Adhyaya 33

Mantra 1

अ॒स्याजरा॑सो द॒माम॒रित्रा॑ अ॒र्चद्धू॑मासो अ॒ग्नय॑: पाव॒काः । श्वि॒ती॒चय॑: श्वा॒त्रासो॑ भुर॒ण्यवो॑ वन॒र्षदो॑ वा॒यवो॒ न सोमा॑:

Diese sind unalternd, wie Ruderer im Haus; die rauchtragenden, reinigenden Feuer sind aufgeleuchtet. Hellflammend, scharf, ungestüm, waldbewohnend — wie Winde, wie Soma-Ströme.

Mantra 2

हर॑यो धू॒मके॑तवो॒ वात॑जूता॒ उप॒ द्यवि॑ । यत॑न्ते॒ वृथ॑ग॒ग्नय॑:

Fahlgelb, mit Rauch als Banner, vom Wind getrieben, drängen die Feuer hinauf zum Himmel; sie streben hervor, in getrennten Strömen.

Mantra 3

यजा॑ नो मि॒त्रावरु॑णा॒ यजा॑ दे॒वाँ२ ऋ॒तं बृ॒हत् । अग्ने॒ यक्षि॒ स्वं दम॑म्

Opfere für uns Mitra und Varuṇa; opfere den Göttern — dem großen ṛta. O Agni, bringe (sie) in dein eigenes Haus.

Mantra 4

यु॒क्ष्वा हि दे॑व॒हूत॑माँ॒२ अश्वाँ॑२ अग्ने र॒थीरि॑व । नि होता॑ पू॒र्व्यः स॑दः

Schirre an, o Agni, die Rosse – du, der von den Göttern am meisten Angerufene – wie ein Wagenlenker; und setze dich, uralter Hotṛ, auf den Sitz (des Opfers).

Mantra 5

द्वे विरू॑पे चरत॒: स्वर्थे॑ अ॒न्याऽन्या॑ व॒त्समुप॑ धापयेते । हरि॑र॒न्यस्यां॒ भव॑ति स्व॒धावा॑ञ्छु॒क्रो अ॒न्यस्यां॑ ददृशे सु॒वर्चा॑:

Zwei, von verschiedener Gestalt, wandeln – jede ihrem eigenen Ziel zu; wechselweise lassen sie das Kalb herantreten und saugen. In der einen wird es falb, selbstmächtig, mit eigener tragender Kraft; in der andern erscheint es hell, glänzend, von schöner Leuchtkraft.

Mantra 6

अ॒यमि॒ह प्र॑थ॒मो धा॑यि धा॒तृभि॒र्होता॒ यजि॑ष्ठो अध्व॒रेष्वीड्य॑: । यमप्न॑वानो॒ भृग॑वो विरुरु॒चुर्वने॑षु चि॒त्रं वि॒भ्वं॒ वि॒शे-वि॑शे

Dieser hier wurde zuerst von den Ordnern eingesetzt: Hotṛ, der opferkräftigste, in den Riten zu preisen; ihn, als sie ihn erlangten, ließen die Bhṛgus in den Wäldern aufleuchten – den Wunderbaren, den Allumfassenden – für jedes Geschlecht, für jeden Stamm.

Mantra 7

त्रीणि॑ श॒ता त्री स॒हस्रा॑ण्य॒ग्निं त्रि॒ᳪशच्च॑ दे॒वा नव॑ चासपर्यन् । औक्ष॑न् घृ॒तैरस्तृ॑णन् ब॒र्हिर॑स्मा॒ आदिद्धोता॑रं॒ न्य॒सादयन्त

Dreihundert, dreitausend und neununddreißig Götter erwiesen Agni Verehrung; mit Ghee besprengten sie ihn, für ihn streuten sie das Barhis; und dann wahrlich ließen sie den Hotṛ sich niedersetzen.

Mantra 8

मू॒र्धानं॑ दि॒वो अ॑र॒तिं पृ॑थि॒व्या वै॑श्वान॒रमृ॒त आ जा॒तम॒ग्निम् । क॒विᳪ स॒म्राज॒मति॑थिं॒ जना॑नामा॒सन्ना पात्रं॑ जनयन्त दे॒वाः

Agni, Vaiśvānara, gemäß ṛta geboren—das Haupt des Himmels, die Stütze der Erde; der Seher, der Allkönig, der Gast der Menschen: die Götter, herannahend, brachten das Gefäß (ihm gemäß) hervor.

Mantra 9

अ॒ग्निर्वृ॒त्राणि॑ जङ्घनद्द्रविण॒स्युर्वि॑प॒न्यया॑ । समि॑द्धः शु॒क्र आहु॑तः

Agni hat die Vṛtras zerschmettert, nach Reichtum verlangend, durch seine wunderwirkende Kraft: entflammt, strahlend, durch Opfergabe angerufen.

Mantra 10

विश्वे॑भिः सो॒म्यं मध्वग्न॒ इन्द्रे॑ण वा॒युना॑ । पिबा॑ मि॒त्रस्य॒ धाम॑भिः

Mit allen (Göttern) trinke den somischen Honig, o Agni, mit Indra und mit Vāyu; trinke nach den dhāman des Mitra.

Mantra 11

आ यदि॒षे नृ॒पतिं॒ तेज॒ आन॒ट् शुचि॒ रेतो॒ निषि॑क्तं॒ द्यौर॒भीके॑ । अ॒ग्निः शर्ध॑मनव॒द्यं युवा॑नᳪ स्वा॒ध्यं॒ जनयत् सू॒दय॑च्च

Als er, zur Stärkung, den Herrn der Menschen — den Glanz — erreichte, (da) wurde reiner Same ausgegossen, während der Himmel nahe war. Agni erzeugte ein tadelloses, junges Heer, selbsttragend, und setzte es voran zum Gedeihen.

Mantra 12

अग्ने॒ शर्ध॑ मह॒ते सौ॑भगाय॒ तव॑ द्यु॒म्नान्यु॑त्त॒मानि॑ सन्तु । सं जा॑स्प॒त्यᳪ सु॒यम॒मा कृ॑णुष्व शत्रूय॒ताम॒भि ति॑ष्ठा॒ महा॑ᳪसि

O Agni, o Schar, zu großem Glück sollen uns deine höchsten Glanzkräfte werden. Schaffe uns Haus‑ und Sippenherrschaft und gute Ordnung; stelle dich den Feindseligen entgegen — bezwinge die Großen (Widersacher).

