Opening the text

Sukta 4.17
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh
គាថាត្រិស្តុភនេះដែលត្រូវបានតែងដោយវាមទេវ សរសើរព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកកាន់កាប់អំណាចកម្លាំងខ្ពស់បំផុត ដែលសិរីរាជ្យរបស់ទ្រង់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ វានឹកឃើញដល់ជ័យជម្នះដ៏ជាគំរូរបស់ទ្រង់លើវ្រឹត្រ ដែលបានដោះលែងទន្លេដែលត្រូវបានទប់ស្កាត់ ហើយត្រេកអរនឹងទ្រង់ជាអ្នកប្រគល់ឱ្យបុរាណដែលឈ្នះគោ មាស និងអំណាចសេះ ចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិដល់សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ទ្រង់។ កវីបានបញ្ចប់ដោយការបង្កើតព្រហ្មញ្ញថ្មី (ការបង្កើតដោយប្រើប្រាស់ប្រាជ្ញាដែលទទួលបានការបំផុសគំនិត) សុំឱ្យព្រះឥន្ទ្រធ្វើឱ្យការបំផុសគំនិតរបស់អ្នកច្រៀងកើនឡើងដូចទន្លេដែលទឹកជន់លិច និងឱ្យអ្នកគោរពបូជាអង្គុយនៅក្នុងសកម្មភាពឈ្នះ។
Mantra 1
त्वं महाँ इन्द्र तुभ्यं ह क्षा अनु क्षत्रं मंहना मन्यत द्यौः । त्वं वृत्रं शवसा जघन्वान्त्सृजः सिन्धूँरहिना जग्रसानान् ॥
អ្នកជាមហាជន ម្នាលឥន្ទ្រ; ដោយសារអ្នក ផែនដីនិងមេឃទទួលស្គាល់អំណាចដ៏ខ្ពស់ដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក។ អ្នកបានសម្លាប់វ្រត្រដោយអំណាច និងបានបញ្ចេញទន្លេទាំងឡាយដែលពស់នោះបានលេប ដោយបើកសេចក្តីពិតឲ្យសេរីពីកណ្តាប់ដៃនៃការរារាំង។
Mantra 2
तव त्विषो जनिमन्रेजत द्यौ रेजद्भूमिर्भियसा स्वस्य मन्योः । ऋघायन्त सुभ्वः पर्वतास आर्दन्धन्वानि सरयन्त आपः ॥
នៅពេលកំណើតនៃកម្លាំងដ៏រន្ទះរបស់អ្នក មេឃបានញាប់ញ័រ; ផែនដីបានញាប់ញ័រដោយភាពភ័យខ្លាចនៃកំហឹងរបស់អ្នក។ ភ្នំដ៏ខ្ពស់ទាំងឡាយបានញាប់ញ័រ; ដីស្ងួតទាំងឡាយបានទទួលទឹកភ្លៀង; ទឹកទាំងឡាយបានហូរចេញ នៅពេលដែលអំណាចរបស់អ្នកកើតឡើងដើម្បីធ្វើឲ្យពិភពលោកចេញចលនៅទៅរកសេចក្តីពិត។
Mantra 3
भिनद्गिरिं शवसा वज्रमिष्णन्नाविष्कृण्वानः सहसान ओजः । वधीद्वृत्रं वज्रेण मन्दसानः सरन्नापो जवसा हतवृष्णीः ॥
គាត់បានបំបែកភ្នំដែលរារាំងដោយកម្លាំងនៃអំណាចរបស់គាត់ ដោយបោះច្រានវជ្រ ធ្វើឲ្យអ្វីដែលលាក់កំបាំងបានបើកសេចក្តីដោយអំណាចដ៏ឈ្នះ។ គាត់បានសម្លាប់វ្រត្រដោយវជ្រនៅក្នុងភាពរីករាយនៃកម្លាំងសោម; បន្ទាប់មកទឹកទាំងឡាយបានហូរចេញដោយល្បឿនរហ័ស ដោយកម្លាំងរារាំងរបស់វាត្រូវបានកម្ទេច។
Mantra 4
सुवीरस्ते जनिता मन्यत द्यौरिन्द्रस्य कर्ता स्वपस्तमो भूत् । य ईं जजान स्वर्यं सुवज्रमनपच्युतं सदसो न भूम ॥
មេឃផ្ទាល់បានចាត់ទុកឪពុកកំណើតរបស់អ្នកជាអ្នកបង្កើតនៃការងារដ៏បរិបូណ៌បំផុតសម្រាប់ឥន្ទ្រ ព្រោះគាត់បានបង្កើតឲ្យគាត់នូវវជ្រដ៏ល្អដែលឈ្នះមេឃ មិនញាប់ញ័រ ធំទូលាយដូចជាអាសនៈនៃអំណាច។
Mantra 5
य एक इच्च्यावयति प्र भूमा राजा कृष्टीनां पुरुहूत इन्द्रः । सत्यमेनमनु विश्वे मदन्ति रातिं देवस्य गृणतो मघोनः ॥
