Sukta 3

Mantra 1

अग्ने स क्षेषदृतपा ऋतेजा उरु ज्योतिर्नशते देवयुष्टे । यं त्वं मित्रेण वरुणः सजोषा देव पासि त्यजसा मर्तमंहः ॥

O Agni, der gedeiht — Hüter der Ṛta, aus Ṛta geboren —, der im gottgeliebten Pfad das weite Licht erlangt. Wen du, o Gott, mit Mitra und Varuṇa in Eintracht durch deine sieghafte Kraft behütest, der Sterbliche wird vor Bedrängnis (áṃhas) bewahrt.

Mantra 2

ईजे यज्ञेभिः शशमे शमीभिॠधद्वारायाग्नये ददाश । एवा चन तं यशसामजुष्टिर्नांहो मर्तं नशते न प्रदृप्तिः ॥

Er hat mit Opfern verehrt; er ist durch besänftigende Weisen zur Ruhe gekommen; er hat Agni, dem mit den sich weitenden Toren, dargebracht. So erreicht jenen Sterblichen weder Zurückweisung durch die ruhmreichen Mächte, noch Bedrängnis (ā́ṃhas), noch übermütige Vermessenheit.

Mantra 3

सूरो न यस्य दृशतिररेपा भीमा यदेति शुचतस्त आ धीः । हेषस्वतः शुरुधो नायमक्तोः कुत्रा चिद्रण्वो वसतिर्वनेजाः ॥

Wie die Sonne ist sein makelloses Schauen; furchtbar ist der Gedanke, wenn er in flammender Reinheit hervortritt. Dröhnend, schwer zu hemmen, ruht er nicht in der Nacht; wo ist denn wahrlich die wonnige Wohnstatt dieser waldgeborenen Macht?

Mantra 4

तिग्मं चिदेम महि वर्पो अस्य भसदश्वो न यमसान आसा । विजेहमानः परशुर्न जिह्वां द्रविर्न द्रावयति दारु धक्षत् ॥

Scharf wahrlich ist sein Ansturm, groß ist seine Gestalt; er schnaubt wie ein Pferd, das mit dem Maul sich anspannt. Die Zunge schwingend wie ein bewegtes Beil, schmilzt er wie ein Schmelzer — er hat das Holz verbrannt.

Mantra 5

स इदस्तेव प्रति धादसिष्यञ्छिशीत तेजोऽयसो न धाराम् । चित्रध्रजतिररतिर्यो अक्तोर्वेर्न द्रुषद्वा रघुपत्मजंहाः ॥

Er stellt sich hin wie einer, der dem Ziel entgegensteht; er schärft seinen Glanz wie eine Schneide aus Eisen. Mit bunt strömender Bewegung, unermüdlich, geht er in der Nacht wie ein Vogel über das Holz — schnellflügelig, raschfüßig.

Mantra 6

स ईं रेभो न प्रति वस्त उस्राः शोचिषा रारपीति मित्रमहाः । नक्तं य ईमरुषो यो दिवा नॄनमर्त्यो अरुषो यो दिवा नॄन् ॥

Er, wie ein kundiger Sänger des Wortes, kleidet sich in die leuchtenden Uṣas; mit seiner Flamme lässt er die freundlichen Tage widerhallen. Der, der bei Nacht der Rötliche ist, und der, der bei Tag die Menschen führt — der Unsterbliche, der Rötliche, der bei Tag die Menschen führt.

Mantra 7

दिवो न यस्य विधतो नवीनोद्वृषा रुक्ष ओषधीषु नूनोत् । घृणा न यो ध्रजसा पत्मना यन्ना रोदसी वसुना दं सुपत्नी ॥

Dem Himmel gleich ist er, dessen Neuheit den Verehrenden erneuert; der Stier, leuchtend, treibt nun seine Kraft in die Pflanzen. Wie warme Glut bewegt er sich in flammender Schnelligkeit; zu den beiden Welten kommt er, reich an Gütern, wie in ein Haus – zu jenen beiden gut vermählten Mächten.

Mantra 8

धायोभिर्वा यो युज्येभिरर्कैर्विद्युन्न दविद्योत्स्वेभिः शुष्मैः । शर्धो वा यो मरुतां ततक्ष ऋभुर्न त्वेषो रभसानो अद्यौत् ॥

Ob er mit seinen tragenden Kräften und den angespannten Arkas (Hymnen) aufblitzt wie der Blitz, aus eigener Macht; oder ob er die Schar der Maruts geformt hat – wie ein Ṛbhu, scharf und schnell, hat er heute aufgeleuchtet.