहस्रचक्षसे ॥
ਸੋਮੇ ਨੂੰ—ਪਵਮਾਨ, ਆਪ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ—ਅਨੇਕ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਵਰਗੀ ਸਤੁਤੀ ਨਾਲ ਗਾਓ; ਮਹਾਨ, ਸਹਸ੍ਰਚਕ੍ਸ਼ੁ (ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ), ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ।
Mantra 8
यस्य वर्णं मधुश्चुतं हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣ ਮਧੁ-ਝਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਰੀ (ਤਾਂਬੇ-ਸੁਨਹਿਰੀ) ਹੈ—ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਦ੍ਰਿ (ਪੇੜਨ-ਪੱਥਰਾਂ) ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਸ ਇੰਦੂ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਦੇ ਪਾਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
Mantra 9
तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । सखित्वमा वृणीमहे ॥
ਹੇ ਵਾਜਿਨ (ਵਿਜੇਤਾ, ਬਲਵਾਨ) ਤੇਰੇ ਨਾਲ—ਅਸੀਂ, ਸਭ ਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ, ਸਖ਼ੀਪਣ (ਮਿੱਤਰਤਾ) ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ; ਸੋਮ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਭਣ ਵਾਲੀ ਸਾਥੀਦਾਰੀ।
Mantra 10
वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः । विश्वा दधान ओजसा ॥
ਹੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਾ (ਸੋਮ), ਧਾਰਾ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ; ਮਰੁਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਬਣ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਓਜਸ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਲ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ।
Mantra 11
तं त्वा धर्तारमोण्योः पवमान स्वर्दृशम् । हिन्वे वाजेषु वाजिनम् ॥
ਹੇ ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ, ਸ੍ਵਰ੍ਦ੍ਰਿਸ਼ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਯ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ੀ) ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ—ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰਲਾ ਧਾਰਕ ਬਣ ਕੇ। ਹੇ ਵਾਜਿਨ (ਵਾਜ ਦਾ ਜੇਤੂ), ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਗਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
Mantra 13
आ न इन्दो महीमिषं पवस्व विश्वदर्शतः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
ਹੇ ਇੰਦੁ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵਹਿ ਆ; ਹੇ ਵਿਸ਼੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਤ ਸੋਮ (ਸਭ ਥਾਂ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ), ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਾਤੁਵਿਤ੍—ਯੋਗ ਗਤੀ-ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਜਾਣਨਹਾਰ ਤੇ ਲੱਭਣਹਾਰ—ਬਣ।
Mantra 14
आ कलशा अनूषतेन्दो धाराभिरोजसा । एन्द्रस्य पीतये विश ॥
ਹੇ ਇੰਦੂ (ਸੋਮ), ਕਲਸ਼ ਤੈਨੂੰ ਬਲਵਾਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸੱਦਦੇ ਹਨ; ਇੰਦਰ ਦੇ ਪਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ—ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਨ ਹੋਵੇ।
Mantra 15
यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं दुहन्त्यद्रिभिः । स पवस्वाभिमातिहा ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਤੀਖਾ, ਮੱਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਸ ਅਦ੍ਰਿ (ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ) ਨਾਲ ਦੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਹੇ ਸੋਮ, ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿ; ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੈਰੀ ਬਲਾਂ ਦਾ ਸੰਹਾਰਕ ਬਣ।
Mantra 16
राजा मेधाभिरीयते पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥
