ブラフマン

ブラフマンの様々な描写によって語られるすべては、彼によって征服されました。顕現と非顕現の両方の、多様な世界の全群は、ガネーシャによって創られました。

こう言って、ナラダはそこから宇宙の領域へと去って行った。ヴィーナを奏でて歌うことに専念し、ブラフマンに没頭するヨーギーとして。

彼はブラフマンの化身であるガネーシャを、無形であり有形でもある、心の中に住まうヴィグナラージャを、様々な言葉で讃えた。

その内なる糸はブラフマンである。右側はシヴァ派（Śaiva）、左側はヴィシュヌ派（Vaiṣṇava）。その「口」はサラスヴァティー、その「尾」はガーヤトリー。その孔はヴィディヤー（智）、その結び目はプラクリティ（根本自然）。母音は白、スパルシャ（接触音）の字は黄、残りの字は赤である。

そのときサーンクリティはアーディティヤに尋ねた。「主よ、ブラフマ・ヴィディヤーを私にお教えください。」アーディティヤは彼に語った。「サーンクリティよ、聞け。私は非常に得難い真理の知識を説き明かそう。それを知るだけで、あなたは生きながら解脱するであろう。」

それは思惟すべきものでもなく、思惟すべからざるものでもない。思惟し得るものでもなく、ただ思惟し得るものでもない。そのとき、一切の偏りを離れたブラフマンが成就される。

スータは言った。「我は原初のプルシャ、主宰者に帰依し奉る。多く呼ばれ、多く讃えられる御方に。ṛtaなる真実、一音のブラフマンに。顕現と不顕現を併せ持つ永遠の原理に。」

「おお婆羅門よ、我はアビマンニュの子、王パリークシトなり。われが射当てた鹿が姿を消した。そなたは見たか。」

学識ある者が、祭礼の折にここでバラモンたちにこれを誦じさせるなら、罪垢を払い天界を得て、ついにはブラフマンの境地へと至る。

【大いなるブラフマン（呪）】人々よ、これを知れ。これは大いなるブラフマン（mahád brahma）であり、彼は大いなるブラフマンを唱えよう。地にも天にも、これに比すべきものはない――これによって草木は息をし、生きる。

ヴェーナ（Vena）は見た、至高の住処を、至高にして秘められた洞窟を。そこでは一切が一つの姿となる。プリシュニー（Pṛśni）は生み出しつつ乳をしぼり出した。新生の群れ、天の光を見いだす者たちは近づき、讃歌を歌った。

汝は敵を滅するもの、怨敵（ブラートリヴィヤ）を衰滅させるものなり。われに怨敵を駆逐する力を授けよ——スヴァーハー（svāhā）。