Sukta 71
Sukta 9.71
Traditionally attributed in Book 9 to Soma-Pavamāna seers; specific r̥ṣi for 9.71 varies by Anukramaṇī tradition (often listed under Pavitra/Āṅgirasa lineages).
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma), with associated powers of Dakṣiṇā and Brahman (mantric force).
Likely Jagatī (common in Soma Pavamāna hymns), pending pada-count verification for this specific mantra.
គាថាសូម-បវមាណនេះសរសើរដល់សូមនៅពេលគាត់ត្រូវបានគេច្រិបនិងច្រោះ ក្លាយជាអំណាចដ៏មានព្យាយាមនិងពន្លឺដែលការពារពិធីបុណ្យពីការបង្ខូច (ទ្រុហ៍) និងកម្លាំងសត្រូវ (រក្សស)។ វាតភ្ជាប់ការបន្សុតឡើងវិញរបស់សូមជាមួយទក្សិណា (ការបូជាត្រឹមត្រូវ/ជំនាញ) និងព្រហ្ម (អំណាចមន្ត) ដោយពណ៌នាសូមដែលបានបន្សុតថាស្លៀកពាក់នូវពន្លឺនិងធ្វើដំណើរទៅកាន់ជំហានឬទីតាំងនៃពន្លឺដែលបានរៀបចំដោយព្រះយ៉ាងសម្ងាត់។
Mantras
Mantra 1
आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे ॥
ដក្ខិណា គឺកំលាំងនៃការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ និងការលះបង់ដែលមានប្រសិទ្ធភាព ត្រូវបានលែងឲ្យចេញទៅកាន់ចលនា អ្នកខ្លាំងក្លាមកដល់កន្លែងនៃការបំពេញបំណង ដោយភ្ញាក់រលឹក និងមានការយល់ដឹង គាត់ការពារពីកំលាំងនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងភាពងងឹតដ៏ជាទុក្ខ សូម៉ាដែលមានពណ៌លឿងធ្វើនូវការតុបតែងដ៏ពន្លឺត្រាស់របស់គាត់ ដូចជាគ្រឿងស្រោប គាត់ពង្រាយទឹកដោះនៃមេឃទូលាយ ហើយសម្រាប់ពែងទាំងពីរ គាត់ដាក់កំលាំងមន្តត្រាស់ដ៏បរិសុទ្ធដូចជាគ្រឿងស្លៀកពាស់។
Mantra 2
प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना ॥
គាត់រីករាលដាលទៅមុខដោយកំលាំងជំរុញ ដូចជាអ្នកឈ្នះវាលសម្រាប់ប្រជាជន ដោយសំឡេងដ៏ខ្លាំង គាត់បន្សាត់ពណ៌អាសុរិក គឺភាពងងឹតដែលជាប់នឹងគាត់ គាត់បោះបង់ស្រទាប់ដែលហ៊ុំព័ទ្ធ ហើយទៅកាន់លំនៅដែលបានរៀបចំរបស់បិតា គាត់ធ្វើឲ្យខ្លួនឯង ដោយសារតែអត្ថិភាពរបស់គាត់ នូវគ្រឿងស្លៀកពាស់ដ៏បរិសុទ្ធនិងពន្លឺត្រាស់ ឆ្លងកាត់ពីការរារាំងក្រោម។
Mantra 3
अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि ॥
ត្រូវបានគេច្របាច់ដោយថ្ម គាត់ហូរចូលក្នុងដៃដែលកំពុងកាន់ គាត់ក្លាយជាអ្នកមានកំលាំងខ្លាំង ហើយជាមួយនឹងភាពទូលាយ គាត់ធ្វើឲ្យគំនិតរន្ធត់ឡើងដល់ការភ្ញាក់រលឹក គាត់ត្រេកអរ គាត់ចូលទៅជិត ហើយសំរេចដោយពាក្យដែលទទួលបដិហារ្យ គាត់ត្រូវបានលាងសម្អាតក្នុងទឹក ហើយគាត់ថ្វាយបង្គំក្នុងភាពពេញលេញដែលហ៊ុំព័ទ្ធ។
Mantra 4
परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः ॥
ជុំវិញអ្នកដែលពន្លឺត្រាស់ ដែលលូតលាស់ដោយកំលាំងភ្នំនៃអំណាច ពួកគេចាក់សេចក្តីត្រេកអរដែលមានរសជាតិទឹកឃ្មុំទៅក្នុងកន្លែងទ្រទ្រាន់នៃផ្ទះ ក្នុងគាត់ គោទាំងនោះ គឺកាំរស្មីដែលផឹកនូវការលះបង់ដ៏ល្អ លាយបញ្ចូលគ្នានៅលើក្បាលនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ប្រសើរបំផុតដោយរង្វាស់ដ៏សម្បូររបស់ពួកគេ។
