
Sukta 7.75
Vasiṣṭha
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh (likely; confirm by metrical count in critical edition)
ಈ ಉಷಸ್ಸಿನ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಉಷಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಜನಿತಳಾಗಿ, ಋತದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವಳಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಉದಯವು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ, ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಶತ್ರುತ್ವದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಅವಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಧುವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವಳಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಿಗೂ ಯಜ್ಞಾಸನಕ್ಕೂ ಗೋವುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ವೀರಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬೇಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
व्युषा आवो दिविजा ऋतेनाविष्कृण्वाना महिमानमागात् । अप द्रुहस्तम आवरजुष्टमङ्गिरस्तमा पथ्या अजीगः ॥
ಋತ (ಸತ್ಯ-ಕ್ರಮ)ದಿಂದ ದಿವಿಜ ಉಷಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದೆ—ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ. ಅವಳು ದ್ರುಹ (ಛಲಗಾರ)ನ ತಮಸ್, ಅಪ್ರಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಳು; ಅತ್ಯಂತ ಅಂಗಿರಸ-ಸಮಾನಳಾಗಿ, ಅವಳು ಪಥ್ಯಾ—ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು—ಚಲನೆಗೆ ತಂದಳು.
Mantra 2
महे नो अद्य सुविताय बोध्युषो महे सौभगाय प्र यन्धि । चित्रं रयिं यशसं धेह्यस्मे देवि मर्तेषु मानुषि श्रवस्युम् ॥
ಹೇ ಉಷಾ, ಇಂದು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸುವಿತ (ಸುಗಮ ಗತಿ/ಸದುನ್ನತಿ)ಗಾಗಿ ಜಾಗೃತಳಾಗು; ಮಹಾ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಸು. ಹೇ ದೇವಿ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಚಿತ್ರ ರಯಿ—ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಯಶಸ್ಸು ಹೊತ್ತ ಧನ—ನಿರ್ಮಿಸು; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಮಾನುಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರವಸ್ಯುಕ್—ಉನ್ನತ ಶ್ರವಣ/ಪ್ರೇರಿತ ಕೀರ್ತಿಯ ಸಾಧಕರು—ಮಾಡು.
Mantra 3
एते त्ये भानवो दर्शतायाश्चित्रा उषसो अमृतास आगुः । जनयन्तो दैव्यानि व्रतान्यापृणन्तो अन्तरिक्षा व्यस्थुः ॥
ದರ್ಶನೀಯ ಉಷಸ್ಸಿನ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಿರಣಗಳು—ವಿಚಿತ್ರವರ್ಣ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ—ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿವೆ. ದೈವ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ದೂರದೂರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಂಡಿವೆ.
Mantra 4
एषा स्या युजाना पराकात्पञ्च क्षितीः परि सद्यो जिगाति । अभिपश्यन्ती वयुना जनानां दिवो दुहिता भुवनस्य पत्नी ॥
ಅವಳು—ಉಷಸ್ಸು—ದೂರದಿಂದಲೇ ತಾನು ಯುಕ್ತಳಾಗಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಐದು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜನರ ವಯುನ—ಅಂತರಂಗ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು—ನೋಡುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯದ ಪುತ್ರಿ, ಭುವನದ ಪತ್ನಿ, ಅವಳು ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.
Mantra 5
वाजिनीवती सूर्यस्य योषा चित्रामघा राय ईशे वसूनाम् । ऋषिष्टुता जरयन्ती मघोन्युषा उच्छति वह्निभिर्गृणाना ॥
ವಾಜಿನೀವತೀ, ಸೂರ್ಯನ ಯೌವನಯೋಷೆ, ಚಿತ್ರಮಘಾ—ವಿವಿಧ ದಾನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿ—ಅವಳು ವಸುಗಳ ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಳಾಗಿ, ಯುಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಮಘೋನೀ ಉಷಸ್ಸು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ—ವಹ್ನಿಭಿಃ, ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೆಯ ಪ್ರೇರಣಾಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಗಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ.
Mantra 6
प्रति द्युतानामरुषासो अश्वाश्चित्रा अदृश्रन्नुषसं वहन्तः । याति शुभ्रा विश्वपिशा रथेन दधाति रत्नं विधते जनाय ॥
ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಕಾಶದ ಎದುರಿಗೆ ಕೆಂಪುನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ, ವಿಚಿತ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು—ಉಷಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತು. ಸರ್ವಾಲಂಕೃತ ರಥದಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭ್ರ ಉಷಸ್ಸು ಬರುತ್ತಾಳೆ; ವಿಧಾತೃ (ಯಜ್ಞಕರ್ತ)ನಾದ, ಋತಕ್ಕೆ (ಸತ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ) ಸಿದ್ಧನಾದ ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಅವಳು ರತ್ನಧನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
Mantra 7
सत्या सत्येभिर्महती महद्भिर्देवी देवेभिर्यजता यजत्रैः । रुजद्दृळ्हानि दददुस्रियाणां प्रति गाव उषसं वावशन्त ॥
ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯ, ಮಹತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ತು—ದೇವಿ ಉಷಸ್ಸು ಯಜ್ಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ದೃಢ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಉಸ್ರಿಯಾ—ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳ ದೀಪ್ತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು—ಕೊಡುತ್ತಾ, ಬೆಳಕಿನ ಗೋವುಗಳು ಉಷಸ್ಸಿನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 8
नू नो गोमद्वीरवद्धेहि रत्नमुषो अश्वावत्पुरुभोजो अस्मे । मा नो बर्हिः पुरुषता निदे कर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ಈಗ, ಹೇ ಉಷಸ್ಸೇ, ಗೋಮತ್ ಮತ್ತು ವೀರವತ್—ಕಿರಣಗಳೂ ವೀರ್ಯವೂ ಸಮೃದ್ಧವಾದ—ರತ್ನವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಡು; ಅಶ್ವವತ್, ಪುರುಭೋಜ—ವಿಶಾಲ ಭೋಗದಾಯಕ—ನಮಗಾಗಿ ಆಗು. ಯಾರ ನಿಂದೆಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಬರ್ಹಿಃ (ಯಜ್ಞಾಸನ) ಬೀಳದಿರಲಿ; ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ—ಕಲ್ಯಾಣದ ಸಮರಸಗಳಿಂದ—ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡು.
It praises Uṣas (Dawn) as the truthful light that appears by ṛta, removes darkness, awakens life and activity, and brings prosperity and protection to the worshipper.
Because Dawn’s regular return is a visible sign of cosmic order: her light reveals things as they are, restores right orientation, and drives away the confusion symbolized by darkness.
The poet asks for a treasure rich in cattle, horses, and heroic offspring, and prays that the ritual seat (barhis) remain free from blame while Uṣas grants constant svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.