Anuvaka 1
អានុភាពព្រហ្មញ្ញៈការការពារនិងការស្តារឡើងវិញ៖ ចាប់ពីអធិបតេយ្យសកលលោក (ក/ប្រជាបតី) រហូតដល់សន្តិសុខគ្រួសារនិងការព្យាបាលដោយរាងកាយ (ទឹក, ឱសថ, វត្ថុបន្តមង្គល)។ ទេវវិទ្យាសាស្ត្រនៃការកកើតលោកអំពីព្រហ្មញ្ញៈនិងអធិបតេយ្យគ្មាននាម (ក/ប្រជាបតី/ហិរណ្យគព្ឝ)។ ការការពារគ្រួសារពីអាក្រក់និងការបណ្តេញភយន្តរាយចេញពីទីកន្លែង។ យុទ្ធសាស្ត្រស្តម្ភននិងនិទ្រាសម្រាប់ធ្វើឲ្យសតិសម្បជញ្ញៈនិងចលនាអសកម្ម។ វិសឃ្យ (ការធ្វើឲ្យស្រទន់ជាតិពិស) និងការបែងចែកពិធីសាស្ត្រចេញពីគ្រោះថ្នាក់។ វាជីករណនិងការកសាងភាពរឹងមាំតាមរយៈរសជាតិរបស់រុក្ខជាតិនិងទឹក។ ការប្រគល់ពរ៖ អភិសេក (ការឆ្លុះប្រគល់ទឹកពរ), អញ្ជន (ការលាបថ្នាំភ្នែក), មណិ (វត្ថុបន្តមង្គល) និងការប្រគល់អានុភាព។ ការធានាសុវត្ថិភាពផ្ទះនិងការធ្វើដំណើរ, ការធ្វើឲ្យសត្រូវនិងគ្រោះថ្នាក់អសកម្ម, ការព្យាបាលជាតិពិសនិងរោគ, ការស្តារឫទ្ធិានុភាពនិងពន្លឺ, និងការប្រគល់ពរឱ្យវត្ថុប្រគល់ពរ (ទឹក, ថ្នាំលាប, ស័ង្ខៈ-វត្ថុបន្តមង្គល) សម្រាប់ការការពារប្រចាំថ្ងៃ។
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
គាថានេះត្អួញពាក្យព្រាហ្មណ៍ (អំណាចសក្តិ/ពាក្យពិត) ជាអ្នកកើតមុនគេបង្អស់ ជាអំណាចដែលតម្រឹមលំដាប់លោក រួចហៅអំណាចបព្វជ្ជានោះថា ព្រហស្បតិ/អាធវ៌ន ដើម្បីធានាពិធីកម្ម។ ដោយពណ៌នាព្រះជាអ្នកស្ថិតស្ថេរសកលលោក ដែលទ្រទ្រង់ផ្ទៃមេឃ ផែនដី និងចន្លោះកណ្តាលឲ្យដាច់ពីគ្នា គាថានេះប្រែភាពសាស្ត្រសាសនាជាការការពារ - ក្សេម (សន្តិភាពសុខដុនរមនា) ជោគជ័យក្នុងពិធី និងការច្រានចោលឧបសគ្គពីសត្រូវ (រក្សស, គូប្រជែង, ភាពអូនឡូនលូ)។
Sukta 2
អាត៌វវេទ ៤.២ ជាសូត្រសម្រាប់បូជាស្តីពីចក្រវាឡ និងការផ្តល់កម្លាំង តាមរបៀប 'កាស្មៃ ទេវាយ' ដែលសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលគ្មាននាមថាជាប្រជាបតី ឬហិរណ្យគព្វ ដែលត្រូវបានអំពាវនាវតាមរយៈឃ្លាសួរថា "ក (នរណា?)". ដោយរាប់រៀងនូវគ្រឿងស្រាវបរិវារនៃចក្រវាឡ (មេឃ ផែនដី លំហរវាក់កណ្តាល ព្រះអាទិត្យ ភ្នំ មហាសមុទ្រ និងរសជាតិរបស់វា) សូត្រនេះបង្កើតការតភ្ជាប់ពិធីបូជារវាងអ្នកបូជាជាមួយព្រះជាម្ចាស់នៃជីវិត កម្លាំង និងលោកធម៌ដែលមានរបៀបរៀបរយ ដោយធានានូវស្ថិរភាព ជីវិត និងសុខមង្គល។