Mantra 13

त्वाᳪ हि म॒न्द्रत॑ममर्कशो॒कैर्व॑वृ॒महे॒ महि॑ न॒: श्रोष्य॑ग्ने । इन्द्रं॒ न त्वा॒ शव॑सा दे॒वता॑ वा॒युं पृ॑णन्ति॒ राध॑सा॒ नृत॑माः

Dich nämlich, den Freudvollsten, haben wir mit hymnischen Flammen erwählt; höre uns, o Agni, zu unserem großen (Heil). Wie Männer mit Gaben Indra durch Kraft und Vāyu erfüllen, so erfüllen die Helden dich mit Geschenken.

Mantra 14

त्वे अ॑ग्ने स्वाहुत प्रि॒यास॑: सन्तु सू॒रय॑: । य॒न्तारो॒ ये म॒घवा॑नो॒ जना॑नामू॒र्वान् दय॑न्त॒ गोना॑म्

In dir, o Agni, mögen durch die wohl dargebrachten Svāhā-Opfergaben die freigebigen Gönner wohlgefällig sein; — jene spendenden Führer der Menschen, die weite Weiden und Rinderherden austeilen.

Mantra 15

श्रु॒धि श्रु॑त्कर्ण॒ वह्नि॑भिर्दे॒वैर॑ग्ने स॒याव॑भिः । आ सी॑दन्तु ब॒र्हिषि॑ मि॒त्रो अ॑र्य॒मा प्रा॑त॒र्यावा॑णो अध्व॒रम्

Höre, o Agni mit hörendem Ohr, zusammen mit den Göttern, mit den Trägern (vahni), mit deinen Gefährten. Mögen Mitra und Aryaman, die am Morgen kommen, sich auf dem Barhis beim Opfer niederlassen.

Mantra 16

विश्वे॑षा॒मदि॑तिर्य॒ज्ञिया॑नां॒ विश्वे॑षा॒मति॑थि॒र्मानु॑षाणाम् । अ॒ग्निर्दे॒वाना॒मव॑ आवृणा॒नः सु॑मृडी॒को भ॑वतु जा॒तवे॑दाः

Aditi ist (die Mutter) aller opferwürdigen Mächte, der Gast aller Menschen. Möge Agni, der die Gunst der Götter erwählt, Jātavedas, uns höchst gnädig sein.

Mantra 17

म॒हो अ॒ग्नेः स॑मिधा॒नस्य॒ शर्म॒ण्यना॑गा मि॒त्रे वरु॑णे स्व॒स्तये॑ । श्रेष्ठे॑ स्याम सवि॒तुः सवी॑मनि॒ तद्दे॒वाना॒मवो॑ अ॒द्या वृ॑णीमहे

Im großen Schutz Agnis, wenn er entzündet ist, mögen wir schuldlos sein – o Mitra und Varuṇa – zum Heil. Mögen wir im besten Stand sein, in der belebenden Anregung Savitṛs; diese Hilfe der Götter erwählen wir heute.

Mantra 18

आप॑श्चित्पिप्यु स्त॒र्यो न गावो॒ नक्ष॑न्नृ॒तं ज॑रि॒तार॑स्त इन्द्र । या॒हि वा॒युर्न नि॒युतो॑ नो॒ अच्छा॒ त्वᳪ हि धी॒भिर्दय॑से॒ वि वाजा॑न्

Wie weite Wasser sich füllten, wie Kühe ihre Ställe, so haben deine Sänger, o Indra, das ṛta erreicht. Komm zu uns wie Vāyu mit den angeschirrten (niyút-)Gespan­nen; denn du teilst wahrlich durch inspirierte Gedanken die Siegespreise aus.

Mantra 19

गाव॒ उपा॑वताव॒तं म॒ही य॒ज्ञस्य॑ र॒प्सुदा॑ । उ॒भा कर्णा॑ हिर॒ण्यया॑

Kommt herbei, o Kühe (ihr Strahlen), zu der Mächtigen, der Spenderin des Saftes dem Opfer: beide ihre Ohren sind aus Gold.

Mantra 20

यद॒द्य सूर॒ उदि॒तेऽना॑गा मि॒त्रो अ॑र्य॒मा । सु॒वाति॑ सवि॒ता भग॑:

Wenn heute beim Aufgang der Sonne der schuldlose Mitra und Aryaman—wenn Savitar antreibt und Bhaga den Anteil gewährt.

Mantra 21

आ सु॒ते सि॑ञ्चत॒ श्रिय॒ᳪ रोद॑स्योरभि॒श्रिय॑म् । र॒सा द॑धीत वृष॒भम् ।।तं प्र॒त्नथा॒ ऽयं वे॒न:

Beim Pressen sprengt Wohlstand aus—ja, Wohlstand über beide Welten; mit Saft möge er den Stier festigen. Ihn hat seit alters dieser Vena, der Seher, gesucht.

Mantra 22

आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूष॒ञ्छ्रियो॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत्तद्वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ

Wenn er emporsteigt, schmücken ihn ringsum alle Mächte; in Glanzgewänder gehüllt schreitet er, selbstleuchtend. Groß ist jener Name des mächtigen Herrn, des Asura: in allgestaltiger Form steht er fest unter den Unsterblichen (Mächten).

Mantra 23

प्र वो॑ म॒हे मन्द॑माना॒यान्ध॒सोऽर्चा॑ वि॒श्वान॑राय विश्वा॒भुवे॑ । इन्द्र॑स्य॒ यस्य॒ सुम॑ख॒ᳪ सहो॒ महि॒ श्रवो॑ नृ॒म्णं च॒ रोद॑सी सप॒र्यत॑:

Singt nun dem Großen, vom Soma-Trunk berauscht, ein Loblied auf Vaiśvānara, den All-Werdenden. Ihn, dessen schönes Antlitz, dessen mächtige Kraft, dessen Ruhm und Mannesstärke die beiden Welten, Himmel und Erde, in Verehrung bedienen.

Mantra 24

बृ॒हन्निदि॒ध्म ए॑षां॒ भूरि॑ श॒स्तं पृ॒थुः स्वरु॑ः । येषा॒मिन्द्रो॒ युवा॒ सखा॑

Groß und wohl angefacht ist ihre (Glut/Kraft); reichlich ist der Lobpreis, breit der Befestigungsstift — derer, deren jugendlicher Freund Indra ist.

Mantra 25

इन्द्रेहि॒ मत्स्यन्ध॑सो॒ विश्वे॑भिः सोम॒पर्व॑भिः । म॒हाँ२ अ॑भि॒ष्टिरोज॑सा

Komm, o Indra; ergötze dich am Soma-Saft mit allen Soma-Pressungen. Groß ist deine helfende Zuflucht durch deine Kraft.

