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Sukta 4.22
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
Este himno de Vāmadeva alaba a Indra como el poderoso realizador, que acepta la plegaria, el soma y la alabanza y luego cumple con fuerza los fines del adorador. Recuerda la virilidad desbordante de Indra y su fuerza ordenadora del mundo—liberando abundancia como leche de la ubre del toro y empujando los ríos hacia adelante—y pide que la inspiración y la eficacia del poeta crezcan como ríos bajo el favor de Indra.
Mantra 1
यन्न इन्द्रो जुजुषे यच्च वष्टि तन्नो महान्करति शुष्म्या चित् । ब्रह्म स्तोमं मघवा सोममुक्था यो अश्मानं शवसा बिभ्रदेति ॥
Cuanto Indra acepta de nosotros y cuanto desea, eso el Grande lo cumple para nosotros, aun con su poder impetuoso. Él, el generoso, sostiene el brahman, el stoma, el soma, el uktha: él que avanza llevando la piedra con fuerza.
Mantra 2
वृषा वृषन्धिं चतुरश्रिमस्यन्नुग्रो बाहुभ्यां नृतमः शचीवान् । श्रिये परुष्णीमुषमाण ऊर्णां यस्याः पर्वाणि सख्याय विव्ये ॥
El Toro, arrojando el arma de cuatro filos y fuertes junturas, el fiero, el más varonil, poderoso con sus brazos, lleno de Śakti; por esplendor envuelve a la (corriente) de muchos brazos como con lana: sus junturas las ha tejido para la amistad.
Mantra 3
यो देवो देवतमो जायमानो महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । दधानो वज्रं बाह्वोरुशन्तं द्याममेन रेजयत्प्र भूम ॥
Él, el dios que, al nacer, es el más divino entre los dioses, grande por grandes vāja y por poderosos ímpetus de fuerza; llevando en sus brazos el vajra anhelado, hizo temblar el cielo e hizo brotar la tierra hacia delante.
Mantra 4
विश्वा रोधांसि प्रवतश्च पूर्वीर्द्यौॠष्वाज्जनिमन्रेजत क्षाः । आ मातरा भरति शुष्म्या गोर्नृवत्परिज्मन्नोनुवन्त वाताः ॥
Todas las barreras y las antiguas laderas: el cielo, desde su alto nacimiento, se estremeció, y la tierra. Él hace avanzar a las dos Madres con la luz impetuosa; los vientos, varoniles en su giro, empujan hacia delante.
Mantra 5
ता तू त इन्द्र महतो महानि विश्वेष्वित्सवनेषु प्रवाच्या । यच्छूर धृष्णो धृषता दधृष्वानहिं वज्रेण शवसाविवेषीः ॥
Estas, en verdad, oh Indra, son tus grandes hazañas del Grande, dignas de ser proclamadas en todas las prensadas (del soma). Pues tú, oh héroe, osado con fuerza osada, enteramente intrépido, heriste a la serpiente con el vajra, por tu poder.
Mantra 6
ता तू ते सत्या तुविनृम्ण विश्वा प्र धेनवः सिस्रते वृष्ण ऊध्नः । अधा ह त्वद्वृषमणो भियानाः प्र सिन्धवो जवसा चक्रमन्त ॥
Éstos son, en verdad, tus poderes verdaderos, oh de inmensa hombría: todas las vacas lecheras manan del ubre del Toro. Entonces los ríos, movidos por tu ímpetu poderoso, corren hacia delante con presteza, como si temieran ante ti.
Mantra 7
अत्राह ते हरिवस्ता उ देवीरवोभिरिन्द्र स्तवन्त स्वसारः । यत्सीमनु प्र मुचो बद्बधाना दीर्घामनु प्रसितिं स्यन्दयध्यै ॥
Aquí, oh señor de los corceles leonados, las Hermanas divinas te alaban con sus auxilios, oh Indra—cuando, siguiéndole, sueltas al que estaba atado, para que el largo derrame extendido sea hecho fluir.
Mantra 8
पिपीळे अंशुर्मद्यो न सिन्धुरा त्वा शमी शशमानस्य शक्तिः । अस्मद्र्यक्छुशुचानस्य यम्या आशुर्न रश्मिं तुव्योजसं गोः ॥
El tallo de Soma se ha colmado, como un río embriagador; hacia ti viene—esta fuerza del buscador que se afana. Y atrae hacia nosotros el uncir de la energía llameante, como el rayo veloz de la Vaca, de vasto poder.
Mantra 9
अस्मे वर्षिष्ठा कृणुहि ज्येष्ठा नृम्णानि सत्रा सहुरे सहांसि । अस्मभ्यं वृत्रा सुहनानि रन्धि जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्य ॥
En nosotros, oh el que derrama la lluvia, haz las fuerzas supremas, las más antiguas: potencias heroicas que vencen en la batalla continua. Para nosotros, oh Vṛtrahan, concede buenas matanzas; hiere el arma del mortal que busca herir.
Mantra 10
अस्माकमित्सु शृणुहि त्वमिन्द्रास्मभ्यं चित्राँ उप माहि वाजान् । अस्मभ्यं विश्वा इषणः पुरंधीरस्माकं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Escúchanos a nosotros solos, oh Indra; acerca a nosotros las plenitudes multicolores de la fuerza. Para nosotros pon en marcha todas las inspiraciones y los cumplimientos; para nosotros, oh generoso, despierta como dador de la Luz: las vacas.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Ahora alabado, oh Indra, ahora cantado, puedas tú hacer crecer el impulso en el cantor, como crecen los ríos. Para ti, oh señor de los corceles leonados, se ha forjado una nueva palabra sagrada (brahman); por la visión seamos siempre aptos para la senda del carro, compañeros constantes.
It praises Indra as the mighty power who accepts the worshipper’s prayer and Soma and then makes results happen—releasing abundance and driving the world’s energies into motion.
These are Vedic images for “flow” and abundance: Indra’s strength makes nourishment stream forth and makes the rivers surge, symbolizing the removal of blockage and the return of prosperity.
It means the poet fashions a fresh, inspired formulation of sacred speech—an original hymn/insight—so that Indra is invoked more effectively and the praiser’s inspiration grows strong.
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