Sukta 3
គាថានេះជាអាភិណ័យការពារគ្រួសារដែលបង្ខំគ្រោះថ្នាក់, ចចក ចោរ ខ្សែពួរ និងមនុស្សមានចិត្តអាក្រក់, ឲ្យទៅតាមផ្លូវឆ្ងាយ ចេញពីទីកន្លែង។ វាបញ្ចូលការនិរទេសតាមទីកន្លែង (បញ្ជូនគ្រោះថ្នាក់ទៅក្រៅតាមផ្លូវមិនល្អ) ជាមួយអំណាចយុត្តិធម៌របស់ឥន្ទ្រ (វាជ្រាបដោយវជ្រ) និងបច្ចេកទេសអាធវ៌និកនៃការចងនិងដោះលែងដែលអាចហាមឃាត់ឬលែងទៅតាមបំណង។
Sukta 4
អាវេទ ៤.៤ ជាគាថាសំរាប់ព្យាបាលដែលផ្តោតលើការបង្កើនកម្លាំងបុរស ដោយប្រមូលរសជាតិដើមដំបូងនៃទឹកនិងរុក្ខជាតិមកក្នុងកម្លាំងបុរសដែលមានរាងកាយ។ តាមរយៈការអនុញ្ញាតឱ្យមានអានុភាពនៃឱសថតាមទំនៀមទំលាប់ (គន្ធព្វជីកវាសម្រាប់ព្រះវរុណ) និងតម្រឹមវាជាមួយសារធាតុដូចសោម សុក្តនេះតាំងទុកនូវកម្លាំងដូចគោនិងកម្លាំងបុរសដែលអាចស្តារឡើងវិញបានក្នុងអ្នកទទួល។
Sukta 5
គាថានេះគឺជាមន្តអាគាយសម្រាប់ស្កាត់ចិត្តនិងបង្កើតនិន្នារគម ដោយបិទបាំងភាពរឹងត្អឹនក្នុងតំបន់ជុំវិញ រួមទាំងខ្យល់ ការមើលឃើញ ចលនា និងភាពភ្ញាក់រលឹក ដើម្បីឲ្យអ្នកអនុវត្តឆ្លងកាត់ដោយគ្មានការកត់សម្គាល់។ វាបង្គាប់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់ដេកលក់ រួមទាំងស្ត្រីនិងឆ្កែយាម ខណៈដែលកំណត់ករណីពិសេសមួយ៖ អ្នកអនុវត្តនៅតែភ្ញាក់រលឹកនិងមិនរងគ្រោះថ្នាក់ ដោយយកតម្រាប់ពីភាពមិនអាចរំលោភបានរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។
Sukta 6
AV 4.6 គឺជាមន្តអាគាយដែលកម្ចាត់ជាតិពិស (viṣaghna) ដោយចាត់ទុកជាតិពិសជាសារធាតុដែលអាចដកចេញ និងផ្លាស់ទីបាន ហើយប្រឆាំងនឹងវាដោយប្រើគំរូថ្នាំព្យាបាលសក្តិសិទ្ធធម្មតាបុរាណ: សូម៉ាដែលត្រូវបានផឹកដោយព្រាហ្មណ៍បុរាណជាលើកដំបូង។ សកម្មភាពនៃការនិយាយរបស់គាថានេះបាន "និយាយចេញ" (បណ្តេញចេញ) នូវជាតិពិសពីទីតាំងនីមួយៗដែលទំនងជាកន្លែងរបស់វា រួមទាំងការទិច ក្រែម ធុងស្លឹក ដំបង ក្រញ៉ាំ និងស្រកី ខណៈពេលដែលផ្តល់កម្លាំងដល់រុក្ខជាតិដែលចងបាន (វធ៌ិ) ដើម្បីធ្វើឲ្យជាតិពិសស្ងៀម និងកសាងវានៅទីតាំងដើមដែលបានស្រមៃនៅក្នុងថ្ម និងភ្នំ។
Sukta 7
