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Sukta 8.3
Indra
Este himno es una invitación al Soma y una alabanza a Indra: se le insta a beber el jugo exprimido, a entrar en la embriaguez compartida (sadhamāda) y a proteger a los cantores con su poder inspirado (dhī). Celebra la fuerza inigualable de Indra (indriya), que conduce hacia la Luz, y concluye con una reflexión más esotérica que invoca a Rohita/Pākasthāmā como un principio generoso, dador de vigor, aliado a la potencia de Indra.
Mantra 1
पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥
Bebe la savia del Soma exprimido y alégrate en nosotros, oh Indra, señor de los rayos luminosos. Despierta para nosotros como cercano auxiliador, compañero del éxtasis común para nuestro crecimiento; que tus pensamientos inspirados (dhī) nos protejan y nos hagan prosperar.
Mantra 2
भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥
Que estemos cada vez más en tu benevolencia, nosotros que buscamos las plenitudes de la fuerza; no nos entregues al asalto del pensador hostil. Con tus auxilios multicolores protégenos y condúcenos a tus dones, a tus felicidades.
Mantra 3
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥
Estas mis palabras, oh tú de amplio resplandor, que te acrecienten. Puros, de color purificador, los videntes de visión penetrante te han cantado con himnos.
Mantra 4
अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥
Este poder, fortalecido por mil rishis, se ha extendido vasto como el océano. Verdadera es su grandeza; proclamo su fuerza en los sacrificios, en la soberanía de los inspirados.
Mantra 5
इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥
A Indra solo llamamos para la venida de la divinidad; a Indra en el adhvara que avanza. A Indra, en el encuentro cercano, lo invocamos nosotros, los buscadores— a Indra para la conquista de las riquezas del Ser.
Mantra 6
इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥
Indra, por su grandeza, ha ensanchado los dos mundos con su fuerza; Indra ha hecho brillar al Sol. En Indra, en verdad, todos los mundos hallan su justo sostén; en Indra se derraman las corrientes del Soma prensado.
Mantra 7
अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥
Hacia ti, oh Indra, para la primera libación, vienen los buscadores con himnos. En justo acuerdo, los Ṛbhu alzaron un solo sonido; los Rudra cantan tu poder antiguo.
Mantra 8
अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥
En verdad, por esto Indra ha crecido en su fuerza varonil — en el éxtasis del Soma prensado, oh Viṣṇu, el Omnipenetrante. Hoy los buscadores cantan tras su grandeza, como en la antigua manera.
Mantra 9
तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥
Ese poder heroico tuyo busco; eso es el Brahman—la Palabra—para el despertar de la conciencia antigua: con él ayudaste a los esforzados, a los Bhṛgu, cuando el tesoro fue dispuesto; con él protegiste a Praskaṇva.
Mantra 10
येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥
Por aquello con que hiciste brotar el océano, las grandes aguas — ésa, oh Indra, es tu fuerza taurina (vṛṣṇi), tu poder. Al instante no mengua su grandeza: a aquel a quien los ámbitos de la tierra siguen en su curso circular.
Mantra 11
शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥
Sé capaz para nosotros, oh Indra: pues a ti me acerco por rayi, la plenitud que es su-vīrya, el vigor heroico. Sé capaz para la primera obtención del Vāja —fuerza y plenitud— para quienes se esfuerzan; sé capaz también para nuestro stoma antiguo, el himno de antaño.
Mantra 12
शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥
Sé capaz para nosotros en esto: pues tú, oh Indra, ayudaste a las inspiraciones ancestrales (paura) cuando se esforzaban por conquistar. Sé capaz ahora, como antaño amparaste con poder a Ruśama, Śyāvaka y Kṛpa —oh Indra que conduces hacia la luz, svar-nara.
Mantra 13
कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥
¿Qué mortal, entre estos tejedores de la palabra, cantará con presteza? Pues en verdad nadie ha alcanzado su grandeza, su poder de Indra (indriyá), aunque canten orientados hacia la Luz.
Mantra 14
कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥
¿Cuándo los que alaban, avanzando en el ritmo del Ṛta, pondrán en marcha la divinidad? ¿Qué ṛṣi, qué vipra puede atraerte cerca? ¿Cuándo, oh Indra dadivoso, vendrás al llamado del prensador de Soma — cuándo llegarás al que te alaba?
Mantra 15
उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥
Se alzan esas palabras, colmadas del deleite de la miel; los himnos se precipitan. Siempre victoriosos, ganando el tesoro, con auxilios infalibles impulsan el Vāja como carros que avanzan con ímpetu.
Mantra 16
कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥
Como los Kaṇva, como los Bhṛgu, como los Soles, por la visión concentrada alcanzaron el Todo. Engrandeciendo a Indra con himnos, los Āyu, ricos en la inteligencia amada, clamaron con sonido inspirado.
Mantra 17
युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥
Unce, pues, oh Indra, el más matador de Vṛtra, tus dos corceles leonados, y ven desde el reino lejano. Vuélvete aquí, oh generoso, para beber el Soma; fuerte, alzado por el ardor de los ṛṣi, ven.
Mantra 18
इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥
Estos tus cantores han clamado en voz alta con pensamiento inspirado, oh Indra, los videntes, para ganar la inteligencia. Así, por nosotros, oh Indra generoso, amante de los himnos, escucha la invocación, como un amante escucha el anhelo.
Mantra 19
निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥
Oh Indra, tú despedazaste lejos a Vṛtra, el Obstáculo, de las grandes potencias, de sus arcos; expulsaste al engañoso Arbuda, el cazador, el māyin; sacaste de la montaña a las vacas — rayos de luz y de conocimiento.
Mantra 20
निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
Afuera resplandecieron los fuegos; afuera se alzó el Sol; afuera fluyó Soma, la savia del poder de Indra. Del mundo intermedio sacaste desde abajo a la gran Serpiente: ésta, oh Indra, es tu fuerza varonil, tu potencia vencedora.
Mantra 21
यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥
A aquel a quien para mí Indra y los Maruts, madurador de lo inmaduro, pusieron en movimiento —el más radiante en su propia esencia entre todos, corriendo como si estuviera cerca del cielo—, a él lo tengo por la fuerza veloz del ascenso en el firmamento interior.
Mantra 22
रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥
Pākasthāmā me ha dado a Rohita — bien uncido, colmando los espacios circundantes, despertador de la plenitud interior (rāyas), que agita el alma hacia sus riquezas de ser.
Mantra 23
यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥
A él los otros diez llevan el yugo en respuesta — portadores de la fuerza de la llama; como aves a su morada al caer la tarde: así todos los poderes retornan a ese principio rector, al reposo asentado del camino.
Mantra 24
आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥
El Sí mismo es el padre; el cuerpo es morada y vestidura; el dador de fuerza es la unción interior. Como cuarta potencia de Rohita proclamé a Pākasthāmā — el pródigo, el dador — quien completa el goce maduro del alma.
It invites Indra to drink the pressed Soma, praises his unmatched power, and asks him to protect the singers and grant growth, strength, and prosperity.
In Vedic ritual, Soma is the offering that ‘gladdens’ Indra and draws his presence; the hymn uses this to request help, victory, and inspired protection (dhī).
The hymn is generally placed in the Kāṇva tradition of seers; individual verse attributions vary in manuscripts, but the family style and placement point to the Kaṇvas.
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