デーヴィー in the Skanda Purana

ただ一つの至高のシャクティがそこに立っていた。その本性はブラフマ・ヴィディヤー（絶対の智）である。ガネーシャは驚嘆に満たされ、ただ彼女を見つめることに専心していた。

そのとき、敵を屈する大いなる力をもつマハーデーヴァ（Mahādeva）は、至上のシャクティに讃えられた。彼はそのパラーシャクティに言った。「吉祥なる御方よ、望む恩寵を選びたまえ。」

そのときマハーデーヴァは至上の願いをもって請われた。「おお神よ、あなたが討たれたこの者は、まさしく我が子であり、疑いはありません。」

「この愚か者はあなたを識りません。プラクリティの一分より生じたゆえです。ゆえに、この子を甦らせてください。わたしの満足のためにも。」

彼女はマハーヴィディヤー、マハーマーヤー、至高の叡智そのものの化身。彼女はルドラカーリーであり、またアンバー—サティー、超越なるダークシャーヤニーである。

彼――ヒマーラヤ――は妻を伴ってそこに至り、大いなるサティーに告げた。「おおマハーデーヴィーよ、この苦行のゆえに嘆くことなかれ、輝ける者よ。」

パールヴァティーを拝見せんとし、息子たちに囲まれて、彼は大女神を見た。女神もまた侍女・友らに取り囲まれていた。

「我とは誰か。汝とは誰か。さらに他の者たちはいずこより来たるのか――大いなる幻力（マハーマーヤー）にすがる者たちよ。」この世の虚飾は、雌山羊の乳房から乳を得るがごとく、まことに無意味である。

おおマハーデーヴィーよ、汝は信奉者にして、大いなる福徳ある者の中の最勝なり。そのバクティを努めて修し、敬い保て。汝は苦行によってそれを得たのだから。

カンバラとアシュヴァタラ――マヘーシャが飾りとした二匹の蛇――もまた、マハーデーヴィーが戯れ言を口にして笑いながら奪い去った。

さらに彼の腰布までも、戯れの言葉でからかい笑いながら奪い去った。そのときガナたちと彼女の連れは、恥じらいに苦しめられた。

彼は多くの真言誦者や医師、さらに他の療法までも用いた。わが父母もまた、大いなるマーヤーに心を縛られ、同じようにした。

父なるルドラと母なるアンビカーを捨てる者は、自らの父を捨てた者のように生き、祖霊にピンダを供えぬ者となる。そのルドラの大いなる威徳は、最上の『シャタルドリーヤ』が宣言する。

世の母を生み出す因縁として、ヴィバーヴァリーは次第に胎内へと入り、あの女神—やがてグハ（スカンダ）の母となる御方—の光輝をいよいよ増し加えた。

プラーナの讃歌をもって、サーマンの旋律の詠唱をもって、ヴェーダの賛辞をもって、そして秘奥の御名をもって、われらは汝に礼拝する、マハーデーヴァよ。さらに幾度も幾度も、大女神マハーデーヴィーに帰依し奉る。

「ウマーなる大女神は汝の正妻であるのに、我らはなおここへ来てしまいました（競い合うかのように）。ゆえに我らの王権がアスラに奪われるのも、まことに相応しいことです。」

「おおアンビカーよ、彼は門を守る者と見なされ、数多の驚くべき徳の拠り所である。」デーヴィーは言った。「おおトリプラを滅ぼす者よ、このような子があっても、わが渇望は抑えがたい。」

このヤクシャはパーンチャーラと名づけられ、幾十万のヤクシャを従えている。デーヴィーよ、彼は汝の従者として授けられ、マハーマーヤーの大いなる神通を幾百も具えている。

その人には、障碍に打ち砕かれないかぎり、成就は必ず現れる。なぜならこの地には、成就母シッダーアンビカー（Siddhāmbikā）なる大女神が、まさにここに臨在しているからである。

まことに汝の知は浅い。ヴェーダの学びも空しく終わった——万有の母アンビカーを汝が認めぬゆえに。