គាត់ម្នាក់ឯងធ្វើឲ្យពិភពលោកដ៏ធំធេងចេញចលនៅ គឺឥន្ទ្រ ដែលត្រូវបានអញ្ជើញច្រើន ជាស្តេចនៃប្រជាជនទាំងឡាយ។ ទាំងអស់គ្នាធ្វើតាមគាត់ក្នុងសេចក្តីពិតនិងរីករាយ; គាត់ផ្តល់នូវទានដ៏ធំដ៏សក្តិសិទ្ធិដល់អ្នកសូត្រដែលសរសើរ ដល់អ្នកដែលមានទឹកចិត្តសម្បូរ។
Mantra 6
सत्रा सोमा अभवन्नस्य विश्वे सत्रा मदासो बृहतो मदिष्ठाः । सत्राभवो वसुपतिर्वसूनां दत्रे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः ॥
ទឹកសោមទាំងអស់បានក្លាយជាអំណាចដាមីយសម្រាប់គាត់; ភាពរីករាយដ៏ខ្ពស់ទាំងឡាយគឺជានិច្ចនិងខ្លាំងក្លាបំផុត។ ជានិច្ចអ្នកបានក្លាយជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃការគង់វត្តមាន; ជាអ្នកផ្តល់អ្នកបានតម្កល់ប្រជាជនទាំងអស់នៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ម្នាលឥន្ទ្រ។
Mantra 7
त्वमध प्रथमं जायमानोऽमे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः । त्वं प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण मघवन्वि वृश्चः ॥
អ្នក ទោះបីនៅកំណើតដំបូងរបស់អ្នក បានតម្កល់ប្រជាជនទាំងអស់នៅទីនេះ ម្នាលឥន្ទ្រ។ អ្នកបានវាយបំបែកដោយវជ្រនូវពស់ដែលសន្ធប់នៅលើចម្រៀកភ្នំដែលទាបចុះ ម្នាលមឃវន្ត និងបានធ្វើឲ្យផ្លូវសេរី។
Mantra 8
सत्राहणं दाधृषिं तुम्रमिन्द्रं महामपारं वृषभं सुवज्रम् । हन्ता यो वृत्रं सनितोत वाजं दाता मघानि मघवा सुराधाः ॥
ឥន្ទ្រជាអ្នកសម្លាប់ជានិច្ច ជាអ្នកហ៊ាន ជាអ្នកប្រញាប់ប្រញាល់; ជាមហាជន គ្មានព្រំដែន ជាគោឈ្មោលដែលមានវជ្រល្អ គាត់ជាអ្នកសម្លាប់វ្រត្រ ជាអ្នកឈ្នះនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំង; ជាអ្នកផ្តល់នូវសេចក្តីសុខជាច្រើន ជាអ្នកសប្បុរសដែលបានសម្រេចដ៏បរិបូណ៌។
Mantra 9
अयं वृतश्चातयते समीचीर्य आजिषु मघवा शृण्व एकः । अयं वाजं भरति यं सनोत्यस्य प्रियासः सख्ये स्याम ॥
អ្នកនេះបណ្តេញនូវការរារាំងដែលបិទបាំង និងតម្កល់នូវខ្សែរបស់ហូរដែលត្រឹមត្រូវ; គាត់ម្នាក់ឯង ជាអ្នកសប្បុរស ត្រូវបានគេឮនៅក្នុងសង្គ្រាមទាំងឡាយ។ អ្នកនេះនាំយកនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំងដែលគាត់ឈ្នះ សូមឲ្យយើងក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ក្នុងពាក្យសម្បថនៃមិត្តភាព។
Mantra 10
अयं शृण्वे अध जयन्नुत घ्नन्नयमुत प्र कृणुते युधा गाः । यदा सत्यं कृणुते मन्युमिन्द्रो विश्वं दृळ्हं भयत एजदस्मात् ॥
ទីកន្លែងនេះត្រូវបានគេឮ បន្ទាប់មកទ្រង់ទទួលជ័យជម្នះ និងទ្រង់វាយប្រហារ; ទីកន្លែងនេះឈ្នះពន្លឺតាមរយៈសង្គ្រាម។ នៅពេលដែលព្រះឥន្ទ្រធ្វើឲ្យកំហឹងរបស់ទ្រង់ក្លាយជាអំណាចនៃសច្ចភាព របស់ទាំងឡាយណាដែលមាំទាំទាំងអស់ត្រូវញាប់ញ័រដោយការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះអង្គ។
Mantra 11
समिन्द्रो गा अजयत्सं हिरण्या समश्विया मघवा यो ह पूर्वीः । एभिर्नृभिर्नृतमो अस्य शाकै रायो विभक्ता सम्भरश्च वस्वः ॥
