Sukta 12

Mantra 1

य इन्द्र सोमपातमो मदः शविष्ठ चेतति । येना हंसि न्यत्रिणं तमीमहे ॥

হে ইন্দ্র, সোমপানে সর্বোত্তম, সেই মদ—সেই উন্মেষ—যার দ্বারা, হে পরাক্রমশালী, তোমার চেতনা প্রজ্বালিত হয়, এবং যার দ্বারা তুমি আলোক-ভক্ষককে আঘাত করে দূরে নিক্ষেপ কর—সেই তোমার শক্তিকেই আমরা কামনা করি।

Mantra 2

येना दशग्वमध्रिगुं वेपयन्तं स्वर्णरम् । येना समुद्रमाविथा तमीमहे ॥

যে শক্তিতে তুমি আলোক-আনয়নকারী, দৃঢ়ধৃত দশগ্বকে কাঁপিয়ে তুলেছিলে, এবং যে শক্তিতে তুমি সমুদ্রসম ভিত্তি পার করিয়ে সাহায্য করেছিলে—সেই তোমার সেই মহিমাই আমরা প্রার্থনা করি।

Mantra 3

येन सिन्धुं महीरपो रथाँ इव प्रचोदयः । पन्थामृतस्य यातवे तमीमहे ॥

যে শক্তিতে তুমি সিন্ধুর মহাজলধারাকে রথের মতো বেগে চালিত করেছিলে, এবং ঋত-এর গমনের জন্য পথ উন্মুক্ত করেছিলে—সেই তোমার সেই শক্তিকেই আমরা প্রার্থনা করি।

Mantra 4

इमं स्तोममभिष्टये घृतं न पूतमद्रिवः । येना नु सद्य ओजसा ववक्षिथ ॥

আমাদের অভিষ্টি ও বিজয়ের জন্য, হে অদ্রিবঃ (সোম-পেষণপাথরধারী), এই স্তোম গ্রহণ করো—শুদ্ধ ঘৃতের মতো পরিশোধিত; এবং এর দ্বারা তুমি তৎক্ষণাৎ ওজসে বলবান হয়ে আমাদের অগ্রে বহন করো।

Mantra 5

इमं जुषस्व गिर्वणः समुद्र इव पिन्वते । इन्द्र विश्वाभिरूतिभिर्ववक्षिथ ॥

হে গির্বণ ইন্দ্র! এই স্তোত্র গ্রহণ কর, এতে আনন্দ লাভ কর। যেমন সমুদ্র উচ্ছ্বসিত হয়ে পূর্ণ হয়, তেমনি তুমি তোমার সর্বপ্রকার ঊতি—সহায়তা ও রক্ষার শক্তি—দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে ববক্ষিথ (বৃদ্ধি লাভ কর)।

Mantra 6

यो नो देवः परावतः सखित्वनाय मामहे । दिवो न वृष्टिं प्रथयन्ववक्षिथ ॥

যে দেবকে আমরা দূর পরাবত থেকে সখ্যের জন্য আহ্বান করি—যিনি দ্যুলোকের বৃষ্টির মতো বিস্তার করেন—তিনি আমাদের জন্য বলবান হয়ে ববক্ষিথ (বৃদ্ধি লাভ করুন) এবং তাঁর বর্ষণ/প্রবাহ প্রসারিত করুন।

Mantra 7

ववक्षुरस्य केतवो उत वज्रो गभस्त्योः । यत्सूर्यो न रोदसी अवर्धयत् ॥

তার কেতবঃ—কিরণ-চিহ্ন—ববক্ষুঃ (বৃদ্ধি পেল), এবং তার হাতে বজ্রও; যখন তিনি সূর্যের মতো দুই রোদসী—দ্যাবা-পৃথিবী—কে প্রসারিত ও বর্ধিত করলেন।

Mantra 8

यदि प्रवृद्ध सत्पते सहस्रं महिषाँ अघः । आदित्त इन्द्रियं महि प्र वावृधे ॥

হে সত্যের অধিপতি, যদি তুমি অতিশয় প্রবৃদ্ধ হয়ে সহস্র মহিষসম হিংস্র আক্রমণকারীকে দমন করে থাকো, তবে নিশ্চয়ই তোমার ইন্দ্রিয়—তোমার সার্বভৌম শক্তি—মহৎ ও প্রবল হয়ে বৃদ্ধি পেয়েছে।