Mantra 26

इन्द्रो॑ वृ॒त्रम॑वृणो॒च्छर्ध॑नीति॒: प्र मा॒यिना॑ममिना॒द्वर्प॑णीतिः । अह॒न् व्य॒ᳪसमु॒शध॒ग्वने॑ष्वा॒विर्धेना॑ अकृणोद्रा॒म्याणा॑म्

Indra entblößte Vṛtra, den Führer des Heeres; er schlug die Listigen, den Umstürzer. Er erschlug (ihn); und er machte in den Wäldern die melkenden Kühe sichtbar — (selbst) die der umherziehenden Stämme.

Mantra 27

कुत॒स्त्वमि॑न्द्र॒ माहि॑न॒: सन्नेको॑ यासि सत्पते॒ किं त॑ इ॒त्था । सं पृ॑च्छसे समरा॒णः शु॑भा॒नैर्वो॒चेस्तन्नो॑ हरिवो॒ यत्ते॑ अ॒स्मे । म॒हाँ२ इन्द्रो॒ य ओज॑सा क॒दा च॒न स्त॒रीर॑सि क॒दा च॒न प्र यु॑च्छसि

Woher kommst du, o Indra, Mächtiger? Allein gehst du, o Herr der Guten — was bedeutet dies? Du fragst, im Wettstreit mit glänzenden (Hilfen); sprich zu uns, o Harivo (du mit den fahlen Rossen), was dein ist — für uns. Groß ist Indra durch seine Kraft: niemals wirst du überholt; niemals weichst du zurück.

Mantra 28

आ तत्त॑ इन्द्रा॒यव॑: पनन्ता॒भि य ऊ॒र्वं गोम॑न्तं॒ तितृ॑त्सान् । स॒कृ॒त्स्वं ये पु॑रुपु॒त्रां म॒हीᳪ स॒हस्र॑धारां बृह॒तीं दुदु॑क्षन्

Zu dir, o Indra, singen die Āyava den Lobpreis — ja, die, welche, hinübergelangen wollend, den viehreichen Pferch (suchen). Ein für allemal melkten sie ihre eigene große Erde, vielsohnig, tausendströmg, die hohe (Mutter).

Mantra 29

इ॒मां ते॒ धियं॒ प्र भ॑रे म॒हो म॒हीम॒स्य स्तो॒त्रे धि॒षणा॒ यत्त॑ आन॒जे । तमु॑त्स॒वे च॑ प्रस॒वे च॑ सास॒हिमिन्द्रं॑ दे॒वास॒: शव॑सामद॒न्ननु॑

Diesen meinen Gedanken bringe ich dir dar — groß, höchst erhaben — zu deinem Lobgesang, o Dhiṣaṇā (Antrieb), der dich erreicht hat. Ihm, dem allbezwingenden Indra, sind die Götter in der Erhebung und im Fortgang des Opfers, durch ihre Kraft, gefolgt und haben ihn angenommen.

Mantra 30

वि॒भ्राड् बृ॒हत्पि॑बतु सो॒म्यं मध्वायु॒र्दध॑द्य॒ज्ञप॑ता॒ववि॑ह्रुतम् । वात॑जूतो॒ यो अ॑भि॒रक्ष॑ति॒ त्मना॑ प्र॒जाः पु॑पोष पुरु॒धा वि रा॑जति

Der Strahlende, der Große, trinke den Soma‑Honig und verleihe Leben, unerschüttert, dem Herrn des Opfers. Vom Winde getrieben ist er, der aus sich selbst schützt; er hat die Geschöpfe genährt und leuchtet auf vielfältige Weise in königlicher Hoheit.

Mantra 31

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तव॑: । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्

Empor tragen die leuchtenden Zeichen jenen Gott, den Allwissenden, für alle sichtbar — die Sonne.

Mantra 32

येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒२ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि

Mit jenem läuternden Auge, womit du den Menschen nachgehst, siehst du, o Varuṇa.

Mantra 33

दैव्या॑वध्वर्यू॒ आ ग॑त॒ᳪ रथे॑न॒ सूर्य॑त्वचा । मध्वा॑ य॒ज्ञᳪ सम॑ञ्जाथे । तं प्र॒त्नथा॒ ऽयं वे॒नश्चि॒त्रं दे॒वाना॑म्

O göttliche Adhvaryus, kommt herbei auf dem Wagen, bekleidet mit der sonnenglänzenden Haut; mit honigsüßer Süße salbt und ordnet das Opfer. Dies uralte (Werk) — dieser Vena, der wunderbare unter den Göttern, (hat es in Gang gesetzt/verkündet).

Mantra 34

आ न॒ इडा॑भिर्वि॒दथे॑ सुश॒स्ति वि॒श्वान॑रः सवि॒ता दे॒व ए॑तु । अपि॒ यथा॑ युवानो॒ मत्स॑था नो॒ विश्वं॒ जग॑दभिपि॒त्वे म॑नी॒षा

Zu uns, mit den Ida-Anrufungen, in der feierlichen Versammlung, komme der Gott Savitar, Vaiśvānara; damit ihr, wie zwei Jünglinge, mit uns euch erfreut, und damit diese ganze bewegte Welt durch unser weises Sinnen zum Trank (zur Anteilgabe des Trankes) gelange.

Mantra 35

यद॒द्य कच्च॑ वृत्रहन्नु॒दगा॑ अ॒भि सू॑र्य । सर्वं॒ तदि॑न्द्र ते॒ वशे॑

Was immer du heute, o Vṛtra-Schläger, hinaufgestiegen bist bis zur Sonne — all das, o Indra, steht in deiner Gewalt.

Mantra 36

त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोच॒नम्

Ein Hinüberführer bist du, von allen gesehen, ein Lichtbereiter, o Sonne; du leuchtest über den ganzen lichten Raum.

Mantra 37

तत्सूर्य॑स्य देव॒त्वं तन्म॑हि॒त्वं म॒ध्या कर्तो॒र्वित॑त॒ᳪ सं ज॑भार । य॒देदयु॑क्त ह॒रित॑: स॒धस्था॒दाद्रात्री॒ वास॑स्तनुते सि॒मस्मै॑

Das ist die Gottheit der Sonne, das ist ihre Hoheit: mitten im Wirken sammelte er ein, was weithin ausgebreitet war. Als er die fahlgelben Rosse von ihrem Standplatz anspannte, da breitet sich die Nacht ihm wie ein Gewand aus.