ព្រះឥន្ទ្រទទួលបានរួមគ្នានូវពន្លឺ រួមគ្នានូវភាពពេញលេញដ៏មាស រួមគ្នានូវអំណាចសេះ ទ្រង់ជាអ្នកមានទឹកព្រះទ័យសប្បុរសតាំងពីបុរាណ។ ជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនេះ ដែលជាអ្នកមានភាពក្លាហានបំផុតដោយកម្លាំងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ជាអ្នកចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិ និងជាអ្នកប្រមូលផ្តុំនូវទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដនៃការគង់វត្តមាន។
Mantra 12
कियत्स्विदिन्द्रो अध्येति मातुः कियत्पितुर्जनितुर्यो जजान । यो अस्य शुष्मं मुहुकैरियर्ति वातो न जूतः स्तनयद्भिरभ्रैः ॥
តើឆ្ងាយប៉ុន្មានដែលព្រះឥន្ទ្រលើសពីមាតារបស់ទ្រង់ តើឆ្ងាយប៉ុន្មានពីបិតាដែលបានបង្កើតទ្រង់? ទ្រង់ជាអ្នកដែលបញ្ជាកំឡាំងអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀត ដូចខ្យល់ដែលរត់លឿនជាមួយនឹងពពកដែលមានសំឡេងរន្ទះ។
Mantra 13
क्षियन्तं त्वमक्षियन्तं कृणोतीयर्ति रेणुं मघवा समोहम् । विभञ्जनुरशनिमाँ इव द्यौरुत स्तोतारं मघवा वसौ धात् ॥
អ្វីដែលមានទំនោរថយចុះ អ្នកធ្វើឲ្យវាមិនថយចុះ; អ្នកបណ្តេញធូរលីនៃការភ័យស្លន់ស្លោចេញ ហៃព្រះមាឃវ័ន។ ដូចផ្ទៃមេឃដែលបែកដោយរន្ទះ អ្នកកំទេចឧបសគ្គ; ហើយ ហៃអ្នកមានទឹកព្រះទ័យសប្បុរស អ្នកតម្កល់អ្នកស្រឡាញ់ក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនៃការគង់វត្តមាន។
Mantra 14
अयं चक्रमिषणत्सूर्यस्य न्येतशं रीरमत्ससृमाणम् । आ कृष्ण ईं जुहुराणो जिघर्ति त्वचो बुध्ने रजसो अस्य योनौ ॥
កង់នៃព្រះសុរិយានេះកំពុងត្រូវបានបរក; វាធ្វើឲ្យសេះរត់ក្នុងការរត់របស់វា។ អំណាចខ្មៅដែលរត់វិលជុំចាប់យកគ្រប់គ្រងនៅក្នុងជម្រៅនៃលោកកណ្តាល នៅក្នុងផ្ទៃខ្លួនឯង ដូច្នេះអ្វីដែលលាក់បាំងត្រូវបានចាប់យក និងត្រូវតែបើកបង្ហាញ។
Mantra 15
असिक्न्यां यजमानो न होता ॥
ដូចជាអ្នកប្រាថ្នាយញ្ញបូជា មិនមែនជាអ្នកចូលរួមធម្មតាទេ ទ្រង់ចូលទៅក្នុងស្ទ្រីមខ្មៅ ដោយកាន់ឆន្ទៈក្នុងការបូជា ទ្រង់ប្រែក្លាយភាពងងឹតខ្លួនឯងទៅជាវាលនៃពិធីបូជា។
Mantra 16
गव्यन्त इन्द्रं सख्याय विप्रा अश्वायन्तो वृषणं वाजयन्तः । जनीयन्तो जनिदामक्षितोतिमा च्यावयामोऽवते न कोशम् ॥
ដោយស្វែងរកពន្លឺដើម្បីមិត្តភាពជាមួយព្រះឥន្ទ្រ អ្នកដែលទទួលបានការលើកទឹកចិត្តស្វែងរកអំណាចសេះ និងលើកទឹកចិត្តឲ្យគោឈ្មោលដែលផ្តល់នូវភាពពេញលេញ។ ដោយប្រាថ្នាអ្នកបង្កើតកំណើត ជំនួយដែលមិនអាចនឹងអានបានរបស់ទ្រង់ យើងនឹងទាញវាចេញសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់យើង ដូចជាការបើកឃ្លាំងសម្បត្តិ។
Mantra 17
त्राता नो बोधि ददृशान आपिरभिख्याता मर्डिता सोम्यानाम् । सखा पिता पितृतमः पितॄणां कर्तेमु लोकमुशते वयोधाः ॥
