Opening the text

Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
RV 1.166 est un hymne vigoureux aux Maruts, rappelant leur « naissance » impétueuse, leur marche tonitruante et leur puissance guerrière qui écarte les obstacles et protège l’adorateur favorisé. Agastya loue leur force aux vastes effets et leur demande de garder la maison — surtout la descendance et la croissance — tout en accordant l’énergie de triompher dans les joutes de la vie. L’hymne s’achève par l’offrande du chant lui-même, moyen par lequel les Maruts sont conviés à venir avec nourriture et capacité victorieuse.
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
Allons, disons l’élan de la naissance, la grandeur première du Taureau — pour le signe lumineux. Tel un feu attisé dans sa marche, ô Maruts au fracas puissant, tels des guerriers, ô forts, vous façonnez des actes de vigueur.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
Toujours, comme portant un fils bien-aimé, ils portent la douceur miellée de la joie; les Maruts impétueux jouent dans les assemblées, dans les vidatha, les ardents. Les Rudra atteignent l’adorant par leur secours; forts d’eux-mêmes, ils n’écrasent pas celui qui a façonné l’offrande, qui a fait de son acte une oblation consacrée.
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
À qui les aides immortels ont accordé accroissement de richesse et croissance — parce qu’il a donné par son haviṣ —, à celui-là les Maruts, bien disposés, versent de vastes domaines de l’être comme avec du lait, devenant des puissances de joie et de bienfaisance.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
Ô vous dont la puissance, par ses forces, a tissé les vastes étendues—en avant, oui, vous vous élancez, mus par vous-mêmes. Tous les mondes tremblent, même les demeures solidement établies, lorsque votre marche aux mille couleurs s’avance parmi les lances tendues, lorsque s’élance votre assaut discipliné, contenu.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
Quand, rapides dans votre course embrasée, vous faites mugir les montagnes et, par une vigueur virile, mettez en branle le dos même du ciel—alors, sous votre élan, tout arbre s’effraie, et les plantes se courbent comme sous la ruée des chars.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
Vous, ô puissants Maruts, par la claire conduite de l’intelligence, ô troupes aux rangs intacts, emplissez-nous de la bonne pensée. Là où votre foudre mord et ronge de sa dent aiguë, elle arrache au sombre le bétail—tel une arme bien fixée qui déchire.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
Ils sont des piliers, inlassables dans le don, irréprochables en largesse; dans les assemblées on les loue à juste titre, eux qui sont bien célébrés. Ils chantent l’hymne pour la boisson de la joie enivrante; ils connaissent les premières puissances héroïques du Guerrier au-dedans.
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
De vos cent bras, protégez-le de l’assaut du mal, ô Maruts — celui que vous favorisez. L’homme que vous, puissants et forts, dont l’action s’étend au loin, conduisez sur la voie — gardez-le par la force de la louange, dans les prospérités de son enfant et dans sa croissance.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
Toutes les puissances bénéfiques sont posées sur vos chars, ô Maruts, comme dans une rivalité réciproque de force. Sur vos épaules, sur les voies d’élan, sont les arêtes mordantes; votre essieu et vos roues, ensemble, roulent en avant, dans une cadence parfaitement accordée.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
Nombreux sont les éclats propices sur vos bras héroïques ; sur vos poitrines, les parures d’or, ô impétueux. Sur vos épaules sont ces lames aiguës aux bords ; tels des oiseaux déployant leurs ailes, les splendeurs se disposent le long de vous.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
Grands par la grandeur, omniprésents dans leurs manifestations, clairvoyants au loin, tels les divins, par leurs formes rayonnantes ; mélodieux, à la belle langue, faisant résonner leurs propres tons de leurs bouches, les Maruts sont mêlés à Indra, enveloppés par le chant de louange.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
Telle est votre grandeur, ô Maruts bien nés ; durable est votre don, tel le vœu ferme, la loi d’Adīti. Même Indra ne l’écarte pas par la force ; ainsi, pour l’homme qui accomplit le bien, rendez-la atteignable — accordez-lui votre aide efficace.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
Telle fut votre parenté, ô Maruts, dans l’âge ancien : maintes fois, ô Immortels, vous avez soutenu la parole inspirée de louange. Par cette pensée vous avez apporté à Manu l’écoute et la protection vêtue de laine ; ensemble, ô hommes puissants, par vos pouvoirs d’habileté vous l’avez rendue manifeste.
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
Par cette puissance, ô Maruts, puissions-nous croître longuement dans notre devenir — par votre plénitude, ô Impétueux. Quand vous vous étendez dans l’étreinte du combat de la vie des hommes, alors, par ces sacrifices, puissions-nous atteindre l’accomplissement désiré.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Voici votre hymne, ô Maruts ; voici le chant du louangeur, du chanteur honoré. Par lui, venez à notre être incarné avec votre nourriture, afin que nous connaissions et maîtrisions ce champ de lutte et obtenions le Donateur, fort et durable dans ses dons.
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.