Mantra 38

तन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्याभि॒चक्षे॒ सूर्यो॑ रू॒पं कृ॑णुते॒ द्योरु॒पस्थे॑ । अ॒न॒न्तम॒न्यद्रुश॑दस्य॒ पाज॑: कृ॒ष्णम॒न्यद्ध॒रित॒: सं भ॑रन्ति

Unter dem wachsamen Blick Mitras und Varuṇas gestaltet die Sonne ihre Gestalt im Schoß des Himmels. Ein Glanz von ihm ist grenzenlos und leuchtend; ein anderer ist dunkel: beides tragen die fahlgelben Rosse zusammen.

Mantra 39

बण्म॒हाँ२ अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हाँ२ अ॑सि । म॒हस्ते॑ स॒तो म॑हि॒मा प॑नस्यते॒ऽद्धा दे॑व म॒हाँ२ अ॑सि

Groß bist du, o Sūrya; groß bist du, o Āditya. Groß ist deine Hoheit, die des Seienden; wahrlich wird sie gepriesen. Wahrhaftig, o Gott, bist du groß.

Mantra 40

बट् सू॑र्य॒ श्रव॑सा म॒हाँ२ अ॑सि स॒त्रा दे॑व म॒हाँ२ अ॑सि । म॒ह्ना दे॒वाना॑मसु॒र्य॒: पु॒रोहि॑तो वि॒भु ज्योति॒रदा॑भ्यम्

Groß bist du, o Sūrya, an Ruhm; immerdar, o Gott, bist du groß. Durch Größe: der Vorderste der Götter, das allumfassende Licht, unangreifbar.

Mantra 41

श्राय॑न्त इव॒ सूर्यं॒ विश्वेदिन्द्र॑स्य भक्षत । वसू॑नि जा॒ते जन॑मान॒ ओज॑सा॒ प्रति॑ भा॒गं न दी॑धिम

Als lehnten sie sich an die Sonne, sollen alle an Indras Anteil teilhaben. Die Güter — geboren, hervorgebracht — haben wir durch Kraft als unseren Anteil festgesetzt.

Mantra 42

अ॒द्या दे॑वा॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य॒ निरᳪह॑सः पिपृ॒ता निर॑व॒द्यात् । तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑ति॒: सिन्धु॑: पृथि॒वी उ॒त द्यौ:

Heute, o Götter, seit dem Aufgang der Sonne bewahrt uns vor Bedrängnis, vor Tadel. Mögen Mitra und Varuṇa uns groß machen — Aditi, Sindhu, die Erde und auch der Himmel.

Mantra 43

आ कृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृतं॒ मर्त्यं॑ च । हि॒र॒ण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना दे॒वो या॑ति॒ भुव॑नानि॒ पश्य॑न्

Fortschreitend durch den dunklen Staub (rajas), setzt er Unsterbliches und Sterbliches ein. Auf goldenem Wagen fährt Savitar, der Gott, dahin und schaut die Welten.

Mantra 44

प्र वा॑वृजे सुप्र॒जा ब॒र्हिरे॑षा॒मा वि॒श्पती॑व॒ व्वीरि॑ट इयाते । वि॒शाम॒क्तोरु॒षस॑: पू॒र्वहू॑तौ वा॒युः पू॒षा स्व॒स्तये॑ नि॒युत्वा॑न्

Vorwärts hat sich für sie dieses Barhis, reich an guter Nachkommenschaft, ausgebreitet; es kommt heran, kraftvoll, wie ein Herr des Volkes. Beim Zusammentreffen von Nacht und Morgenröte, von alters her angerufen, mögen Vāyu und Pūṣan, mit ihren Gespannen angeschirrt, zu unserem Heil herankommen.

Mantra 45

इ॒न्द्र॒वा॒यू बृह॒स्पतिं॑ मि॒त्राग्निं पू॒षणं भग॑म् । आ॒दि॒त्यान् मारु॑तं ग॒णम्

Indra-und-Vāyu, Bṛhaspati, Mitra-und-Agni, Pūṣan, Bhaga; die Ādityas und die Schar der Maruts — (sie) rufen wir an.

Mantra 46

वरु॑णः प्रावि॒ता भु॑वन्मि॒त्रो विश्वा॑भिरू॒तिभि॑: । कर॑तां नः सु॒राध॑सः

Möge Varuṇa unser vorausgehender Schützer sein; möge Mitra mit all seinen Hilfen (bei uns sein). Mögen diese beiden, reich an gnädiger Gabe, für uns das Gute wirken.

Mantra 47

अधि॑ न इन्द्रैषां॒ विष्णो॑ सजा॒त्या॒नाम् । इ॒ता मरु॑तो॒ अश्वि॑ना । तं प्र॒त्नथा॒ ऽयं वे॒नो ये दे॑वास॒ आ न॒ इडा॑भि॒र्विश्वे॑भिः सो॒म्यं मध्वोमा॑सश्चर्षणीधृतः

Walte über uns, o Indra; über diese, o Viṣṇu, aus verwandtem Geschlecht! Herbei (kommt), ihr Maruts, ihr Aśvins! Nach uralter Weise sucht dieses unser Sehnen jene (Hilfe): ihr Götter, alle miteinander, mit euren iḍā-Anteilen, kommt zu uns — ihr Träger der Menschen — mit Somās honigsüßer Süße.

Mantra 48

अग्न॒ इन्द्र॒ वरु॑ण॒ मित्र॒ देवा॒: शर्ध॒: प्र य॑न्त॒ मारु॑तो॒त वि॑ष्णो । उ॒भा नास॑त्या रु॒द्रो अध॒ ग्नाः पू॒षा भग॒: सर॑स्वती जुषन्त

O Agni, Indra, Varuṇa, Mitra — ihr Götter — voran ziehe die Schar: die Maruts, und auch Viṣṇu! Beide Nāsatyas, Rudra, und dann die göttlichen Frauen; Pūṣan, Bhaga, Sarasvatī — mögen sie sich daran erfreuen, mögen sie (unsere Gabe) annehmen.

Mantra 49

इ॒न्द्रा॒ग्नी मि॒त्रावरु॒णादि॑ति॒ᳪ स्व॑: पृथि॒वीं द्यां म॒रुत॒: पर्व॑ताँ२ अ॒पः । हु॒वे विष्णुं॑ पू॒षणं॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिं॒ भगं॒ नु शᳪस॑ᳪ सवि॒तार॑मू॒तये॑

Indra und Agni, Mitra und Varuṇa, Aditi, den Himmel (Svaḥ), die Erde, den Luftraum, die Maruts, die Berge, die Wasser — sie rufe ich an. Und ich rufe Viṣṇu, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Bhaga; ja, ich spreche Lobpreis und rufe Savitar zur Hilfe.

