Sarga 48

Verse 1

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Nachdem sie Rama gefolgt und dann in die Stadt zurückgekehrt waren, waren die Bürger völlig niedergeschlagen und zutiefst gepeinigt. Ihre Augen waren von Tränen überflutet; vom Kummer und vom Wunsch zu sterben erdrückt, schienen sie, als sei ihnen der Lebenshauch entwichen und der Geist aller Entschlossenheit beraubt.

Verse 2

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Nachdem sie Rama gefolgt und dann in die Stadt zurückgekehrt waren, waren die Bürger völlig niedergeschlagen und zutiefst gepeinigt. Ihre Augen waren von Tränen überflutet; vom Kummer und vom Wunsch zu sterben erdrückt, schienen sie, als sei ihnen der Lebenshauch entwichen und der Geist aller Entschlossenheit beraubt.

Verse 3

स्वं स्वं निलयमागम्य पुत्रदारैस्समावृता।अश्रूणि मुमुचुस्सर्वे बाष्पेण पिहिताननाः।।2.48.3।।

Als ein jeder in seine eigene Wohnung zurückkehrte, umgeben von Söhnen und Frauen, brachen alle in Weinen aus, die Gesichter von Tränen verhüllt.

Verse 4

न चाहृष्यन् नचामोदन् वणिजो न प्रसारयन्।न चाशोभन्त पण्यानि नापचन् गृहमेधिनः।।2.48.4।।

Niemand freute sich, niemand war heiter; die Händler breiteten ihre Waren nicht zum Verkauf aus. Die Marktgüter hatten keinen Glanz, und die Hausväter kochten nicht einmal.

Verse 5

नष्टं दृष्ट्वा नाभ्यनन्दन् विपुलं वा धनागमम्।पुत्रं प्रथमजं लब्ध्वा जननी नाभ्यनन्दत।।2.48.5।।

Beim Anblick des Verlustes trauerten sie nicht; beim Gewinn großen Reichtums freuten sie sich nicht. Selbst eine Mutter empfand keine Freude, wenn sie ihren erstgeborenen Sohn erhielt.

Verse 6

गृहे गृहे रुदन्त्यश्च भर्तारं गृहमागतम्।व्यगर्हयन्त दुःखार्ता वाग्भिस्तोत्रैरिव द्विपान्।।2.48.6।।

Von Haus zu Haus weinten die Frauen; und wenn ihre Männer heimkehrten, machten sie ihnen im Schmerz Vorwürfe—Worte, die trafen wie ein Elefantenhaken.

Verse 7

किं नु तेषां गृहैः कार्यं किं दारै: किं धनेन वा।पुत्रैर्वा किं सुखैर्वापि ये न पश्यन्ति राघवम्।।2.48.7।।

Wozu taugen ihnen Häuser—wozu Gattin oder Reichtum? Wozu Kinder oder Genüsse denen, die Rāghava (Rāma) nicht schauen?

Verse 8

एकः सत्पुरुषो लोके लक्ष्मण स्सह सीतया।योऽनुगच्छति काकुत्स्थं रामं परिचरन् वने।।2.48.8।।

Allein Lakṣmaṇa ist in der Welt der wahrhaft Edle und Begnadete, zusammen mit Sītā: der dem Kakutstha-Spross Rāma folgt und ihm im Wald dient.

Verse 9

आपगाः कृतपुण्यास्ता पद्मिन्यश्च सरांसि च।येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलं शुचि।।2.48.9।।

Gesegnet sind jene Flüsse, lotosreichen Teiche und Seen — gewiss haben sie Verdienst erworben; denn in ihre reinen Wasser wird Kakutstha (Rāma) eintauchen und baden.

Verse 10

शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थमटव्यो रम्यकाननाः।आपगाश्च महानूपाः सानुमन्तश्च पर्वताः।।2.48.10।।

Wälder mit lieblichen Hainen, weit sich ausbreitende Flüsse und Berge mit sanften Hängen werden dem Spross der Kakutsthas, Rama, in seinem Waldaufenthalt noch größeren Glanz verleihen.

Verse 11

काननं वापि शैलं वा यं रामोऽधिगमिष्यति।प्रियातिथिमिव प्राप्तं नैनं शक्ष्यन्त्यनर्चितुम्।।2.48.11।।

Welchen Wald oder welchen Berg auch immer Rama erreicht, er wird ihn wie einen geliebten Gast empfangen; er wird ihn nicht ohne Ehrerbietung lassen können.

