Adhyaya 120
本章はシヴァ派の神学的説示として語られ、イーシュヴァラがマハーデーヴィーに告げて、巡礼者を北方にある「ゴーピーシュヴァラ」聖所へ導く。そこは「比類なき」霊地と称され、位置の手掛かりとして「三つの弓ほどの距離」が示される。聖所は罪と穢れを鎮め除く(pāpa-śamana)力をもつと讃えられ、ゴーピーたちが神像を安置・奉建した(pratiṣṭhita)という स्थापना譚によって、その地における神威の正統性が確立される。 続いて、簡潔な儀礼が定められる。子を得る目的(putra-hetu)でマハーデーヴァ／マヘーシュヴァラを礼拝すべきであり、主は人々の望む目的をことごとく授け、とりわけ子孫の継続を授ける者(santati-prada)として知られるという。さらに暦の規定として、チャイトラ月の白分第三日(Caitra-śukla-tṛtīyā)に香、花、供物をもって礼拝すれば、願いの果が得られると説く。結語では、これはプラバーサ聖域(Prabhāsa-kṣetra)におけるゴーピーシュヴァラの浄化の功徳(māhātmya)を簡略に示したものであると締めくくられる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गोपीश्वरमनुत्तमम् । बलातिबलदैत्यघ्न्या उत्तरे धनुषां त्रये
イーシュヴァラは言った。「それより、ああ大女神よ、無上のゴーピーシュヴァラ（Gopīśvara）へ赴くべきである。そこはバラーティバラを討つ女神（Balātibala-daitya-ghnī）の北方、三ダヌシュ（弓の長さの尺度）ほどの距離にある。」
Verse 2
संस्थितं पापशमनं गोपीभिः संप्रतिष्ठितम् । समाराध्य महादेवं पुत्रहेतोर्महेश्वरम् । सर्वकामप्रदं नॄणां पूजितं संततिप्रदम्
そこに（ゴーピーシュヴァラは）罪を鎮め滅する者として鎮座し、ゴーピーたちによって建立された。子を願ってマハーデーヴァ—マヘーシュヴァラ—を如法に礼拝すれば、人々にとって一切の願いを授ける方となる。供養されると、子孫と家系の継続を授け給う。
Verse 3
चैत्रशुक्लतृतीयायां यस्तं पूजयते नरः । गंध पुष्पोपहारैश्च स प्राप्नोतीप्सितं फलम्
チャイトラ月の白分第三日に、香と花の供物をもって彼を礼拝する者は、望む果報を得る。
Verse 4
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । गोपीश्वरस्य देवस्य प्रभासक्षेत्रवासिनः
かくして簡略に、プラバーサ聖域（Prabhāsakṣetra）に住まう神ゴーピーシュヴァラ（Gopīśvara）の、罪を滅する大いなる功徳が説き示された。
Verse 120
इति श्री स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलातिबलदैत्यघ्नीमाहात्म्ये गोपीश्वर माहात्म्यवर्णनंनाम विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして聖なる『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌の集成—第七部プラバーサ・カーンダ、第一「プラバーサ聖域功徳章」、さらに「バラーティバラなるダイティヤを滅する功徳」章群のうち、「ゴーピーシュヴァラの大功徳の叙述」と題する第120章はここに終わる。