Mantra 50

अ॒स्मे रु॒द्रा मे॒हना॒ पर्व॑तासो वृत्र॒हत्ये॒ भर॑हूतौ स॒जोषा॑: । यः शᳪस॑ते स्तुव॒ते धायि॑ प॒ज्र इन्द्र॑ज्येष्ठा अ॒स्माँ२ अ॑वन्तु दे॒वाः

Hier seien für uns die Rudras — die Freigebigen, berggleich — beim Vṛtra-Schlagen, beim Kampfruf, in Eintracht. Dem, der vorträgt, der preist, wird feste Stütze verliehen; mögen die Götter, mit Indra als dem Ersten, uns schützen.

Mantra 51

अ॒र्वाञ्चो॑ अ॒द्या भ॑वता यजत्रा॒ आ वो॒ हार्दि॒ भय॑मानो व्ययेयम् । त्राध्वं॑ नो देवा नि॒जुरो॒ वृक॑स्य॒ त्राध्वं॑ क॒र्ताद॑व॒पदो॑ यजत्राः

Wendet euch heute her, o Verehrungswürdige, Opferwürdige; in meinem Herzen, von Furcht ergriffen, möchte ich bei euch Zuflucht finden. Rettet uns, o Götter, vor der heimlichen List des Wolfes; rettet (uns), o Opferwürdige, vor dem Urheber der Fallgrube, vor dem Schritt hinab, vor dem Sturz.

Mantra 52

विश्वे॑ अ॒द्य म॒रुतो॒ विश्व॑ ऊ॒ती विश्वे॑ भवन्त्व॒ग्नय॒: समि॑द्धाः । विश्वे॑ नो दे॒वा अव॒सा ग॑मन्तु॒ विश्व॑मस्तु॒ द्रवि॑णं॒ वाजो॑ अ॒स्मे

Alle Maruts seien heute ganz Hilfe; alle Feuer mögen entzündet sein. Alle Götter mögen mit Gunst, mit Schutz zu uns kommen; für uns sei alles Gut, aller Kraftpreis, aller Gewinn.

Mantra 53

विश्वे॑ देवाः शृणु॒तेमᳪ हवं॑ मे॒ ये अ॒न्तरि॑क्षे॒ य उप॒ द्यवि॒ ष्ठ । ये अ॑ग्निजि॒ह्वा उ॒त वा॒ यज॑त्रा आ॒सद्या॒स्मिन्ब॒र्हिषि॑ मादयध्वम्

O alle Götter, hört diesen meinen Ruf — ihr, die im Luftraum seid, ihr, die im Himmel weilt; ihr, deren Zunge Agni ist, und ihr, o Opferwürdige. Setzt euch auf dieses Barhis (Opfergras) und freut euch.

Mantra 54

दे॒वेभ्यो॒ हि प्र॑थ॒मं य॒ज्ञिये॑भ्योऽमृत॒त्वᳪ सु॒वसि॑ भा॒गमु॑त्त॒मम् । आदिद्दा॒मान॑ᳪ सवित॒र्व्यू॒र्णुषेऽनूची॒ना जी॑वि॒ता मानु॑षेभ्यः

Denn den Göttern, den Opferwürdigen, verleihst du zuerst Unsterblichkeit, den höchsten Anteil; danach, o Savitar, entrollst du das Band und gewährst in rechter Folge Leben den Menschen.

Mantra 55

प्र वा॒युमच्छा॑ बृह॒ती म॑नी॒षा बृ॒हद्र॑यिं वि॒श्ववा॑रᳪ रथ॒प्राम् । द्यु॒तद्या॑मा नि॒युत॒: पत्य॑मानः क॒विः क॒विमि॑यक्षसि प्रयज्यो

Zu Vāyu eilt der erhabene Gedanke, zu ihm, dem reich Begabten, dem Allbegehrten, der den Wagen erfüllt; dessen leuchtende Bahnen mit seinen Gespannen dahinstürmen. Als Weiser zum Weisen verehrst du ihn, o du der Voropfer würdige.

Mantra 56

इन्द्र॑वायू इ॒मे सु॒ता उप॒ प्रयो॑भि॒रा ग॑तम् । इन्द॑वो वामु॒शन्ति॒ हि

O Indra und Vāyu, kommt her zu diesen ausgepressten (Säften) mit den Labungen; denn die Soma-Tropfen verlangen wahrlich nach euch.

Mantra 57

मि॒त्रᳪ हु॑वे पू॒तद॑क्षं॒ वरु॑णं च रि॒शाद॑सम् । धियं॑ घृ॒ताची॒ᳪ साध॑न्ता

Mitra rufe ich an, den mit gereinigter Kraft, und Varuṇa, den Unheil‑Vertreiber. Die beiden vollbringen den ghee‑züngigen Gedanken des Gebets.

Mantra 59

दस्रा॑ यु॒वाक॑वः सु॒ता नास॑त्या वृ॒क्तब॑र्हिषः । आ या॑तᳪ रुद्रवर्तनी ।। तं प्र॒त्नथा॒ ऽयं वे॒नः ।। ५ ८ ।। वि॒दद्यदी॑ स॒रमा॑ रु॒ग्णमद्रे॒र्महि॒ पाथ॑: पू॒र्व्यᳪ स॒ध्र्य॒क्कः । अग्रं॑ नयत्सु॒पद्यक्ष॑राणा॒मच्छा॒ रवं॑ प्रथ॒मा जा॑न॒ती गा॑त्

O wunderbare Nāsatyas, jugendliche Seher: für euch sind die Tränke ausgepresst, und das Barhis‑Gras ist ausgebreitet. Kommt her, die ihr auf Rudras Pfaden wandelt. Dieser uralte Sucher, Vena, verfolgt jene Spur. Als Saramā den im Felsen zerbrochenen Schatz fand, den großen uranfänglichen, geraden Pfad, führte sie zur Spitze, zur guten Spur der Unvergänglichen, und, als Erste wissend, gelangte sie zum Ruf (der Herde).

Mantra 60

न॒हि स्पश॒मवि॑दन्न॒न्यम॒स्माद्वै॑श्वान॒रात्पु॑र ए॒तार॑म॒ग्नेः । एमे॑नमवृधन्न॒मृता॒ अम॑र्त्यं वैश्वान॒रं क्षै॑त्रजित्याय दे॒वाः

Wahrlich, die Wächter fanden keinen anderen als diesen Vaiśvānara als den Vorangeher Agnis. Ihn – den unsterblichen, todlosen Vaiśvānara – mehrten die Unsterblichen, die Götter, zum Sieg im Feld, zur Gewinnung des Landes.