Mantra 9

इन्द्रः सूर्यस्य रश्मिभिर्न्यर्शसानमोषति । अग्निर्वनेव सासहिः प्र वावृधे ॥

ইন্দ্র, সূর্যের রশ্মিসহ তুমি সরীসৃপের মতো ছড়িয়ে পড়া তমো-আবরণকে শুকিয়ে দাও, ম্লান করে দাও; আর অগ্নি, অরণ্যে বিজয়ী বীরের ন্যায়, মহাবলে বৃদ্ধি পায়।

Mantra 10

इयं त ऋत्वियावती धीतिरेति नवीयसी । सपर्यन्ती पुरुप्रिया मिमीत इत् ॥

এটি তোমার ঋত্বিয়াবতী—ঋতু ও যজ্ঞ-নিয়মে সমৃদ্ধ—চিরনবীন ধীতি অগ্রসর হয়; পূজা করতে করতে, বহুজনের প্রিয় হয়ে, সে সত্য অংশসমূহকে (আমাদের জন্য) পরিমাপ করে বণ্টন করে।

Mantra 11

गर्भो यज्ञस्य देवयुः क्रतुं पुनीत आनुषक् । स्तोमैरिन्द्रस्य वावृधे मिमीत इत् ॥

যজ্ঞের দেব-অন্বেষী গর্ভ (গর্ভঃ) অনুষক্—অর্থাৎ নিরন্তর—ক্রতু (সঙ্কল্প-শক্তি) শুদ্ধ করে। স্তোম দ্বারা ইন্দ্রের শক্তি বৃদ্ধি পায়—এবং তিনি সত্যই (ইৎ) যথাযথ মাপ-রচনা পরিমাপ করে স্থাপন করেন।

Mantra 12

सनिर्मित्रस्य पप्रथ इन्द्रः सोमस्य पीतये । प्राची वाशीव सुन्वते मिमीत इत् ॥

মিত্রের সখ্য-সমন্বয়ে অর্জনশক্তি (সনি) প্রসারিত হয়েছে; ইন্দ্র সোমপানের জন্য অগ্রসর হন। সোম-নিষ্পেষণকারী (সুন্বতে)-র দিকে প্রাচী—অগ্রগামী—বাশীব—ডাকের মতো—ধারায়; তিনি সত্যই (ইৎ) প্রাপ্তিকে পরিমাপ করে বণ্টন করেন।

Mantra 13

यं विप्रा उक्थवाहसोऽभिप्रमन्दुरायवः । घृतं न पिप्य आसन्यृतस्य यत् ॥

যাঁকে বিপ্রগণ—উক্থবাহস, উন্নত বাক্যের বাহক—পথ-অন্বেষণে আনন্দিত করে তাঁর দিকে প্রবলভাবে ধাবিত হয়; তিনি ঘৃতের ন্যায় পান করেছেন—ঋতস্য আসন্য্, অর্থাৎ ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর বজ্রাসন, সেই সত্য-ক্রমের ভিত্তি।

Mantra 14

उत स्वराजे अदितिः स्तोममिन्द्राय जीजनत् । पुरुप्रशस्तमूतय ऋतस्य यत् ॥

আর স্বরাজ (স্ব-শাসক) জনের জন্য অদিতি ইন্দ্রের উদ্দেশে স্তোত্র প্রসব করেছেন—অতি-প্রশস্ত, সহায়তার জন্য—যা ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর অন্তর্গত।

Mantra 15

अभि वह्नय ऊतयेऽनूषत प्रशस्तये । न देव विव्रता हरी ऋतस्य यत् ॥

বহ্নি (অগ্নি-বাহক) জনেরা সহায়তার দিকে, প্রশংসার দিকে আহ্বান করেছে। হে দেব! তোমার দুই হরি (তাম্রবর্ণ) অশ্ব বিধি থেকে বিচ্যুত হয় না—তারা ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর মধ্যেই চলে।

Mantra 16

यत्सोममिन्द्र विष्णवि यद्वा घ त्रित आप्त्ये । यद्वा मरुत्सु मन्दसे समिन्दुभिः ॥

হে ইন্দ্র, তুমি যদি সোমে আনন্দ পাও, অথবা বিষ্ণুর বিস্তৃত পদক্ষেপে, অথবা ত্রিত আপ্ত্যের সঙ্গে, অথবা মরুৎদের মধ্যে—এখানে ইন্দু (রস-বিন্দু)দের সঙ্গে একত্রে তুমি উল্লসিত হও।