ਰਾਜਾ—ਪਵਮਾਨ ਸੋਮ—ਮੇਧਾਵਾਂ (ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਵੇਕਾਂ) ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਨ ਉੱਤੇ ਆਸਨ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਧਰਤੀ-ਬੱਝੇ ਸੁਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਉੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ।
Mantra 17
आ न इन्दो शतग्विनं गवां पोषं स्वश्व्यम् । वहा भगत्तिमूतये ॥
ਹੇ ਇੰਦੂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ—ਸੌ ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਲਿਆਉਂਦਾ; ਗਵਾਂ (ਕਿਰਣ-ਗਾਂਵਾਂ) ਦਾ ਪੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ਵ੍ਯਮ (ਚੰਗੀ ਅਸ਼ਵ-ਸ਼ਕਤੀ/ਤੀਬਰ ਵੇਗ) ਸਮੇਤ। ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ ਭਗ (bhaga) ਦੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਖ-ਭਾਗ ਲਿਆ ਕੇ ਪਹੁੰਚਾ।
Mantra 18
आ नः सोम सहो जुवो रूपं न वर्चसे भर । सुष्वाणो देववीतये ॥
ਹੇ ਸੋਮ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਹੋ (ਬਲ) ਅਤੇ ਜੁਵੋ (ਤੀਬਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ) ਲਿਆ; ਵਰਚਸ ਲਈ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਿਆ। ਸੁਸ਼ਵਾਣ (ਗੂੰਜਦਾ/ਧੁਨਿਤ) ਹੋ ਕੇ, ਦੇਵਵੀਤਯੇ—ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੇ ਆਨੰਦ ਲਈ—ਅੱਗੇ ਵਧ।
Mantra 19
अर्षा सोम द्युमत्तमोऽभि द्रोणानि रोरुवत् । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥
ਹੇ ਸੋਮ, ਅਰਸ਼ਾ—ਅਤਿ ਦ੍ਯੁਮੱਤਮ (ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜਸਵੀ) ਹੋ ਕੇ, ਦ੍ਰੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਰੁਵਤ੍ (ਘੋਸ਼ ਕਰਦਾ) ਵਹਿ। ਸ਼੍ਯੇਨ (ਬਾਜ਼) ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਯੋਨੀ (ਘੋਂਸਲੇ/ਨਿਵਾਸ) ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕ।
Mantra 20
अप्सा इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यः । सोमो अर्षति विष्णवे ॥
ਅਪਸੁ (ਜਲਾਂ) ਵਿੱਚ ਸੋਮ ਇੰਦਰ ਲਈ, ਵਾਯੁ ਲਈ, ਵਰੁਣ ਲਈ, ਮਰੁਤ-ਗਣਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੁ ਲਈ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Mantra 21
इषं तोकाय नो दधदस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
ਹੇ ਸੋਮ, ਸਾਡੇ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਪੋਸ਼ਕ ਬਲ ਧਾਰਨ ਕਰ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ; ਸਹਸ੍ਰਗੁਣ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿ ਆ।
Mantra 22
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । ये वादः शर्यणावति ॥
ਜੋ ਸੋਮ ਪਰਾਵਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਰਵਾਵਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਯਣਾਵਤ ਵਿੱਚ ਹਨ—ਉਹ ਸਭ ਇੱਕ ਹੀ ਅਰਪਣ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਵਹਿਣ।
Mantra 23
य आर्जीकेषु कृत्वसु ये मध्ये पस्त्यानाम् । ये वा जनेषु पञ्चसु ॥
ਜੋ (ਸੋਮ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਜਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਚਮਕਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਮਸ਼ੀਲ ਹਨ; ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਤਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਿਕੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਪੰਜ ਜਨਾਂ ਵਿੱਚ (ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੰਜ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ) ਵੀ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ—ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ।
Mantra 24
ते नो वृष्टिं दिवस्परि पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
ਦੇਵ-ਪ੍ਰਸਵ ਵਿੱਚ ਦਿਵ੍ਯ ਉਹ ਬੂੰਦਾਂ (ਇੰਦਵਃ) ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿਉਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਾਲੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਵੀਰ੍ਯ—ਆਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤੂ, ਸੱਚੀ ਵੀਰ-ਸ਼ਕਤੀ—ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ।
Mantra 25
पवते हर्यतो हरिर्गृणानो जमदग्निना । हिन्वानो गोरधि त्वचि ॥