Mantra 61

उ॒ग्रा वि॑घ॒निना॒ मृध॑ इन्द्रा॒ग्नी ह॑वामहे । ता नो॑ मृडात ई॒दृशे॑

Die Gewaltigen, die Angriffe niederschmettern, Indra und Agni rufen wir an; seid uns gnädig in einem solchen Fall wie diesem.

Mantra 62

उपा॑स्मै गायता नर॒: पव॑माना॒येन्द॑वे । अ॒भि दे॒वाँ२ इय॑क्षते

Singt ihm, o Männer, dem sich reinigenden Indu; er begehrt, die Götter zu verehren.

Mantra 63

ये त्वा॑ऽहि॒हत्ये॑ मघव॒न्नव॑र्ध॒न्ये शा॑म्ब॒रे ह॑रिवो॒ ये गवि॑ष्टौ । ये त्वा॑ नू॒नम॑नु॒मद॑न्ति॒ विप्रा॒: पिबे॑न्द्र॒ सोम॒ᳪ सग॑णो म॒रुद्भि॑:

Die dich mehrten, o Freigebiger, beim Erschlagen des Ahi; die — in der Sache des Śambara, o Herr der fuchsfarbenen Rosse; die — in der Rindersuche; jene Weisen, die auch jetzt an dir sich freuen: trink, o Indra, den Soma, samt deiner Schar, mit den Maruts.

Mantra 64

जनि॑ष्ठा उ॒ग्रः सह॑से तु॒राय॑ म॒न्द्र ओजि॑ष्ठो बहु॒लाभि॑मानः । अव॑र्ध॒न्निन्द्रं॑ म॒रुत॑श्चि॒दत्र॑ मा॒ता यद्वी॒रं द॒धन॒द्धनि॑ष्ठा

Geboren als der Gewaltige zur Kraft, zum siegreichen Ansturm; der Erquicklichende, der Kraftvollste, von mannigfacher Macht. Auch hier mehrten die Maruts Indra, als die freigebige Mutter den Helden gebar, den Allerstärksten.

Mantra 65

आ तू न॑ इन्द्र वृत्रहन्न॒स्माक॑म॒र्धमा ग॑हि । म॒हान्म॒हीभि॑रू॒तिभि॑ः ॥

Komm her zu uns, o Indra, Vṛtra-Schlächter; komm zu unserem Anteil. Groß bist du, mit mächtigen Hilfen.

Mantra 66

त्वमि॑न्द्र॒ प्रतू॑र्तिष्व॒भि विश्वा॑ असि॒ स्पृध॑ः । अ॒श॒स्ति॒हा ज॑नि॒ता वि॑श्व॒तूर॑सि॒ त्वं तू॑र्य तरुष्य॒तः ॥

Du, o Indra, stehst in den Anstürmen gegen alle Widerstreite; du bist der Vernichter der Schmähung, der Erzeuger, allbezwingend. Du bist sieghaft für den, der vorandrängt, der nach dem Sieg strebt.

Mantra 67

अनु॑ ते॒ शुष्मं॑ तु॒रय॑न्तमीयतुः क्षो॒णी शिशुं॒ न मा॒तरा॑ । विश्वा॑स्ते॒ स्पृध॑ः श्नथयन्त म॒न्यवे॑ वृ॒त्रं यदि॑न्द्र॒ तूर्व॑सि ॥

Deiner antreibenden Kraft folgen die beiden weiten Mütter, wie zwei Mütter einem Kinde. Alle Widerstände zerschmettern sie für deinen Zorn, wenn du, o Indra, Vṛtra überwindest, o Tūrvasi.

Mantra 68

य॒ज्ञो दे॒वानां॒ प्रत्ये॑ति सु॒म्नमादि॑त्यासो॒ भव॑ता मृड॒यन्त॑ः । आ वो॒ऽर्वाची॑ सुम॒तिर्व॑वृत्याद॒ᳪहो॑श्चि॒द्या व॑रिवो॒वित्त॒रास॑त् ॥

Das Opfer gelangt zur Gunst der Götter; seid gnädig, o Ādityas, Erbarmen übend. Herwärts wende sich eure gute Gesinnung, damit sie uns größere Weite, selbst aus Bedrängnis, gewähre.

Mantra 69

अद॑ब्धेभिः सवितः पा॒युभि॒ष्ट्वᳪ शि॒वेभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो॒ गय॑म् । हिर॑ण्यजिह्वः सुवि॒ताय॒ नव्य॑से॒ रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒घश॑ᳪस ईशत ॥

Mit untrüglichen, heilvollen Hütern, o Savitṛ, umgib und behüte heute unser Gut. Goldzüngig, zum Heil, zur immer neuen Belebung — schütze uns; kein Übelredner soll Macht über uns haben.

Mantra 70

प्र वी॑र॒या शुच॑यो दद्रिरे वामध्व॒र्युभि॒र्मधु॑मन्तः सु॒तास॑: । वह॑ वायो नि॒युतो॑ या॒ह्यच्छा॒ पिबा॑ सु॒तस्यान्ध॑सो॒ मदा॑य

Hervor, mit männlicher Kraft, sind die Reinen zu euch geeilt — die honigsüßen Soma-Presssäfte, ausgepresst von den Adhvaryu. Bring her, o Vāyu, deine angeschirrten Gespanne; komm geradewegs her: trink vom ausgepressten Saft, vom Soma-Nektar, zur Begeisterung.

Mantra 71

गाव॒ उपा॑वताव॒तं म॒ही य॒ज्ञस्य॑ र॒प्सुदा॑ । उ॒भा कर्णा॑ हिर॒ण्यया॑

O Kühe, nahet heran – ihr Großen, Spenderinnen des Glanzes des Opfers; golden sind euch beide Ohren.

Mantra 72

काव्य॑योरा॒जाने॑षु॒ क्रत्वा॒ दक्ष॑स्य दुरो॒णे । रि॒शाद॑सा स॒धस्थ॒ आ

Unter den Geschlechtern der Kavyas, durch heiligen Entschluss, in Dakṣas Wohnstatt – hierher zum gemeinsamen Sitz, ihr, die ihr den Schädiger abwehrt!

Mantra 73

दै॑व्यावध्वर्यू॒ आ ग॑त॒ᳪ रथे॑न॒ सूर्य॑त्वचा । मध्वा॑ य॒ज्ञᳪ सम॑ञ्जाथे । तं प्र॒त्नथा॒ ऽयं वे॒नः

O ihr zwei göttlichen Adhvaryus, kommt herbei auf dem Wagen, von sonnenhaftem Glanz umhüllt. Mit Süße richtet ihr das Opfer recht zu; wie von alters her – darauf ist dieses Verlangen, Vena, gerichtet.

