Sukta 2
Sukta 9.2
Vasiṣṭha (traditional attribution for portions of RV 9.2; Soma Pavamāna context)
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit linkage to Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical for many Pavamāna verses)
ريغفيدا 9.2 ترنيمةٌ لسوما بافامانا، يحثّ فيها الرائي سوما أن ينساب عبر المُصفّي (بافيترا)، فيغدو متلألئًا، قويًّا، وصالحًا للتقدمة. ومع تطهير سوما يُدعى إلى أن «يدخل إندرا»، فيمدّ بطولةً إلهيةً وقهرًا ونصرًا ويعضد عمل القربان. وتبلغ الترنيمة ذروتها بتمجيد سوما بوصفه الذاتَ الباطنةَ القديمةَ لليَجْنَة، والقوةَ الجوهريةَ التي تجعل التقدمة نافذةَ الأثر.
Mantras
Mantra 1
पवस्व देववीरति पवित्रं सोम रंह्या । इन्द्रमिन्दो वृषा विश ॥
اِجرِ، أيها السُّوما، متجاوزًا المِصفاةَ إلى الاندفاعِ المُضيءِ إلى الأمام؛ وادخُلْ إندرا، أيها الثورُ، يا قطرةَ البهجة—لكي تُستيقَظَ فينا البطولةُ الإلهيةُ وتغدو ظافرةً.
Mantra 2
आ वच्यस्व महि प्सरो वृषेन्दो द्युम्नवत्तमः । आ योनिं धर्णसिः सदः ॥
تفوَّهْ واظهرْ، يا إندو، يا فيضًا عظيمًا، يا ثورًا أغنى ما يكون بالبهاء والنور؛ اجلسْ في اليوني، في المسكن الراسخ للطقس (الياجنا) في داخلنا.
Mantra 3
अधुक्षत प्रियं मधु धारा सुतस्य वेधसः । अपो वसिष्ट सुक्रतुः ॥
لقد حلبوا العسلَ المحبوب: جداولَ السُّوما المعصور للحكيم الصانع (ڤيدهاس). يا فاسيشثا، إنّ المياه—بإرادةٍ صالحةٍ من الفطنة—تحمل تلك الحلاوة وتصفّيها في داخلنا.
Mantra 4
महान्तं त्वा महीरन्वापो अर्षन्ति सिन्धवः । यद्गोभिर्वासयिष्यसे ॥
المياه العظيمة، الأنهار الجبّارة، تجري في أثرك، أيها الواسع، حين تُكسى بأشعّة الاستنارة—حين يُلفّ الفرحُ في صورِ النورِ للمعرفة.
Mantra 5
समुद्रो अप्सु मामृजे विष्टम्भो धरुणो दिवः । सोमः पवित्रे अस्मयुः ॥
قد تَصَفّى البحرُ في المياه؛ هو السندُ الراسخُ الواسعُ، حاملُ السماء—سوما، في المُنقّي (pavitra)، يطلبنا ويجذب كيانَنا نحو الثباتِ والسَّعة.
Mantra 6
अचिक्रदद्वृषा हरिर्महान्मित्रो न दर्शतः । सं सूर्येण रोचते ॥
قد صاحَتِ القوّةُ الشقراءُ الجبّارةُ صياحًا عاليًا—عظيمةٌ، بهيّةُ المنظر كالصديق؛ وتتلألأ منسجمةً مع سُوريا: لذّةٌ صارت واحدةً مع نورِ الحقّ.
Mantra 7
गिरस्त इन्द ओजसा मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भसे ॥
كلماتُكَ، يا إندو، تُنقّى بالقوّة—وهي المتعطّشةُ للعمل؛ وبها تُزَيَّنُ للنشوة: المانترا إذا طُهِّرت صارت قوّةً، وزينةَ الابتهاجِ الباطن.
Mantra 8
तं त्वा मदाय घृष्वय उ लोककृत्नुमीमहे । तव प्रशस्तयो महीः ॥
إيّاك نلتمسُ للنشوةِ المقدّسة، أيّها المتّقدُ الحارّ، يا صانعَ العوالمِ كلِّها. عظيمةٌ تسابيحُك؛ لأنّ بهجتَك تُقيمُ فينا خَلْقًا تامًّا مُنتظمًا.
Mantra 9
अस्मभ्यमिन्दविन्द्रयुर्मध्वः पवस्व धारया । पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव ॥
لأجلِنا، يا إندو، يا من يبتغي إندرا، اسكبْ كالعسلِ في سيلٍ ثابت—كبارجَنيا الغنيِّ بالمطر؛ فلتنزلِ البهجةُ قوّةً مُغذّيةً تُنمّي النماءَ الباطن.
Mantra 10
गोषा इन्दो नृषा अस्यश्वसा वाजसा उत । आत्मा यज्ञस्य पूर्व्यः ॥
يا إندو، أنتَ واهبُ الأشعّة، واهبُ الرجولةِ الحقّة، واهبُ قوّةِ الحياةِ السريعة وتمامِ البأس؛ أنتَ الذاتُ القديمةُ لليَجْنَا (yajña)—الجوهرُ الأعمقُ الذي يجعلُ القُربانَ الباطنَ نافذًا.
Frequently Asked Questions
It praises Soma while he is being filtered and purified, asking him to become radiant and powerful, and to strengthen Indra and the sacrificer’s victorious energy.
In Vedic ritual language, Soma is the invigorating drink that empowers Indra; symbolically, purified delight and clarity feed the higher will that overcomes obstacles.
It means “the ancient Self of the sacrifice”: Soma is portrayed as the innermost essence that makes the offering effective—both ritually as Soma-juice and inwardly as purified spiritual force.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.