Sukta 27

Mantra 1

प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥

ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಾಜಗಳು—ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳು—ಎತ್ತರಗಳತ್ತ ಅಭಿದ್ಯವ; ಹವಿಷ್ಮಂತರು, ಘೃತಾಚೀ—ಘೃತಮಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು. ಸುಮ್ನಯು—ಕೃಪೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು—ದೇವರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

Mantra 2

ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥

ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಈಳುತ್ತೇನೆ—ವಿಪಶ್ಚಿತ್, ಸ್ಪಷ್ಟದರ್ಶಿ—ಗಿರಾ ಮೂಲಕ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವನು. ಅವನು ಶ್ರುಷ್ಟೀವಾನ್—ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ—ಮತ್ತು ಧಿತಾವಾನ್—ಸ್ಥಾಪಿತ ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢನಾದವನು.

Mantra 3

अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಾವು—ನಿನ್ನ ವಾಜಿನಃ (ಬಲಶಾಲಿ, ತೇಜಸ್ವಿ ಸಹಾಯಕರು)—ದೇವನ ಯಮಂ (ನಿಯಮ-ಸಂಯಮ, ಧರ್ಮಶಾಸನ)ವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗೋಣ; ದ್ವೇಷಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿ ಹೋಗೋಣ.

Mantra 4

समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥

ಅಧ್ವರ (ಯಜ್ಞ)ದಲ್ಲಿ ಸಮಿಧ್ಯಮಾನ—ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾಗುತ್ತಿರುವ—ಪಾವಕ, ಈಡ್ಯ ಅಗ್ನಿ, ಜ್ವಾಲಾಕೇಶವನು; ಅವನನ್ನೇ ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 5

पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥

ವಿಶಾಲ ಬಲವುಳ್ಳ, ಅಮರ, ಘೃತದ ತೇಜಸ್ವಿ ಆಭೆಯಿಂದ ಆವೃತ, ಸ್ವಾಹುತ—ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞದ ಹವ್ಯವಾಟ್ (ಹವಿಷ್ ಹೊರುವವನು) ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

Mantra 6

तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥

ಆ ಅಪ್ರತಿಹತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು—ಯಜಮಾನರು, ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಸ್ರುಚುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಾಗೃತ ಧಿಯಾ ಮೂಲಕ—ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಅಗ್ನಿ, ದಿವ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿಯ ಬಲ.

Mantra 7

होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥

ಅಮರ ದೇವ—ಹೋತೃ—ತನ್ನ ಮಾಯಾ (ರಚನಾಶಕ್ತಿ) ಯಿಂದ ಮುಂಚೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿದಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

Mantra 8

वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥

ವಾಜೀ—ವಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಧ್ವರಗಳಲ್ಲಿ (ಯಜ್ಞಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ) ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ—ವಿಪ್ರ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಧಕ (ಸಿದ್ಧಿಕರ್ತ).

Mantra 9

धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥

ಧಿಯಾ (ದೃಷ್ಟಿ-ಚಿಂತನೆ)ಯಿಂದ ವರೆಣ್ಯ—ಪೂಜ್ಯನು—ರಚನೆ ಮಾಡಿದನು; ಭೂತಗಳ (ಸರ್ವ ಸತ್ತ್ವಗಳ) ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದಕ್ಷ (Dakṣa)ನ ಪಿತೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ತನು (ದೇಹ)ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದನು.

Mantra 10

नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥

ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ವರೆಣ್ಯ—ಪೂಜ್ಯ—ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ದಕ್ಷ (Dakṣa)ನ ಇಳಾ (ಪ್ರೇರಣೆ/ವಾಣಿ), ಸಹಸ್ (ಬಲ)ದಿಂದ ರೂಪಿತ; ಸುಧೀತಿ (ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಕಾಶ)ಯುಳ್ಳ ಉಶಿಜ (ಯಜ್ಞಸಾಧಕ, ಅರ್ಪಣಕ್ಕಾಗಿ ತತ್ಪರ ಹುಡುಕುವವನು).

Mantra 11

अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥

ಅಗ್ನಿ—ಯಂತು (ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ) ಮತ್ತು ಅಪ್ತು (ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ)—ಋತ (ಸತ್ಯ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ)ದ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ವಿಪ್ರರು (ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಜನ) ವಾಜ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿ)ಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 12

ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥

ಅಧ್ವರದಲ್ಲಿ ದೀಪ್ತನಾಗಿ, ಊರ್ಜೆಯ ನಪಾತ—ದ್ಯಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಏಳುವ—ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕವಿ-ಕ್ರತು, ಋಷಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು.

Mantra 13

ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥

ಈಳೇನ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರಾರ್ಹ, ತಮಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ದರ್ಶನೀಯ; ಅಗ್ನಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ವೃಷಾ, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರೇರಕನಾಗಿ.

Mantra 14

वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥

ವೃಷನಂತೆ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ದೇವವಾಹನ ಅಶ್ವದಂತೆ; ಅವನನ್ನು ಹವಿಷ್ಮಂತರು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 15

वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ವೃಷಣ—ವೃಷಭಸ್ವರೂಪದ ಬಲವಂತನು; ನಾವು ಸಹ ವೃಷಭಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ಅಗ್ನೇ, ಮಹಾ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.