ਹਰਿਤ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਰੀ—ਉਹ ਚਮਕਦਾ ਸੋਮ—ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਵਗਦਾ ਹੈ; ਜਮਦਗਨੀ ਦੀ ਅਗਨੀ-ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਸਤੁਤ; ਗਾਂ ਦੀ ਖਾਲ ਉੱਤੇ, ਉਸ ਆਵਰਨ ਉੱਤੇ, ਅੱਗੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ।
Mantra 26
प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः । श्रीणाना अप्सु मृञ्जत ॥
ਪ੍ਰ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਸੋ ਵਯੋਜੁਵੋ ਹਿਨ੍ਵਾਨਾਸੋ ਨ ਸਪ੍ਤਯਃ—ਜੀਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਦੌੜਦੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੱਤ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਅਪ੍ਸੁ ਸ਼੍ਰੀਣਾਨਾ—ਜਲਾਂ ਵਿਚ ਰਲ ਕੇ—ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Mantra 27
तं त्वा सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये । स पवस्वानया रुचा ॥
ਤੰ ਤ੍ਵਾ ਸੁਤੇਸ਼੍ਵਾਭੁਵੋ ਹਿਨ੍ਵਿਰੇ ਦੇਵਤਾਤਯੇ—ਹੇ ਸੋਮ, ਸੁਤ ਅਰਪਣਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਬਲਵਾਨ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਦੇਵਤ੍ਵ ਦੇ ਉਤਪੱਤਿ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਸ ਪਵਸ੍ਵ ਅਨਯਾ ਰੁਚਾ—ਇਸੇ ਰੁਚਿ, ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ।
Mantra 28
आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्या वृणीमहे । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ਆ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ੰ ਮਯੋਭੁਵੰ ਵਹ੍ਨਿਮਦ੍ਯਾ ਵೃਣੀਮਹੇ—ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਦਕ੍ਸ਼, ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਯੁਕਤ-ਵਿਵੇਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਵਹ੍ਨਿ—ਜ੍ਵਲੰਤ ਵਾਹਕ-ਬਲ—ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਾਂਤਮਾ ਪੁਰੁਸ੍ਪૃਹਮ—ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਹੁਤ ਇੱਛਿਤ—ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ।
Mantra 29
आ मन्द्रमा वरेण्यमा विप्रमा मनीषिणम् । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਉਹ ਆਨੰਦਮਈ (ਮੰਦਰ) ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ (ਵਰੇਣ੍ਯ) ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ; ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਸ਼ੀ (ਵਿਪ੍ਰ) ਅਤੇ ਮਨਨਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨੀ (ਮਨੀਸ਼ਿਣ)—ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ (ਪਾਂਤਮ) ਅਤੇ ਬਹੁਤ-ਇੱਛਿਤ (ਪੁਰੁਸਪ੍ਰਿਹ), ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਓ।
Mantra 30
आ रयिमा सुचेतुनमा सुक्रतो तनूष्वा । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਰਯਿ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ/ਧਨ); ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਸੁਚੇਤੁ (ਸਾਫ਼-ਜਾਗ੍ਰਤ ਚੇਤਨਾ)। ਹੇ ਸੁਕ੍ਰਤੁ (ਸਦ-ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਬਲਵਾਨ), ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤਨੂਆਂ (ਸ਼ਰੀਰਾਂ) ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ—ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ (ਪਾਂਤਮ) ਅਤੇ ਬਹੁਤ-ਇੱਛਿਤ (ਪੁਰੁਸਪ੍ਰਿਹ), ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਓ।
Soma Pavamāna—the Soma juice as it is pressed and purified, praised as a radiant, kingly power that strengthens gods and people.
In the ritual, Soma is strained through a filter to become fit for offering; the hymn also uses this as a symbol of inner cleansing—turning raw energy into clear awareness and discernment.
It asks for rayi (plenitude/abundance), sucetunā (clear-awakened consciousness), protection, and an uplifted, well-ordered life-force established in the body and mind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.