Rig Veda Sukta 86
Mandala 5Sukta 866 Mantras

Sukta 86

Sukta 5.86

Rishi

Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection)

Devata

Indra-Agni (dual deity)

Chandas

Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)

この簡潔なインドラ=アグニ讃歌は、力の競いと正しい行為において人間を支える一対の力として、インドラとアグニをともに招請する。内外の障碍を打ち砕き、進行の「戦車」を導き、正しく捧げられた供物によって、歌い手たちに広い名声と富、そして命を支える養いを確立してほしいと願う。

Mantras

Mantra 1

इन्द्राग्नी यमवथ उभा वाजेषु मर्त्यम् । दृळ्हा चित्स प्र भेदति द्युम्ना वाणीरिव त्रितः ॥

インドラとアグニよ――力の満ちる豊穣の中で、汝ら二柱が支え給うその人間は、堅く定まれるものさえも打ち破る。トリタ(Trita)が光輝ある言葉をほとばしらせるように。意志と威力が合するとき、内なる障りは裂け、光を担う聖なる言が現れる。

Mantra 2

या पृतनासु दुष्टरा या वाजेषु श्रवाय्या । या पञ्च चर्षणीरभीन्द्राग्नी ता हवामहे ॥

戦いにおいて越え難く、力の満ちる豊穣において栄誉の名声を聞かしめ、五つの民に向かい立ちてこれを高める――そのインドラ=アグニの力を、われらは呼び求める。われらの内に勝利の威勢となり、真実の名声となって、内なる戦を征服せよ。

Mantra 3

तयोरिदमवच्छवस्तिग्मा दिद्युन्मघोनोः । प्रति द्रुणा गभस्त्योर्गवां वृत्रघ्न एषते ॥

その二柱にこそ、この満ち満ちた威力がある――施し豊かな者たちの閃光の稲妻は鋭く輝く。彼らの手において、それは木の囲いへと迫りゆく。ヴリトラ(Vṛtra)を屠る力は牛らを求めて張りつめ、闇の囲いに秘められた光線、知の光芒へと向かう――光を勝ち取るために。

Mantra 4

ता वामेषे रथानामिन्द्राग्नी हवामहे । पती तुरस्य राधसो विद्वांसा गिर्वणस्तमा ॥

われらは汝ら二柱を呼ぶ――インドラとアグニよ、戦車の運行を率いる者たちよ。迅き富の主、知者、讃歌を最もよく受け入れる者よ。来たりてわれらの道行きを治め、われらの業が正しき力により進み、汝らの授ける充満に至らしめよ。

Mantra 5

ता वृधन्तावनु द्यून्मर्ताय देवावदभा । अर्हन्ता चित्पुरो दधेंऽशेव देवावर्वते ॥

その二柱の神は力を増しつつ、日ごとに人のために進む。侵しがたき者らは、成就の先陣を彼の前に据える――まるで正当の分け前によって、旅路の駿馬(いのちの息)を前進させるかのように。

Mantra 6

एवेन्द्राग्निभ्यामहावि हव्यं शूष्यं घृतं न पूतमद्रिभिः । ता सूरिषु श्रवो बृहद्रयिं गृणत्सु दिधृतमिषं गृणत्सु दिधृतम् ॥

かくしてインドラとアグニのために供物は注がれた――搾り石により浄められた澄明の甘露のごとく、熟して力となるもの。かの二柱よ、光ある導き手らの中に大いなる名声と充溢の富を据えよ。詠う者らの中に養いの衝動を支えよ、支えよ。

Frequently Asked Questions

They are a paired deity: Indra represents victorious force that overcomes obstacles, and Agni is the sacrificial fire who carries the offering. Together they unite victory and sacrificial effectiveness for the worshipper.

It refers to overcoming strong resistances—outer difficulties and inner blocks. With Indra-Agni’s support, the doer gains the power to break through and bring forth a bright, effective word and action.

It asks for guidance in movement and action, protection and victory, and also lasting results: wide fame (śravas), wealth/plenitude (rayi), and sustaining nourishment/impulsion (iṣ) for the singers and patrons.

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