Sukta 65
Sukta 9.65
Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9).
Soma Pavamāna.
Likely Jagatī (not metrically verified from input).
अयं पवमानसोमसूक्तः सोमस्य जीवमानं प्रवाहं स्तौति—यथा स निष्पीड्यते, पवित्रैः परिशुध्यते, दीप्तिमान् भवति च; स राजवत् शक्तिरिव लोकान्तरं सञ्चरन् मनुष्यचित्ते प्रेरितां प्रज्ञां प्रसादं च स्थापयति। मन्त्रेषु पुनःपुनः सोमस्य ‘स्वजनाः’—अद्रयः, आपः, पावन्यः सरितश्च—तमग्रे नयन्ति, येन तस्य शुद्धः प्रवाहो यजमानाय समुदायाय च रयिं, रक्षां, उन्नतिं च प्रयच्छति।
Mantras
Mantra 1
हिन्वन्ति सूरमुस्रयः स्वसारो जामयस्पतिम् । महामिन्दुं महीयुवः ॥
हिन्वन्ति सूरम् उस्रियः स्वसारो जामयः पतिम्। महान्तम् इन्दुम् महीयुवो महिमानं कुर्वन्ति, स सर्वं भूतं शासयतु समुन्नयतु च॥
Mantra 2
पवमान रुचारुचा देवो देवेभ्यस्परि । विश्वा वसून्या विश ॥
हे पवमान सोम, रुचारुचा बहुधा दीप्तिमान्, देवो देवेभ्यः परि सञ्चरन्—विश्वानि वसूनि आदाय अस्मासु विश; सत्त्वतेजसोः पूर्णानि बलानि नः प्रापय॥
Mantra 3
आ पवमान सुष्टुतिं वृष्टिं देवेभ्यो दुवः । इषे पवस्व संयतम् ॥
आ पवमान सोम, सुष्टुतिं च देवेषु पूर्तिवृष्टिं च आवह। इषे नः संयताय सम्यग्नियताय पवस्व॥
Mantra 4
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे । पवमान स्वाध्यः ॥
वृषा ह्यसि भानुना; द्युमन्तं त्वा वयं हवामहे—हे पवमान सोम, स्वाध्यः।
Mantra 5
आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुध । इहो ष्विन्दवा गहि ॥
आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुधः; इह ष्विन्दव आगहि।
Mantra 6
यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः । द्रुणा सधस्थमश्नुषे ॥
यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः, तदा द्रुणा सधस्थमश्नुषे।
Mantra 7
प्र सोमाय व्यश्ववत्पवमानाय गायत । महे सहस्रचक्षसे ॥
प्र सोमार्य व्यश्ववत् पवमानाय गायत; महे सहस्रचक्षसे—अन्तर्जगति विस्तृतदर्शिने।
Mantra 8
यस्य वर्णं मधुश्चुतं हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
यस्य वर्णो मधुश्चुतो हरिः; तमद्रिभिर्हिन्वन्ति—इन्दुमिन्द्राय पीतये प्र नयन्ति।
Mantra 9
तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । सखित्वमा वृणीमहे ॥
तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः; सखित्वमा वृणीमहे।
Mantra 10
वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः । विश्वा दधान ओजसा ॥
हे वृषन् सोम, धारया पवस्व, मरुत्वते च मत्सरः। विश्वा ओजसा दधानः अस्मासु शक्तीः बलात् प्रतिष्ठापय।
Mantra 11
तं त्वा धर्तारमोण्योः पवमान स्वर्दृशम् । हिन्वे वाजेषु वाजिनम् ॥
हे पवमान सोम, त्वां धर्तारम् ओण्योः स्वर्दृशं हि नु प्रेरयामः। हे वाजिन्, वाजेषु त्वां हिन्वामः।
Mantra 13
आ न इन्दो महीमिषं पवस्व विश्वदर्शतः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
हे इन्दो, नः महीं इषं पवस्व, विश्वदर्शतः। हे सोम, अस्मभ्यं गातुवित् भव।
Mantra 14
आ कलशा अनूषतेन्दो धाराभिरोजसा । एन्द्रस्य पीतये विश ॥
हे इन्दो, कलशा त्वाम् ओजसा धाराभिः आह्वयन्ति। इन्द्रस्य पीतये विश; यथा अस्मासु शक्तिः सुतामृतेनानन्देन परिपूर्यते।
Mantra 15
यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं दुहन्त्यद्रिभिः । स पवस्वाभिमातिहा ॥
यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं प्रचण्डं च अद्रिभिः दुह्यते, स त्वं सोम पवस्व—अस्मासु अभिमातीनां हन्ता भूत्वा।
Mantra 16
राजा मेधाभिरीयते पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥
राजा पवमानः सोमः मेधाभिः प्रेरितः प्रवर्धते। स मनसि आसनं कृत्वा अन्तरिक्षेण याति—भू-निबद्धप्रकृतेः प्रकाशोच्चैः च मध्ये सञ्चरन्।
Mantra 17
आ न इन्दो शतग्विनं गवां पोषं स्वश्व्यम् । वहा भगत्तिमूतये ॥
