Sukta 71

Mantra 1

आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे ॥

दक्षिणा—सद्विवेक व यज्ञदानाची शक्ती—प्रवाहात सोडली जाते; शुष्मवान् (बलवान) सिद्धीच्या आसनापाशी येतो. जागृत व सतर्क राहून तो द्रुह व रक्षस् यांपासून रक्षण करतो. हरितवर्ण सोम आपला तेजस्वी अलंकार घडवितो; आणि चमु (पात्र) यावर ब्रह्माला शुद्धीच्या वस्त्राप्रमाणे आच्छादन करून पसरवितो.

Mantra 2

प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना ॥

तो प्रेरक बलाने पुढे सरकतो—जणू जनांसाठी क्षेत्र जिंकणारा; गर्जनध्वनीसह त्याच्यावर चिकटलेला आसुरी वर्ण—अंधार—तो झटकून टाकतो. आवरणरूप वव्रि तो सोडून पित्याच्या सिद्ध-निवासाकडे जातो; आपल्या देह-स्वरूपानेच तो शुद्धीचे निर्मळ वस्त्र, पावन आच्छादन, स्वतःसाठी घडवितो.

Mantra 3

अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि ॥

अद्रि (सोमदगड) यांनी पिळला जाऊन तो (सोम) गभस्ति—ग्रहण करणाऱ्या हातांत—पवित्र होऊन वाहतो; वृषभासारखा पराक्रमी होतो, आणि नभस् (आकाशीय विस्तार/महिमा) याने मति (चेतना) कंपित करून जागृतीकडे नेतो. तो आनंदित होतो; नासत्य (अश्विन) यांच्याजवळ येतो आणि गिरा (प्रेरित वाणी) द्वारे साध्य सिद्ध करतो; अप्सु (जलांत) धुतला जाऊन, परिमणि—परितः पूर्णतेत—यज्ञभावाने उपासना अर्पित करतो.

Mantra 4

परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः ॥

सहस (बल) यांच्या पर्वतीय बळाने वाढलेला द्युक्ष (दीप्तिमान) याच्या भोवती ते मधु (मधुर रस/आनंद) त्याच्या हर्म्य (गृह) मधील सक्षणि (धारण-स्थान) येथे ओततात. ज्याच्यात सुहुत (सु-आहुती) च्या ऊधन (स्तन/उत्स) मधून पिणाऱ्या गावः (गायी—किरण) आपल्या वरीमभिः (प्रचुर मापांनी) मूर्धन् (शिर) वर अग्रिय (श्रेष्ठ) समृद्धी मथून मिसळतात.

Mantra 5

समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन् ॥

ते सर्व मिळून त्याला, भुरिजोः (प्रचुर बळ) असलेल्या रथाप्रमाणे, पुढे हाकतात—अदितीच्या कुशीत असलेल्या दहा स्वसारः (दहा भगिनी). तो येऊन, गोर् (किरण/गाय) यांच्या अपीच्यं (गुप्त) पद (आसन/स्थान) कडे ढकलत पुढे सरकतो; कारण मतुथाः (बुद्धिमान घडविणारे/ऋषी) यांनी त्याच्यासाठी तो रहस्य-चरण जन्माला घातला आहे.

Mantra 6

श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः ॥

श्येन (बाज) जसा आपली योनि—आपले निवासस्थान—शोधतो, तसा तो धिया (अंतर्दृष्टी) ने घडविलेले सदन (आसन) शोधतो; सुवर्णमय विश्रांती-स्थान देवाला अभिप्रेत आहे. प्रिय गिरा (स्तुती-वाणी) ने ते त्याला बर्हिष् (यज्ञ-तृण) वर प्रवृत्त करतात; यज्ञिय (यज्ञास योग्य) तो वेगवान अश्वासारखा देवांकडे धाव घेतो.

Mantra 7

परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति ॥

दिवःचा अरुष (तांबूसवर्ण) कवी—वृषभ, त्रिपृष्ठ (त्रि-पृष्ठ/त्रि-आधारयुक्त), किरणांचा शोध घेत—दूरवर स्पष्ट प्रकट होतो. सहस्र निती (हजार मार्गदर्शने) घेऊन तो पुढेच पुढे जातो; रेभ (गायक) जसा, तसा तो पूर्वीच्या अनेक उषांमध्ये उजळून निघतो.

Mantra 8

त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया ॥

तो स्वतःसाठी तीक्ष्ण, तेजस्वी रूप घडवितो; त्याचा वर्ण अधिकच प्रखर होतो. जिथे तो शयित होता, समृता (सम्यक्-संयोजन) ने पूर्ण झाल्यावर, तिथे तो स्रिधः (विघ्नकारी/सामंजस्यभंग करणारे) यांना रोखतो. तो स्वधया (स्व-अंतर्नियम/स्वशक्ती) ने अप्सु (जलांत) जात दैव्य जन (देवजन) कडे पोहोचतो; सु-स्तुतीने तो जवळ येतो, आणि गो-अग्रया (अग्र किरणे/प्रथम रश्मी) यांसह.

Mantra 9

उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः ॥

कळपांबरोबर फिरणाऱ्या बैलासारखा तो गर्जना करतो; त्याने आपल्या तेजस्विता सूर्यावर अधिष्ठित केल्या आहेत. दिव्य, सु-पंखांचा (सुपर्ण) सामर्थ्यस्वरूप खाली पृथ्वीवर दृष्टि टाकतो; सोम आपल्या क्रतु (सचेत संकल्प)ाने सर्व बाजूंनी जन्मे व समस्त सत्त्वे पाहतो.