Mantra 74

ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒धः स्वि॑दा॒सी३दु॒परि॑ स्विदासी३त् । रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त्

Quer hin war ihre Schnur ausgespannt—war sie, fürwahr, unten, oder war sie oben? Sie waren die Träger des Samens; sie waren mächtige Kräfte: ihre eigene tragende Kraft war von unten, ihr Vorwärtsdrang kam von jenseits.

Mantra 75

आ रोद॑सी अपृण॒दा स्व॑र्म॒हज्जा॒तं यदे॑नम॒पसो॒ अधा॑रयन् । सो अ॑ध्व॒राय॒ परि॑ णीयते क॒विरत्यो॒ न वाज॑सातये॒ चनो॑हितः

Du hast die beiden Welten erfüllt; du hast das große Himmelslicht erfüllt, als die Wasser den Geborenen trugen. Er, der Seher, wird für das Opfer ringsum geführt, wie ein Ross zum Gewinn des Preises, hier hingestellt zu unserer Freude.

Mantra 76

उ॒क्थेभि॑र्वृत्र॒हन्त॑मा॒ या म॑न्दा॒ना चि॒दा गि॒रा । आ॒ङ्गू॒षैरा॒विवा॑सतः

Mit Uktha‑Lobgesängen weckt jene Kräfte, die am meisten Vṛtra‑tötend sind, die, obgleich berauscht, auf den Ruf des Liedes kommen; mit lautstimmigen Aṅgūṣa‑Gesängen erweckt sie.

Mantra 77

उप॑ नः सू॒नवो॒ गिर॑: शृ॒ण्वन्त्व॒मृत॑स्य॒ ये । सु॒मृ॒डी॒का भ॑वन्तु नः

Mögen die Söhne unserer Gesänge zu uns herantreten; mögen sie hören – die dem Unsterblichen zugehören; mögen sie uns höchst gnädig sein.

Mantra 78

ब्रह्मा॑णि मे म॒तय॒: शᳪ सु॒तास॒: शुष्म॑ इयर्ति॒ प्रभृ॑तो मे॒ अद्रि॑: । आ शा॑सते॒ प्रति॑ हर्यन्त्यु॒क्थेमा हरी॑ वहत॒स्ता नो॒ अच्छ॑

Meine Brahman‑Formeln, meine Gedanken, sind zum Heil; die ausgepressten Tränke – meine Kraft – regen an; mein erhobener Adrí, der Pressstein, treibt an. Sie erteilen den Befehl; beim Uktha frohlocken sie: ihr zwei fahlen Rosse, bringt dies hierher zu uns.

Mantra 79

अनु॑त्त॒मा ते॑ मघव॒न्नकि॒र्नु न त्वावाँ॑२ अस्ति दे॒वता॒ विदा॑नः । न जाय॑मानो॒ नश॑ते॒ न जा॒तो यानि॑ करि॒ष्या कृ॑णु॒हि प्र॑वृद्ध

Unübertroffen ist deine Größe, o Maghavan; wahrlich, unter den Göttern gibt es für den Wissenden keinen, der dir gleich wäre. Weder der, der geboren wird, noch der Geborene erreicht dich. Was du zu tun gedenkst — das vollbringe, o an Kraft Vollerwachsener.

Mantra 80

तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ ज॒ज्ञ उ॒ग्रस्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यं विश्वे॒ मद॒न्त्यूमा॑ः ॥

Wahrlich, das ist das Vordringlichste in den Welten, aus dem der Furchtbare geboren ward, von blitzender Manneskraft. Soeben geboren, stößt er sogleich die Feinde nieder — er, dem alle jauchzenden Mächte folgen und sich freuen.

Mantra 81

इ॒मा उ॑ त्वा पुरूवसो॒ गिरो॑ वर्धन्तु॒ या मम॑ । पा॒व॒कव॑र्णा॒ः शुच॑यो विप॒श्चितो॒ऽभि स्तोमै॑रनूषत ॥

Diese meine Lieder mögen dich mehren, o du Reichbegabter; — rein, von reinigendem Glanz, haben die Weisen dich mit Lobgesängen, der Ordnung gemäß, gepriesen.

Mantra 82

यस्या॒यं विश्व॒ आर्यो॒ दास॑ः शेवधि॒पा अ॒रिः । ति॒रश्चि॑द॒र्ये रु॒शमे॒ पवी॑रवि॒ तुभ्येत्सो अ॑ज्यते र॒यिः ॥

Wessen ist dieses ganze Volk, Arier und Dāsa, — der schatzhütende Widersacher; selbst jenseits der Grenzen, o Leuchtender, wird dir allein der Reichtum vorangetragen.

Mantra 83

अ॒यᳪ स॒हस्र॒मृषि॑भि॒ः सह॑स्कृतः समु॒द्र इ॑व पप्रथे । स॒त्यः सो अ॑स्य महि॒मा गृ॑णे॒ शवो॑ य॒ज्ञेषु॑ विप्र॒राज्ये॑ ॥

Dieser, von tausend ṛṣi gestärkt, hat sich ausgebreitet wie der Ozean. Wahr ist seine Größe; ich verkünde seine Kraft in den Opfern, in der königlichen Herrschaft der Priester.

Mantra 84

अद॑ब्धेभिः सवितः पा॒युभि॒ष्ट्वᳪ शि॒वेभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो॒ गय॑म् । हिर॑ण्यजिह्वः सुवि॒ताय॒ नव्य॑से॒ रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒घश॑ᳪस ईशत ॥

Mit untrüglichen Wächtern, o Savitar, mit heilvollen Beschützern umgib und behüte heute unseren Lebensanteil. Goldzungig, zum guten Geleit, zum erneuerten Heil: schütze uns; kein übelredender (Unheil verkündender) möge Macht über uns gewinnen.

Mantra 85

आ नो॑ य॒ज्ञं दि॑वि॒स्पृशं॒ वायो॑ या॒हि सु॒मन्म॑भिः । अ॒न्तः प॒वित्र॑ उ॒परि॑ श्रीणा॒नोऽयᳪ शु॒क्रो अ॑यामि ते

Zu unserem Opfer, das den Himmel berührt, o Vāyu, komm mit gütigen Gedanken. Im Sieb (pavitra), oben, recht bereitet, bringe ich dir diesen lichten Soma dar.