हे इन्दो, अस्मान् प्रति आगच्छ—शतग्विनं वर्धनं वहन्; गवां (रश्मीनां) पोषं च स्वश्व्यं बलं च। अस्माकम् ऊतये भगस्य विभक्तां भद्रतां वह।
Mantra 18
आ नः सोम सहो जुवो रूपं न वर्चसे भर । सुष्वाणो देववीतये ॥
हे सोम, अस्मभ्यं सहः जुवं च भर; वर्चसे इव रूपं धारय। सुष्वाणः, देववीतये—देवानां लाभाय भोगाय च—अस्मासु प्रवर्तस्व।
Mantra 19
अर्षा सोम द्युमत्तमोऽभि द्रोणानि रोरुवत् । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥
हे सोम, द्युमत्तमः सन् अर्ष; द्रोणानि अभि रोरुवत्। श्येन इव योनिम् आसीदन्, स्वं सद्म प्रविश।
Mantra 20
अप्सा इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यः । सोमो अर्षति विष्णवे ॥
अप्सु सोमोऽर्षति—इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यो विष्णवे च।
Mantra 21
इषं तोकाय नो दधदस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
नः तोकाय इषं दधदस्मभ्यं च विश्वतः। सोम आ पवस्व सहस्रिणम्॥
Mantra 22
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । ये वादः शर्यणावति ॥
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे। ये वादः शर्यणावति॥
Mantra 23
य आर्जीकेषु कृत्वसु ये मध्ये पस्त्यानाम् । ये वा जनेषु पञ्चसु ॥
ये सोमशक्तयः ऋजीकेषु ऋतप्रेरणायाः दीप्तेषु क्षेत्रेषु कृतवसवः, येऽस्माकं पस्त्यानां मध्ये स्थिताः, ये वा पञ्चसु जनेषु विचरन्ति—ते नः अन्तःसहायकत्वेन उपस्थिताः स्युः।
Mantra 24
ते नो वृष्टिं दिवस्परि पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
देवासुवानाः इन्दवः—देवेषु सुताः सोमबिन्दवः—दिवः परितोऽतिवर्त्य आगतां वृष्टिं नः पावयन्तु; तथा नः सुवीर्यं सत्यवीर्यं आत्मनः जयशक्तिं च आनयन्तु।
Mantra 25
पवते हर्यतो हरिर्गृणानो जमदग्निना । हिन्वानो गोरधि त्वचि ॥
हर्यतः हरिः—हिरण्यप्रेरितो दीप्तः सोमः—पवते; जामदग्निना जागरितेन अग्निच्छन्दसा गृणानः; गोरधि त्वचि—गवां त्वचि आवरणे—हिन्वानः प्रवर्तते, निगूढं ज्योतिः विमोचयितुम्।
Mantra 26
प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः । श्रीणाना अप्सु मृञ्जत ॥
प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः। अप्सु श्रीणाना मृञ्जते, अस्माकं सत्त्वधाराः शुचयन्ति सज्जयन्ति च॥
Mantra 27
तं त्वा सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये । स पवस्वानया रुचा ॥
तं त्वा सोमं सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये। स पवस्वानया रुचा॥
Mantra 28
आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्या वृणीमहे । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्य वृणीमहे। पान्तमं पुरुस्पृहम्॥
Mantra 29
आ मन्द्रमा वरेण्यमा विप्रमा मनीषिणम् । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
आ नः मन्द्रं वरेण्यं च, विप्रं मनिषिणं च आनय। पान्तं पुरुस्पृहं नः प्रति आगच्छ।
Mantra 30
आ रयिमा सुचेतुनमा सुक्रतो तनूष्वा । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
आ नः रयिं सुचेतुनं च आनय, हे सुक्रतो; तद् अस्मासु तनूषु आधेहि। पान्तं पुरुस्पृहं नः प्रति आगच्छ।
Frequently Asked Questions
Soma Pavamāna—the Soma juice as it is pressed and purified, praised as a radiant, kingly power that strengthens gods and people.
In the ritual, Soma is strained through a filter to become fit for offering; the hymn also uses this as a symbol of inner cleansing—turning raw energy into clear awareness and discernment.
It asks for rayi (plenitude/abundance), sucetunā (clear-awakened consciousness), protection, and an uplifted, well-ordered life-force established in the body and mind.
Ask anything about Sukta 65 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.