Skanda

Verse 1

अच्युतोऽस्मि महादेव तव कारुण्यलेशतः । विज्ञानघन एवास्मि शिवोऽस्मि किमतः परम् ॥१॥

私はアチュタ（不滅なる者）である、マハーデーヴァよ、あなたの慈悲の一滴によって。まことに私は意識の凝集そのもの、私はシヴァである—これを超えるものがあろうか。

Verse 2

न निजं निजवद्भाति अन्तःकरणजृम्भणात् । अन्तःकरणनाशेन संविन्मात्रस्थितो हरिः ॥२॥

内なる器官（アンタḥカラナ）の広がりと働きによって、自己は自己としては輝かない。アンタḥカラナが滅するとき、ハリはただ純粋意識としてのみ安住する。

Verse 3

संविन्मात्रस्थितश्चाहमजोऽस्मि किमतः परम् । व्यतिरिक्तं जडं सर्वं स्वप्नवच्च विनश्यति ॥३॥

私もまた、ただ意識として安住する。私は不生である—これを超えるものがあろうか。意識と別なる一切の無知覚なるものは、夢のように滅び去る。

Verse 4

चिज्जडानां तु यो द्रष्टा सोऽच्युतो ज्ञानविग्रहः । स एव हि महादेवः स एव हि महाहरिः ॥४॥

意識あるものと無生のものとを見守る証人なる者――その者こそ不滅のアチュタ、知そのものを身とする。まことに彼のみがマハーデーヴァ、まことに彼のみがマハーハリである。

Verse 5

स एव हि ज्योतिषां ज्योतिः स एव परमेश्वरः । स एव हि परं ब्रह्म तद्ब्रह्माहं न संशयः ॥५॥

まことに彼のみが光の中の光、彼のみが至上の主である。まことに彼のみが最高のブラフマンである。そのブラフマンこそ我なり――疑いはない。

Verse 6

जीवः शिवः शिवो जीवः स जीवः केवलः शिवः । तुषेण बद्धो व्रीहिः स्यात् तुषाभावेन तण्डुलः ॥६॥

ジーヴァはシヴァであり、シヴァはジーヴァである。そのジーヴァはただシヴァのみ。殻に包まれていれば「籾」と呼ばれ、殻がなければ「米粒」と呼ばれる。

Verse 7

एवं बद्धस्तथा जीवः कर्मनाशे सदाशिवः । पाशबद्धस्तथा जीवः पाशमुक्तः सदाशिवः ॥७॥

このようにジーヴァは束縛されているが、カルマが滅するとサダーシヴァとなる。同様にジーヴァはパーシャの縛めに繋がれ、そこから解き放たれるとサダーシヴァとなる。

Verse 8

शिवाय विष्णुरूपाय शिवरूपाय विष्णवे । शिवस्य हृदयं विष्णुः विष्णोश्च हृदयं शिवः ॥८॥

ヴィシュヌの姿として顕れるシヴァに礼拝し、シヴァの姿として顕れるヴィシュヌに礼拝する。ヴィシュヌはシヴァの心臓であり、シヴァはヴィシュヌの心臓である。

Verse 9

यथा शिवमयो विष्णुरेवं विष्णुमयः शिवः । यथान्तरं न पश्यामि तथा मे स्वस्तिरायुषि ॥९॥

ヴィシュヌがシヴァに満ちているように、シヴァもまたヴィシュヌに満ちている。両者の隔てを私は見ないゆえに、我が寿命のあいだ安寧があるように。

Verse 10

यथान्तरं न भेदाः स्युः शिवकेशवयोस्तथा । देहो देवालयः प्रोक्तः स जीवः केवलः शिवः ॥१०॥

シヴァとケーシャヴァの内に差別がないように、身体は神の聖殿であると説かれる。個我（ジーヴァ）はただシヴァそのものである。

Verse 11

त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोऽहंभावेन पूजयेत् । अभेददर्शनं ज्ञानं ध्यानं निर्विषयं मनः । स्नानं मनोमलत्यागः शौचमिन्द्रियनिग्रहः ॥११॥

無明の供物の残りを捨て、「我は彼なり（ソーハム）」の心で礼拝せよ。無差別の見（不二の直観）が知であり、禅定とは対象を離れた心である。沐浴とは心の垢を捨てること、清浄とは諸感官を制することである。

Verse 12

ब्रह्मामृतं पिबेद्भैक्ष्यमाचरेद्देहरक्षणे । वसेदेकान्तिको भूत्वा चैकान्ते द्वैतवर्जिते । इत्येवमाचरेद्धीमान्स एवं मुक्तिमाप्नुयात् ॥१२॥

ブラフマンの甘露を飲み、身を保つために托鉢の行を修せよ。独りとなり、二元を離れた真の独住に住せよ。かくのごとく賢者は行じ、この道によって解脱に至る。

Verse 13

श्रीपरमधाम्ने स्वस्ति चिरायुष्योन्नम इति । विरिञ्चिनारायणशङ्करात्मकं नृसिंह देवेश तव प्रसादतः । अचिन्त्यमव्यक्तमनन्तमव्ययं वेदात्मकं ब्रह्म निजं विजानते ॥१३॥

シュリーの至高の住処に礼拝と吉祥あれ。「安寧あれ、長寿と繁栄あれ」と、かく唱える。おおナラシンハ、神々の主よ、ヴィリンチ（ブラフマー）・ナーラーヤナ・シャンカラの本性を具する御方よ—あなたの恩寵により、彼らは自らのものとして、思惟を超え、未顕現にして無限・不滅、ヴェーダを本質とするブラフマンを悟る。

Verse 14

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥१४॥

ヴィシュヌのその最高の境地を、賢者たちは常に観ずる—天に張りわたされた眼のごとく。

Verse 15

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् । इत्येतन्निर्वाणानुशासनमिति वेदानुशासनमिति वेदानुशासनमित्युपनिषत् ॥१५॥

それ（最高の境地）へと、霊感ある詩人たち、讃嘆に値する者たち、目覚めた者たちは（内なる火を）燃え立たせる—ヴィシュヌの最高の境地へ。かくしてニルヴァーナの教誡は終わる。かくしてヴェーダの教誡は終わる。かくしてヴェーダの教誡は終わる—と、このウパニシャッドは告げる。