ក្លាយជាអ្នកការពាររបស់យើង ហៃអ្នកឃើញទាំងអស់ មិត្តជិតស្និទ្ធដែលស្គាល់ច្បាស់ អ្នកព្យាបាលរបស់ប្រជាជនសោម។ មិត្ត និងបិតា ជាបិតាធំបំផុតក្នុងចំណោមបិតាទាំងឡាយ ជាអ្នកបង្កើតលោក សូមទ្រង់តម្កលងារជីវិតសម្រាប់អ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍។
Mantra 18
सखीयतामविता बोधि सखा गृणान इन्द्र स्तुवते वयो धाः । वयं ह्या ते चकृमा सबाध आभिः शमीभिर्महयन्त इन्द्र ॥
ភ្ញាក់ឡើងជាអ្នកជួយសម្រាប់មិត្តភាពរបស់យើង; ក្លាយជាមិត្ត ហៃព្រះឥន្ទ្រ និងសម្រាប់អ្នកសរសើរតម្កលងារជីវិត។ ដ្បិតយើងបានមករកព្រះអង្គដោយការចូលទៅជិត ធ្វើឲ្យព្រះអង្គធំឡើងដោយអំណាចនៃសន្តិភាព និងការកែតម្រង់ត្រឹមត្រូវនេះ។
Mantra 19
स्तुत इन्द्रो मघवा यद्ध वृत्रा भूरीण्येको अप्रतीनि हन्ति । अस्य प्रियो जरिता यस्य शर्मन्नकिर्देवा वारयन्ते न मर्ताः ॥
ព្រះឥន្ទ្រអ្នកមានទឹកព្រះទ័យសប្បុរសត្រូវបានសរសើរ ដ្បិតទ្រង់តែមួយគត់សម្លាប់វ្រត្រជាច្រើន ដែលជាការទប់ទល់ដែលគ្មានការប្រៀបធៀប។ ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់គឺអ្នកច្រៀងដែលសម្រាកនៅក្នុងទីជ្រកកោនរបស់ទ្រង់; គ្មាននរណាម្នាក់ ទាំងព្រះ ទាំងមនុស្សស្លាប់ អាចរារាំងការការពារនោះបានទេ។
Mantra 20
एवा न इन्द्रो मघवा विरप्शी करत्सत्या चर्षणीधृदनर्वा । त्वं राजा जनुषां धेह्यस्मे अधि श्रवो माहिनं यज्जरित्रे ॥
សូមឲ្យព្រះឥន្ទ្រម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ បង្កើតនូវសកម្មភាពទូលំទូលាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ពួកយើង ដែលជាការពិត គាំទ្រប្រជាជន និងមិនវង្វេង។ ព្រះអង្គជាស្តេចនៃការកើតកាលទាំងឡាយ សូមស្ថាបនាក្នុងពួកយើងនូវកិត្តិស័ក្តិ និងភាយរុងរឿងដែលលើសឡើង ដើម្បីជាអ្នកច្រៀងស្តាប់។
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
ឥឡូវនេះត្រូវបានសរសើរ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគ្រងរាយ ម្នាលព្រះឥន្ទ្រ សូមព្រះអង្គបង្កើនកម្លាំងចិត្តសម្រាប់អ្នកច្រៀង ដូចទឹកសមុទ្រហូរកើយឡើង។ ពាក្យអានុភាពថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ព្រះអង្គ ម្នាលម្ចាស់នៃសេះពណ៌ទឹកក្រូច ដោយបញ្ញាដ៏ខ្ពស់ សូមឲ្យយើងខ្ញុំសមគួរនឹងការងាររថ និងអង្គុយជាមួយព្រះអង្គជានិច្ច។
It proclaims Indra as the supreme power who breaks obstruction (Vṛtra) and restores flow and abundance, then asks him to grant inspiration, victory, and wealth to the worshippers.
The ‘rivers’ symbolize waters and life-force held back by obstruction; Indra’s act represents freeing what is blocked so truth, energy, and prosperity can move again.
It means a “new sacred formulation” or fresh inspired utterance—an offering made of speech and insight, meant to please Indra and empower the singer’s intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.