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Sukta 5.32
Indra
Triṣṭubh (probable)
Este himno alaba a Indra como quebrantador de obstáculos: parte la montaña, libera las aguas represadas y derriba al Dānava que retiene las corrientes vivificadoras. Celebra la irresistible fuerza del vajra de Indra como un acto cósmico que restituye ṛta (el orden recto) y hace posible la prosperidad de los videntes y su comunidad. El tono final se vuelve reflexivo y pregunta por qué quienes están consagrados al brahman (palabra/rito sagrado) querrían alguna vez contener el dar generoso y estacionalmente justo de Indra.
Mantra 1
अदर्दरुत्समसृजो वि खानि त्वमर्णवान्बद्बधानाँ अरम्णाः । महान्तमिन्द्र पर्वतं वि यद्वः सृजो वि धारा अव दानवं हन् ॥
Rompiste el manantial y soltaste los cauces; liberaste las aguas de la crecida que estaban atadas. Cuando hendiste la gran montaña, oh Indra, dejaste que los ríos fluyeran — tras abatir al Dānava que los retenía.
Mantra 2
त्वमुत्साँ ऋतुभिर्बद्बधानाँ अरंह ऊधः पर्वतस्य वज्रिन् । अहिं चिदुग्र प्रयुतं शयानं जघन्वाँ इन्द्र तविषीमधत्थाः ॥
Desataste los manantiales retenidos por la ley de las estaciones; soltaste la ubre hinchada de la montaña, oh Vajrin, portador del vajra. Y aun a la Serpiente, la feroz, tendida en su poder acumulado — al matarla, oh Indra, estableciste tu fuerza vencedora.
Mantra 3
त्यस्य चिन्महतो निर्मृगस्य वधर्जघान तविषीभिरिन्द्रः । य एक इदप्रतिर्मन्यमान आदस्मादन्यो अजनिष्ट तव्यान् ॥
Indra, con sus fuerzas impetuosas, abatió la potencia mortífera de aquel gran «salvaje» que vagaba libre. Pues quien se tenía por único, sin rival — de él (o tras él) surgió otro, más poderoso en fuerza.
Mantra 4
त्यं चिदेषां स्वधया मदन्तं मिहो नपातं सुवृधं तमोगाम् । वृषप्रभर्मा दानवस्य भामं वज्रेण वज्री नि जघान शुष्णम् ॥
Aun a él entre ellos — ebrio de su propia svadhā, vástago de la bruma, que prospera y avanza hacia la oscuridad — Indra, el toro que soporta el embate, abatió con el vajra la ardiente potencia del Dānava Śuṣṇa.
Mantra 5
त्यं चिदस्य क्रतुभिर्निषत्तममर्मणो विददिदस्य मर्म । यदीं सुक्षत्र प्रभृता मदस्य युयुत्सन्तं तमसि हर्म्ये धाः ॥
Y aun cuando, por sus propias estratagemas, se asentó firmemente, Indra halló el punto vulnerable del invulnerable. Cuando él, oh Sukṣatra, alzado por la embriaguez, buscaba combatir, tú lo pusiste en la oscuridad, en la casa cerrada.
Mantra 6
त्यं चिदित्था कत्पयं शयानमसूर्ये तमसि वावृधानम् । तं चिन्मन्दानो वृषभः सुतस्योच्चैरिन्द्रो अपगूर्या जघान ॥
Aun a ese Katpaya, tendido en tiniebla sin sol, creciendo allí — a él también Indra, el Toro, exultante por el Soma prensado, lo hirió desde lo alto, dejándolo al descubierto, sacándolo a la luz.
Mantra 7
उद्यदिन्द्रो महते दानवाय वधर्यमिष्ट सहो अप्रतीतम् । यदीं वज्रस्य प्रभृतौ ददाभ विश्वस्य जन्तोरधमं चकार ॥
Alzándose, Indra puso en marcha la fuerza de muerte contra el gran Dānava: un poder irresistible. Cuando lo golpeó en el manejo del Vajra, el rayo, lo hizo el más bajo de todos los seres.
Mantra 8
त्यं चिदर्णं मधुपं शयानमसिन्वं वव्रं मह्याददुग्रः । अपादमत्रं महता वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचम् ॥
Aun esa corriente que bebía dulzura, tendida allí — Indra, el Terrible, se apoderó de la vasta caverna envolvente. Al sin pies, al taimado, lo abatió con gran fuerza de muerte; en un vientre funesto encerró el poder de palabra torcida.
Mantra 9
को अस्य शुष्मं तविषीं वरात एको धना भरते अप्रतीतः । इमे चिदस्य ज्रयसो नु देवी इन्द्रस्यौजसो भियसा जिहाते ॥
¿Quién contendrá su ímpetu y su poder eficaz? Él solo lleva las riquezas, el irresistible. Aun estas fuerzas firmes, las diosas, se apartan con temor ante la energía de Indra.
Mantra 10
न्यस्मै देवी स्वधितिर्जिहीत इन्द्राय गातुरुशतीव येमे । सं यदोजो युवते विश्वमाभिरनु स्वधाव्ने क्षितयो नमन्त ॥
Ante él se inclina la diosa, el hacha que se guía por sí misma (svadhiti); ella abre a Indra un camino, como si anhelara. Cuando su energía se une con todas las potencias, entonces moradas y pueblos se inclinan en obediencia ante el señor del autodominio.
Mantra 11
एकं नु त्वा सत्पतिं पाञ्चजन्यं जातं शृणोमि यशसं जनेषु । तं मे जगृभ्र आशसो नविष्ठं दोषा वस्तोर्हवमानास इन्द्रम् ॥
A ti solo, verdadero señor de los pueblos, nacido para la raza de cinco tribus, te oigo glorioso entre los hombres. A él, Indra, lo aferran mis anhelos como al más nuevo y más cercano; de noche y al alba invocamos a Indra.
Mantra 12
एवा हि त्वामृतुथा यातयन्तं मघा विप्रेभ्यो ददतं शृणोमि । किं ते ब्रह्माणो गृहते सखायो ये त्वाया निदधुः काममिन्द्र ॥
Así, en verdad, te oigo, oh Indra: impulsado hacia delante según ṛta, en las estaciones debidas y con medida, cuando entregas la plenitud de dones a los videntes (ṛṣi). ¿Por qué, entonces, tus compañeros, sostenedores del Brahman‑Palabra, intentan refrenarte — esos amigos que han puesto sobre ti un deseo como demanda?
It praises Indra for breaking open the blockage that holds back the waters—splitting the mountain, freeing the streams, and defeating the Dānava who withholds them.
Waters represent life, fertility, and prosperity in the world, and also the flow of inspiration and vitality. Indra’s victory means these benefits can move again instead of being trapped.
It can be recited as an Indra-stuti for courage, removing obstacles, and restoring forward movement in work and life—especially in a morning fire-offering or a focused mantra recitation.
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