Verse 12

विचित्रकुसुमापीडा बहुमञ्जरि धारिणः।राघवं दर्शयिष्यन्ति नगा भ्रमरशालिनः।।2.48.12।।

Bäume, mit vielfältigen Blüten bekränzt und von zahlreichen Büscheln schwer, von Bienen umschwärmt, werden sich Raghava zeigen, als wollten sie ihn begrüßen.

Verse 13

अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च।दर्शयिष्यन्त्यनुक्रोशाद्गिरयो राममागतम्।।2.48.13।।

Aus Mitgefühl werden die Berge, selbst zur Unzeit, Rama bei seiner Ankunft ihre edelsten Blumen und Früchte zeigen.

Verse 14

प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः।विदर्शयन्तो विविधान् भूयश्चित्रांश्च निर्झरान्।।2.48.14।।

Die Berge werden klares Wasser hervorsprudeln lassen und immer wieder mannigfaltige, wunderschöne Kaskaden und Wasserfälle offenbaren.

Verse 15

पादपाः पर्वताग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम्।यत्र रामो भयं नात्र नास्ति तत्र पराभवः।।2.48.15।।

Die Bäume auf den Berggipfeln werden Rāghava erfreuen. Wo Rama ist, gibt es keine Furcht; und wo er ist, gibt es weder Schmach noch Niederlage.

Verse 16

स हि शूरो महाबाहुः पुत्रो दशरथस्य च।पुरा भवति नोदूरादनुगच्छाम राघवम्।।2.48.16।।

Er ist wahrlich ein Held, großarmig und tapfer, der Sohn Daśarathas. Ehe er sich zu weit von uns entfernt, lasst uns Rāghava folgen.

Verse 17

पादच्छाया सुखा भर्तुस्तादृशस्य महात्मनः।स हि नाथो जनस्यास्य स गति स्सपरायणम्।।2.48.17।।

Selbst der Schatten der Füße eines so großherzigen Herrn ist Glück. Er allein ist der Beschützer dieses Volkes — er ist ihr Weg, ihr Ziel und ihre höchste Zuflucht.

Verse 18

वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम्।इति पौरस्त्रियो भर्तृ़न् दुखार्तास्तत्तदब्रुवन्।।2.48.18।।

„Wir wollen Sītā dienen; ihr aber dient Rāghava.“ So sprachen die Frauen der Stadt, von Kummer gequält, auf mancherlei Weise zu ihren Gatten.

Verse 19

युष्माकं राघवोऽरण्ये योगक्षेमं विधास्यति।सीता नारीजनस्यास्य योगक्षेमं करिष्यति।।2.48.19।।

Im Wald wird Rāghava für euer Wohlergehen und eure Sicherheit sorgen; und Sītā wird ebenso das Heil und den Schutz der Frauen gewährleisten.

Verse 20

को न्वनेनाऽप्रतीतेन सोत्कण्ठितजनेन च।सम्प्रियेतामनोज्ञेन वासेन हृतचेतसा।।2.48.20।।

An einem Ort, wo die Menschen vor Kummer die Kehle zugeschnürt haben und das Leben freudlos und unerquicklich geworden ist — wessen Geist, vom Schmerz ergriffen, könnte noch Gefallen daran finden, hier zu wohnen?

Verse 21

कैकेय्या यदि चे द्राज्यं स्यादधर्म्यमनाथवत्।न हि नो जीवितेनार्थः कुतः पुत्रैः कुतो धनैः।।2.48.21।।

Wenn dieses Reich in unrechter Weise unter Kaikeyī geriete und wir wie Schutzlose dastünden, dann hat das Leben selbst für uns keinen Wert — was wären da noch Kinder, was wäre da noch Reichtum?

Verse 22

यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात्।कं सा परिहरेदन्यं कैकेयी कुलपांसनी।।2.48.22।।

Sie, die um Macht und Glanzes willen Sohn und Gatten zugleich verstieß—wen sollte Kaikeyī, Schande ihres Geschlechts, noch verschonen?

Verse 23

कैकेय्या न वयं राज्ये भृतका निवसेमहि।जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैरपि शपामहे।।2.48.23।।

Solange Kaikeyī lebt, werden wir—solange wir leben—nicht in diesem Reich wie Lohnknechte wohnen; wir schwören es, selbst bei unseren Kindern.

Verse 24

या पुत्रं पार्थिवेन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा।कस्तां प्राप्य सुखं जीवेदधर्म्यां दुष्टचारिणीम्।।2.48.24।।

Sie, die ohne Erbarmen den Sohn des Erdenherrn ins Exil trieb—wer könnte unter ihr glücklich leben, unter dieser Unrechtsvollen von bösem Wandel?