Mantra 5
समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन् ॥
រួមគ្នា ពួកគេជំរុញគាត់ដូចជារថដែលមានកំលាំងសម្បូរ គឺប្អូនស្រីទាំងដប់នៅក្នុងក្រអាបរបស់ព្រះនាងអទិតិ គាត់មក ហើយរុញទៅមុខទៅកាន់កន្លែងលាក់កំបាំងនៃរស្មី ដ្បិតជាងកំណាប់ដ៏មានប្រាជ្ញាបានឲ្យកំណើតដល់គាត់នូវជំហានសម្ងាត់នោះ។
Mantra 6
श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः ॥
ដូចជាសត្វហ្វឹង គាត់ស្វែងរកកន្លែងសំរាករបស់គាត់ គឺកន្លែងអង្គុយដែលបានធ្វើឡើងដោយចក្ខុទស្សន៍ គឺកន្លែងសំរាកដែលធ្វើពីមាសដែលព្រះត្រូវការ ពួកគេធ្វើឲ្យគាត់ចេញចលនានៅលើស្មៅព្រះ ដោយពាក្យដែលជាទីស្រឡាញ់ ដូចជាសេះលឿន គាត់ទៅរកព្រះទាំងឡាយ ដែលសមគួរនឹងការលះបង់។
Mantra 7
परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति ॥
ឆ្ងាយណាស់ គាត់ត្រូវបានធ្វើឲ្យប្លែងខ្លួនចេញមក គឺអ្នកមើលឃើញដែលមានពណ៌លឿងនៃស្ថានសួគ៌ គឺគោឈ្មោលដែលខ្លាំង ដែលមានខ្នងបីជាន់ កំពុងស្វែងរកកាំរស្មី ដោយការណែនាំមួយពាន់ គាត់ធ្វើដំណើរទៅមុខ ដូចជាអ្នកច្រៀង គាត់ពន្លឺត្រាស់ឡើងតាមរយៈព្រះលឹងព្រះអាទិត្យជាច្រើនដែលបានកន្លងទៅ។
Mantra 8
त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया ॥
គាត់ធ្វើឲ្យខ្លួនឯងមានរូបរាងដ៏មុតស្រួចនិងពន្លឺត្រាស់ ពណ៌របស់គាត់ក្លាយជាខ្លាំងក្លា នៅទីណាដែលគាត់បានសម្រាក ដែលបានធ្វើឲ្យពេញលេញដោយការរួមបញ្ចូលត្រឹមត្រូវ នៅទីនោះ គាត់បណ្តេញអ្នកបំបែកនូវការសាមគ្គី គាត់ទៅក្នុងទឹកដោយច្បាប់ខាងក្នុងរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រជាជនដ៏សក្តិសិទ្ធិ ដោយការសរសើរដ៏ពេញលេញ គាត់ចូលទៅជិត ហើយជាមួយនឹងរស្មីដ៏ប្រសើរបំផុត គាត់ប្រមូលផ្តុំទៅជាឯកតា។
Mantra 9
उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः ॥
ដូចជាគោឈ្មោលដែលកំពុងចលនាជាមួយហ្វូង គាត់បានបន្លឺសំឡេងចេញមក គាត់បានដាក់ពន្លឺត្រាស់របស់គាត់លើព្រះអាទិត្យ កំលាំងដ៏សក្តិសិទ្ធិដែលមានស្លាបស្រស់មើលចុះក្រោមទៅលើផែនដី សូម៉ា ដោយឆន្ទៈដែលមានស្មារតី ពិនិត្យមើលកំណើត និងសត្វទាំងអស់ជុំវិញ។
Frequently Asked Questions
It praises Soma while he is being purified through the filter, describing him as a bright, powerful force that protects the ritual and turns the offering into divine strength and clarity.
Dakṣiṇā represents the right, effective act of offering (and the sacred fee that completes the rite), while Brahman is the mantra-power. The hymn says Soma’s purification works through both: correct action and potent speech.
In ritual terms it is Soma’s destined station reached through proper pressing and filtering. In inner terms it suggests a secret level of clarity or light that becomes accessible when the mind and speech are purified.
Ask anything about Sukta 71 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.