Mantra 17

यद्वा शक्र परावति समुद्रे अधि मन्दसे । अस्माकमित्सुते रणा समिन्दुभिः ॥

অথবা, হে শক্র, যদি তুমি দূর পরাবতিতে, সমুদ্রের উপর আনন্দ কর—তবু আমাদের নিপীড়িত সোমে, হে রণবীর, ইন্দু-বিন্দুগুলির সঙ্গে একত্রে হর্ষিত হও।

Mantra 18

यद्वासि सुन्वतो वृधो यजमानस्य सत्पते । उक्थे वा यस्य रण्यसि समिन्दुभिः ॥

অথবা, যদি তুমি সোম-নিষ্পেষকের বর্ধক হও, হে সত্যের অধিপতি (সৎপতে), যজমানের—আর যদি তার উক্থে তুমি রমণ কর—তবে ইন্দু-বিন্দুগুলির সঙ্গে এখানে একত্রে হর্ষিত হও।

Mantra 19

देवंदेवं वोऽवस इन्द्रमिन्द्रं गृणीषणि । अधा यज्ञाय तुर्वणे व्यानशुः ॥

তোমাদের অবস (সহায়) লাভের জন্য আমরা ইন্দ্রকে—ইন্দ্রকে—দেব-দেব, বারংবার স্তব করি; তখন দ্রুত অগ্রসরমান যজ্ঞের জন্য তারা সর্বদিকে (পথ/উন্মোচন) লাভ করল।

Mantra 20

यज्ञेभिर्यज्ञवाहसं सोमेभिः सोमपातमम् । होत्राभिरिन्द्रं वावृधुर्व्यानशुः ॥

যজ্ঞসমূহ দ্বারা তারা যজ্ঞবাহ ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করে; সোমসমূহ দ্বারা তাঁকে সোমপানে পরম-শ্রেষ্ঠ করে বিস্তার করে; আর হোতৃ-শক্তিসমূহ দ্বারা ইন্দ্রকে বর্ধিত করে পূর্ণ প্রকাশে প্রবিষ্ট করায়।

Mantra 21

महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । विश्वा वसूनि दाशुषे व्यानशुः ॥

মহৎ তাঁর প্রণয়ন—তাঁর প্রাচীন পথপ্রদর্শক প্রেরণাসমূহ; এবং মহৎ তাঁর প্রশস্তি-স্তুতিসমূহও। দাশুষ—দাতার জন্য তারা সর্ববসু এনে প্রকাশ করে।

Mantra 22

इन्द्रं वृत्राय हन्तवे देवासो दधिरे पुरः । इन्द्रं वाणीरनूषता समोजसे ॥

বৃত্র—আবরণকারীর বধের জন্য দেবগণ ইন্দ্রকে অগ্রে স্থাপন করলেন। আর বাণীসমূহ—প্রেরিত উচ্চারণ—ইন্দ্রকে অনুগান করে তাঁকে ওজসের সঙ্গে সংযোগে আনল, যাতে শক্তি সঞ্চিত হয়ে কার্যকর হয়।

Mantra 23

महान्तं महिना वयं स्तोमेभिर्हवनश्रुतम् । अर्कैरभि प्र णोनुमः समोजसे ॥

আমরা স্তোত্রে সেই মহানকে—নিজ মহিমায় মহান, হवन-শ্রুত (আহ্বান-শ্রোতা)—অগ্রসর করি; দীপ্ত অর্ক/অর্চায় আমরা তাঁকে প্রেরণা দিই, যেন তিনি সমোজস্—একত্রিত কার্যকর বল—রূপে সংহত হন।

Mantra 24

न यं विविक्तो रोदसी नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । अमादिदस्य तित्विषे समोजसः ॥

দুই রোদসী (দ্যৌ-পৃথিবী) তাঁকে পৃথক করতে পারে না, মধ্যলোকও বজ্রিণ (বজ্রধারী)কে বিচ্ছিন্ন করতে পারে না; জন্ম থেকেই তাঁর তিত্বিষা (দীপ্ত তেজ) সমোজস্—একক বল—রূপে সঞ্চিত হয়।