Verse 25

उपद्रुतमिदं सर्वमनालम्बमनायकम्।कैकेय्या हि कृते सर्वं विनाशमुपयास्यति।।2.48.25।।

Dieses ganze Reich ist von Unheil heimgesucht, ohne Halt und ohne wahren Lenker; um Kaikeyīs willen wird alles gewiss dem Untergang entgegengehen.

Verse 26

न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति महीपतिः।मृते दशरथे व्यक्तं विलापस्तदनन्तरम्।।2.48.26।।

Wird Rāma in die Verbannung geschickt, wird der König nicht lange leben; und wenn Daśaratha stirbt, ist offenkundig, dass darauf Klagegeschrei folgt.

Verse 27

ते विषं पिबतालोड्य क्षीणपुण्या स्सुदुर्गताः।राघवं वानुगच्छध्वमश्रुतिं वापि गच्छत।।2.48.27।।

Ihr, die ihr in bitterste Not geraten seid, als wären eure Verdienste erschöpft: Trinkt Gift, wenn ihr wollt; oder folgt Rāghava; oder geht fort an einen unbekannten Ort.

Verse 28

मिथ्याप्रव्राजितो राम स्ससीत स्सहलक्ष्मणः।भरते सन्निसृष्टास्स्म स्सौनिके पशवो यथा।।2.48.28।।

Rāma—zusammen mit Sītā und Lakṣmaṇa—ist durch Trug ins Exil getrieben worden; und wir sind Bharata ausgeliefert wie Vieh, das man dem Schlachter übergibt.

Verse 29

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Rāma—der ältere Bruder Lakṣmaṇas—dunkel von Farbe, mit einem Antlitz wie der volle Mond; breit an den Schultern, Bezwinger der Feinde, lotosäugig, mit Armen, die bis zu den Knien reichen.

Verse 30

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Er ist der Erste, der grüßt und spricht, sanft und süß von Wesen, wahrhaftig im Wort, von großer Kraft—allen Menschen lieb und anzusehen wie der Mond.

Verse 31

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Gewiss wird jener große Wagenkämpfer—ein Tiger unter den Menschen, von der Kraft eines brünstigen Elefanten—selbst die Wälder verschönern, wenn er darin umherzieht.

Verse 32

तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः।चुक्रुशु र्दुःखसन्तप्ता मृत्योरिव भयागमे।।2.48.32।।

So klagten die Frauen der Stadt; von Kummer versengt, schrien sie auf, als wäre ein Schrecken über sie gekommen wie das Nahen des Todes.

Verse 33

इत्येवं विलपन्तीनां स्त्रीणां वेश्मसु राघवम्।जगामास्तं दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.48.33।।

Während die Frauen in ihren Häusern so um Rāghava klagten, sank die Sonne zu ihrem Untergang, und die Nacht trat heran.

Verse 34

नष्टज्वलनसन्तापा प्रशान्ताध्यायसत्कथा।तिमिरेणाभिलिप्तेव सा तदा नगरी बभौ।।2.48.34।।

Da erschien die Stadt, als sei sie mit Finsternis bestrichen: die Wärme der heiligen Feuer war erloschen, und das Studium der heiligen Schriften wie auch die frommen Rezitationen waren verstummt.

Verse 35

उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया।अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम्।।2.48.35।।

Da die Märkte der Händler verstummt waren, die Freude erloschen und jeder Halt entzogen, glich die Stadt Ayodhyā einem Himmel ohne Sterne.

Verse 36

तथा स्त्रियो रामनिमित्तमातुरायथा सुते भ्रातरि वा विवासिते।विलप्य दीना रुरुदुर्विचेतसस्सूतैर्हि तासामधिको हि सोऽभवत्।।2.48.36।।

Um Rāmas willen wurden die Frauen von Kummer überwältigt, als wäre ein Sohn oder ein Bruder verbannt worden. Klagend, elend und verwirrt weinten sie bitterlich; denn für sie war er wahrhaft mehr als ihre eigenen Söhne.

Verse 37

प्रशान्तगीतोत्सवनृत्तवादनाव्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया।तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सामहार्णव स्सङ्क्षपितोदको यथा।।2.48.37।।

Als Gesang, Fest, Tanz und Instrumentenspiel verstummt waren, die Freude gewichen und die Marktstände geschlossen, erschien die Stadt Ayodhyā wie der große Ozean, wenn seine Wasser zurückweichen.