Mantra 86

इ॒न्द्र॒वा॒यू सु॑स॒न्दृशा॑ सु॒हवे॒ह ह॑वामहे । यथा॑ न॒: सर्व॒ इज्जनो॑ऽनमी॒वः स॒ङ्गमे॑ सु॒मना॒ अस॑त्

Indra und Vāyu, schön anzuschauen, leicht anzurufen, euch rufen wir hierher; damit all unser Volk wahrlich ohne Leid und Schaden sei und in der Versammlung guten Sinnes werde.

Mantra 87

ऋध॑गि॒त्था स मर्त्य॑: शश॒मे दे॒वता॑तये । यो नू॒नं मि॒त्रावरु॑णाव॒भिष्ट॑य आच॒क्रे ह॒व्यदा॑तये

So findet, der Ordnung gemäß, der Sterbliche Beruhigung zum Erreichen der Götter — der, welcher nun für Mitra und Varuṇa (dieses Werk) vollbracht hat: zu ihrem Schutz und zur rechten Darbringung der Opfergaben.

Mantra 88

आ या॑त॒मुप॑ भूषतं॒ मध्व॑: पिबतमश्विना । दु॒ग्धं पयो॑ वृषणा जेन्यावसू॒ मा नो॑ मर्धिष्ट॒मा ग॑तम्

Kommt herbei; schmückt euch und tretet näher, o Aśvins; trinkt vom süßen (honiggleichen) Trank. Die Milch, der nährende Saft — o ihr zwei Mächtigen, reich an edlem Schatz — verletzt uns nicht: kommt wahrlich herbei.

Mantra 89

प्रैतु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒: प्र दे॒व्ये॒तु सू॒नृता॑ । अच्छा॑ वी॒रं नर्यं॑ प॒ङ्क्तिरा॑धसं दे॒वा य॒ज्ञं न॑यन्तु नः

Möge Brahmaṇaspati voranschreiten; möge die Göttin Sūnṛtā voranschreiten. Zu dem Helden, dem Mannhaften, reich an geordnetem Gewinn, mögen die Götter unser Opfer führen.

Mantra 90

च॒न्द्रमा॑ अ॒प्स्वन्तरा सु॑प॒र्णो धा॑वते दि॒वि । र॒यिं पि॒शङ्गं॑ बहु॒लं पु॑रु॒स्पृह॒ᳪ हरि॑रेति॒ कनि॑क्रदत्

Der Mond, in den Wassern innen, der schönbeflügelte, eilt am Himmel dahin; das falbe Ross zieht hin, wiehernd, Reichtum tragend — rötlich, reichlich, von vielen begehrt.

Mantra 91

दे॒वं-दे॑वं॒ वोऽव॑से दे॒वं-दे॑वम॒भिष्ट॑ये । दे॒वं-दे॑वᳪ हुवेम॒ वाज॑सातये गृ॒णन्तो॑ दे॒व्या धि॒या

Jeden Gott, ja jeden Gott rufen wir zu eurer Hilfe; jeden Gott zu unserem Gedeihen. Jeden Gott wollen wir anrufen zum Gewinn des Vāja (Siegespreises), preisend mit göttlicher Einsicht.

Mantra 92

दि॒वि पृ॒ष्टो अ॑रोचता॒ग्निर्वै॑श्वान॒रो बृ॒हन् । क्ष्मया॑ वृधा॒न ओज॑सा॒ चनो॑हितो॒ ज्योति॑षा बाधते॒ तम॑:

Hoch am Himmel ist Agni Vaiśvānara, der Große, aufgeleuchtet. Mit der Erde wachsend an Kraft, uns zum Heil gesetzt, vertreibt er mit seinem Licht die Finsternis.

Mantra 93

इन्द्रा॑ग्नी अ॒पादि॒यं पूर्वागा॑त् प॒द्वती॑भ्यः । हि॒त्वी शिरो॑ जि॒ह्वया॒ वाव॑द॒च्चर॑त्त्रि॒ᳪशत्प॒दा न्य॑क्रमीत्

Indra und Agni — diese (Kraft) trat zuerst aus den Wassern hervor, aus der Mitte der Fußtragenden. Den Kopf zurücklassend, rief sie laut mit der Zunge; sich bewegend, schritt die Dreißigschrittige hinab und setzte den Schritt nach unten.

Mantra 94

दे॒वासो॒ हि ष्मा॒ मन॑वे॒ सम॑न्यवो॒ विश्वे॑ सा॒कᳪ सरा॑तयः । ते नो॑ अ॒द्य ते अ॑प॒रं तु॒चे तु नो॒ भव॑न्तु वरिवो॒विद॑:

Denn die Götter waren wahrlich dem Manu einmütig — alle zusammen, Helfer und Retter. Mögen sie heute und auch danach die Unsrigen sein, zu unserem Schutz; ja, mögen sie uns Weite, freien Raum (varivas) verschaffen.

Mantra 95

अपा॑धमद॒भिश॑स्तीरशस्ति॒हाथेन्द्रो॑ द्यु॒म्न्याभ॑वत् । द॒वास्त॑ इन्द्र स॒ख्याय॑ येमिरे॒ बृह॑द्भानो॒ मरु॑द्गण

Er blies die bösen Verwünschungen hinweg, der Töter der Schmähung; da wurde Indra von Glanz erfüllt. Nach deinen Gaben, o Indra, um der Freundschaft willen, verlangte und hielt fest die weithin leuchtende Schar der Maruts.

Mantra 96

प्र व॒ इन्द्रा॑य बृह॒ते मरु॑तो॒ ब्रह्मा॑र्चत । वृ॒त्रᳪ ह॑नति वृत्र॒हा श॒तक्र॑तु॒र्वज्रे॑ण श॒तप॑र्वणा

Bringt hervor, o Maruts, euren heiligen Lobpreis für den großen Indra. Der Vṛtrahan erschlägt Vṛtra; der hundertkräftige mit dem Vajra, dem hundertgliedrigen.

Mantra 97

अ॒स्येदिन्द्रो॑ वावृधे॒ वृष्ण्य॒ᳪ शवो॒ मदे॑ सु॒तस्य॒ विष्ण॑वि । अ॒द्या तम॑स्य महि॒मान॑मा॒यवोऽनु॑ ष्टुवन्ति पू॒र्वथा॑ । इ॒मा उ॑ त्वा यस्या॒यम॒यᳪ स॒हस्र॑मू॒र्ध्व ऊ॒ षु ण॑:

An diesem (Trank) ist Indra erstarkt — in seiner männlichen Kraft — in der berauschenden Wonne des gepressten Soma, o Viṣṇu. Heute folgen die Verehrer, wie einst, und preisen seine Größe. Diese Lobpreisungen sind wahrlich für dich, dessen diese und diese Macht tausendfach ist und sich hoch für uns erhebt.