Mantra 25

यदिन्द्र पृतनाज्ये देवास्त्वा दधिरे पुरः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

হে ইন্দ্র, যখন পৃতনাজ্য (যুদ্ধ-উদ্দীপনা/যুদ্ধোৎসাহ) কালে দেবগণ তোমাকে অগ্রে স্থাপন করলেন, তখনই তোমার দুই উৎসুক হর্যত হরী (হরি-অশ্ব) তোমাকে সামনে বহন করে নিল।

Mantra 26

यदा वृत्रं नदीवृतं शवसा वज्रिन्नवधीः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

যখন তুমি, হে বজ্রধারী, তোমার শক্তিতে নদীগুলিকে আবদ্ধ করে রাখা বৃত্রকে বধ করেছিলে, তখনই নিশ্চয় তোমার উদ্দীপিত হরিত অশ্বদ্বয় তোমাকে অগ্রে বহন করেছিল।

Mantra 27

यदा ते विष्णुरोजसा त्रीणि पदा विचक्रमे । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

যখন তোমার জন্য বিষ্ণু তাঁর শক্তিতে তিন পদক্ষেপ (ত্রীণি পাদা) বিস্তার করলেন, তখনই নিশ্চয় তোমার উদ্দীপিত হরিত অশ্বদ্বয় তোমাকে অগ্রে বহন করেছিল।

Mantra 28

यदा ते हर्यता हरी वावृधाते दिवेदिवे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

যখন তোমার উদ্দীপিত হরিত অশ্বদ্বয় দিনেদিনে বৃদ্ধি পায়, তখনই নিশ্চয় সকল ভুবন তোমার দ্বারা ধারণ ও বিধৃত হয়।

Mantra 29

यदा ते मारुतीर्विशस्तुभ्यमिन्द्र नियेमिरे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

যখন মরুত-গণ—ঝড়শক্তির জনসমূহ—হে ইন্দ্র, তোমার জন্য নিজেদের যুক্ত করে, তখনই নিশ্চয় তোমার দ্বারাই সকল ভুবন ধারণ ও সুসমন্বিত নিয়মে স্থিত হয়।

Mantra 30

यदा सूर्यममुं दिवि शुक्रं ज्योतिरधारयः । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

যখন তুমি সেই সূর্যকে—শুদ্ধ, দীপ্তিমান জ্যোতিকে—দিব্য আকাশে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করলে, তখনই নিশ্চয় তোমার শক্তির অধীনে সকল ভুবন ও অস্তিত্বের অবস্থাসমূহ যথাযথ ক্রম ও সংযমে স্থিত হল।

Mantra 31

इमां त इन्द्र सुष्टुतिं विप्र इयर्ति धीतिभिः । जामिं पदेव पिप्रतीं प्राध्वरे ॥

হে ইন্দ্র, এই সুগঠিত স্তোত্রকে বিপ্র তার প্রেরিত ধ্যানচিন্তায় তোমার উদ্দেশে প্রবাহিত করে—যেন স্বজন, পদে পদে পুষ্ট করে—অন্তর্যজ্ঞের পথে অগ্রসর করে।

Mantra 32

यदस्य धामनि प्रिये समीचीनासो अस्वरन् । नाभा यज्ञस्य दोहना प्राध्वरे ॥

যখন তাঁর প্রিয় ধামনিতে সম্যক্-প্রবৃত্তেরা একসঙ্গে ধ্বনি তোলে, তখন যজ্ঞের নাভিতে থাকা দোহনকারী গাভীরা তাদের রসধারা দোহন করে দেয়—অধ্বর, যজ্ঞ-গতিতে অগ্রসর হয়ে।

Mantra 33

सुवीर्यं स्वश्व्यं सुगव्यमिन्द्र दद्धि नः । होतेव पूर्वचित्तये प्राध्वरे ॥

হে ইন্দ্র, আমাদের দাও সুভীর্য, স্বশ্ব্য ও সুগব্য—উত্তম বীর্য, উত্তম অশ্ববল এবং উত্তম গো-সম্পদ। প্রাচীন-চিত্তিসম্পন্ন হোতৃর মতো, আমাদের জন্য একে অধ্বর, যজ্ঞ-যাত্রায় অগ্রসর করো।