គាថានេះជាមន្តអាគាយសម្រាប់សម្ងប់ និងព្យាបាល ដែលកំចាត់អំណាចគ្រោះថ្នាក់ (ជាតិពិស, ឥទ្ធិពលអាក្រក់, ពិធីសាសនាបំបះបំបោរ) ដោយពិធី "ចាត់ចែង" គ្រោះថ្នាក់ឱ្យឆ្ងាយ និងរៀបចំភាគហរទុកជាសុវត្ថិភាព គាំទ្រជីវិតតាមរយៈករម្ភៈ (ល្បាយគ្រឿងស្រូវសាលី)។ វាបញ្ចូលអាហារជាសន្តិភាពជាមួយនឹងវាចាអាធធវៈ ដែល "ធ្វើឱ្យមាំមួន" ស្ថានភាពរបស់អ្នកជំងឺ បង្កើតស្ថេរភាពរាងកាយ និងរបាំងការពារប្រឆាំងនឹងការធ្វើមន្តអាគមពីមុន ឬកំពុងធ្វើ។
Sukta 8
គាថាអធ៌វេទនีមានគោលបំណងជាឆន្ទនាមន្ត្របរិសុទ្ធនិងព្យាបាល៖ វាប្រគល់អំណាចដល់អ្នកទទួលតាមរយៈអភិសេក (ការបង្សុកទឹកបរិសុទ្ធ) ដើម្បីឲ្យជីវិតភាពស្រស់ស្អាត និងកិត្តិយសក្នុងសង្គម (វារ្ឆស) ត្រឡប់មកវិញជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងបរិបទរាជវង្ស វាធ្វើឲ្យអំណាចរបស់ស្តេចមានស្ថិរភាព ដោយទាញយកគូជាតិដ៏មានតម្លៃដូចទឹកដោះមកកាន់ស្តេច ខណៈពេលដែលធ្វើពិធីគ្រប់គ្រងគ្រោះថ្នាក់ដែលមកជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រង (ម្រិត្យុ) និងធានានូវការស្មោះស្ម័គ្រពីប្រជារាស្ត្រព្រមទាំងការពង្រីកទឹកដីទៅទិសទាំងបួន។
Sukta 9
គាថានេះប្រកបតម្កើងអាន្ជនៈ គឺថ្នាំលាបភ្នែក ឱ្យទៅជាវត្ថុព្យាបាលដែលកើតពីភ្នំ ដែលជួលព្យាបាលភ្នែក និងបង្កើតបន្ទាត់ការពារជុំវិញអ្នកជំងឺ។ វាទូនពួកទេវតាទាំងឡាយ ជាអ្នកធានាប្រភពដ៏សក្តិសិទ្ធិរបស់វា ដូច្នេះការលាបថ្នាំក្លាយជារក្សាការពារប្រឆាំងនឹងជំងឺ មន្តអាគមដែលបំផ្លាញ ការយប់គេងមើមើលអាក្រក់ និងអាក្រក់តាមរយៈភ្នែកដែលគេខ្លាច។ ដោយការហៅឈ្មោះ និងសរសើរថ្នាំព្យាបាល សុក្តនេះប្រែក្លាយឱ្យថ្នាំទៅជាមន្ត គឺជាទាំងព្យាបាល និងការពារក្នុងពេលតែមួយ។
Sukta 10
អាវ ៤.១០ គឺជាអធិប្បាយមណិ ដែលបង្កើតតំណែងសង្ខ (កូនខ្ចង) ជាឱសថដែលមានជីវិត និងមានរូបភាពជាមនុស្ស, ក្រឹស្នា, សមស្របដែលនឹងពាក់ និងប្រគល់អំណាចជាយើងទុកចិត្ត។ តាមរយៈរូបភាពកំណើតសមុទ្រ ពន្លឺមាស និងសូម និងការអះអាងច្បាស់លាស់អំពីការវាយប្រហាររក្សស អធិប្បាយនេះបណ្តេញជម្ងឺ ការរំខានផ្លូវចិត្ត និងអាស្រ័យទៅជាអាក្រក់ដដែលៗ ខណៈដែលធានាការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាព និងអាយុយឺនយូរ។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.