
Sukta 3.27
Viśvāmitra Gāthina
Agni (as the one who leads offerings to the gods; verse frames ascent of offerings/forces)
Gāyatrī (shorter tri-pāda style; this verse is compact and gāyatrī-like in feel—exact metrical counting may vary by recension)
គាថានមួយនេះជាការសូត្រស្វាគមន៍ដល់ព្រះអគ្នី បង្ហាញព្រះអង្គថាជាអំណាចនាំមុខនៃពិធីបុណ្យយញ្ញៈ ដែលលើកយកគ្រឿងសំណែងដែលបានច្នៃល្អឡើងទៅ និងធ្វើឲ្យផ្លូវទៅកាន់ទេវតាអាចចូលទៅដល់បាន។ គាថានេះសំដែងឡើងវិញជាញឹកញាប់អំពី "វាជ" (ភាពពេញលេញ, អំណាចជ័យជំនះ) ថាជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតចលនា និងនាំដោយព្រះអគ្នីតាមរយៈអធ្វរ (ដំណើរពិធីបុណ្យយញ្ញៈ)។ សុក្តៈនេះបញ្ចប់ដោយការបដិសន្ធរព្រះអគ្នីជាអំណាចរបស់គោ សុំឲ្យព្រះអង្គពន្លឺឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងទីក្រាំង (ព្រហ្ម) ប្រទានពរ និងសម្រេចការងារនៃពិធីបុណ្យយញ្ញៈ។
Mantra 1
प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥
ទៅមុខ ពពូធនៃកម្លាំងរបស់អ្នក ដែលចូលទៅកាន់កំពូលខ្ពស់ កាន់យញ្ញៈនិងកើនឡើងជាមួយពន្លឺដែលបានច្រោះ។ អ្នកស្វែងរកពរជាធម៌ទៅដល់ទេវទាំងឡាយ។
Mantra 2
ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥
ខ្ញុំសរសើរព្រះអគ្នី ដែលជាអ្នកមើលឃើញច្បាស់ ដោយពាក្យសរសើរ ព្រះអង្គជាអ្នកសម្រេចពិធីបុណ្យ ព្រះអង្គមានការស្តាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងមានការតាំងចិត្តមាំមួនក្នុងគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង។
Mantra 3
अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥
ហៃព្រះអគ្នី សូមឲ្យយើងខ្ញុំ ដែលជាអ្នកមានកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គ អាចសម្រេចនូវការគ្រប់គ្រងដ៏សក្តិសិទ្ធិរបស់ព្រះ និងអាចឆ្លងកាត់នូវការស្អប់ និងការតស៊ូទាំងឡាយណា។
Mantra 4
समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥
ព្រះអគ្នី កំពុងត្រូវបានប៉ាវភ្លើងនៅក្នុងផ្លូវនៃការបូជា ព្រះអង្គជាអ្នកជម្រះបាប និងជាអ្នកគួរសរសើរ ដែលមានសក់ជាភ្លើង យើងខ្ញុំស្វែងរកព្រះអង្គ។
Mantra 5
पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥
ព្រះអគ្នីមានកម្លាំងទូលាយ ជាអមតៈ ស្លៀកពាក់នូវពន្លឺដ៏ស្រឡះ ត្រូវបានបូជាដោយត្រឹមត្រូវ ព្រះអង្គជាអ្នកនាំយកនូវវត្ថុបូជានៃពិធីបុណ្យ។
Mantra 6
तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥
អ្នកបូជាទាំងឡាយ ដែលមានចានលើកទឹកដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ បានតម្កល់ព្រះអគ្នី ជាភ្លើងដែលមិនមានអ្នកទប់ទល់ ដោយគំនិតដែលបានភ្ញាក់រលឹក នៅទីនេះដើម្បីជាជំនួយ ព្រះអគ្នីជាអំណាចនៃឆន្ទៈដ៏សក្តិសិទ្ធិ។
Mantra 7
होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥
ព្រះអមតៈ ជាអ្នកសូត្រមន្ត ដើរនៅមុខយើងខ្ញុំ ដោយអំណាចនៃការបង្កើតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គជំរុញនូវការប្រជុំនៃពិធីប្រាជ្ញាឲ្យចេញចូលដោយត្រឹមត្រូវ។
Mantra 8
वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥
ជាអ្នកនាំយកនូវភាពពេញលេញ ព្រះអង្គត្រូវបានតម្កល់ក្នុងភាពពេញលេញ នៅក្នុងដំណើរនៃពិធីបុណ្យ ព្រះអង្គត្រូវបាននាំទៅមុខ ជាអ្នកមើលឃើញ ជាអ្នកសម្រេចនូវពិធីបុណ្យ។
Mantra 9
धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥
ដោយគំនិតនៃការមើលឃើញ ព្រះអង្គដែលគួរសរសើរបានបង្កើតឡើង ហើយព្រះអង្គបានតម្កល់នូវផ្ទៃទឹកក្នុងនៃសត្វទាំងឡាយ ព្រះអង្គបានបង្កើតឡើងក្នុងរាងកាយរបស់ព្រះអង្យ នូវបិតានៃអំណាចនៃការយល់ដឹង។
Mantra 10
नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥
ខ្ញុំតម្កល់ព្រះអង្គ ហៃព្រះអគ្នី ជាអ្នកគួរសរសើរ ជាខួនដឹកនាំនៃអំណាចនៃការយល់ដឹង ដែលបានបង្កើតដោយកម្លាំង ជាភ្លើងដ៏ពន្លឺស្រឡះ ជាអ្នកស្វែងរកដោយឧត្តមភាព ដែលខំប្រឹងធ្វើការដើម្បីបូជា។
Mantra 11
अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥
ព្រះអគ្នី ជាអ្នកនាំផ្លូវ និងជាអ្នកធ្វើការឲ្យមានប្រសិទ្ធភាព នៅក្នុងការតោងនៃសច្ចធម៌ អ្នកស្វែងរកទាំងឡាយ ដែលជាអ្នកមានការបញ្ចុះបញ្ជូន បានប៉ាវភ្លើងរួមគ្នា ដោយភាពពេញលេញនៃកម្លាំង។
Mantra 12
ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥
ខ្ញុំសរសើរថ្វាយព្រះអគ្គី ជាទីពឹងនៃភាពសម្បូរបែប ដែលរន្ទះឡើងក្នុងពិធីបូជា និងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ព្រះអង្គដែលមានឆន្ទៈដូចជាឆន្ទៈរបស់អ្នកមើលឃើញ។
Mantra 13
ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥
ជាទីគោរពនិងជាទីថ្វាយបង្គំ ដែលបានឃើញច្បាស់ក្រៅពីភាពងងឹតទាំងឡាយ ព្រះអគ្គីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ ដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លានិងជំរុញក្នុងកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គ។
Mantra 14
वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥
ព្រះអគ្គីត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាគោឈ្មោលនៃថាមពល ដូចជាសេះដែលនាំពួកទេវតា អ្នកដែលនាំយកនូវតង្វាយបូជានោះ សូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គក្នុងការប៉ងប្រាថ្នា។
Mantra 15
वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥
ហេតុដែលព្រះអង្គជាកម្លាំងគោឈ្មោល នៃព្រះគោឈ្មោល យើងខ្ញុំក៏មានកម្លាំងដូចគោឈ្មោលក្នុងការខិតខំរបស់យើង ហើយបង្កើតព្រះអង្គឡើងយ៉ាងពេញលេញ។ ហេព្រះអគ្គី សូមឲ្យព្រះអង្គរន្ទះឡើងទូលាយក្នុងភាពអាស្រ័យ។
It praises Agni as the power that leads the sacrifice forward and carries the offering upward to the gods, so that grace and success return to the worshipper.
“Vāja” is the hymn’s way of describing energized abundance and victory. Agni sets this force in motion and guides it through the sacrificial journey so it becomes effective.
It means “Agni, blaze widely in the Vast.” The prayer asks the fire to expand in power and light, completing the rite and opening a larger, auspicious state.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.