
Sukta 9.108
Soma Pavamana (for Indra)
ఈ పవమాన సోమ స్తోత్రం తాజాగా శుద్ధి చేయబడిన సోమాన్ని, ఇంద్రుని శక్తివర్ధనార్థం ప్రత్యేకంగా సిద్ధమైన తేనెమయమైన, ప్రకాశభరిత ఆనందరసంగా స్తుతిస్తుంది. సోముడు సమృద్ధికి అధిపతిగా జ్వలించి వెలుగొందాలని, బలం మరియు కీర్తి అనే అంతర్గత నిధులను తెరవాలని, చివరికి నదులు సముద్రంలో కలిసినట్లు ఇంద్రుని హృదయంలో ప్రవేశించి—మిత్రుడు, వరుణుడు, వాయువు కూడా ఆధారంగా నిలబెట్టే పరమ ఆధారముగా మారాలని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥
ఓ సోమా, పవస్వ—ప్రవహించు—ఇంద్రునికై, అత్యంత మధుమయుడా. నీవు క్రతు-విత్తమ—సంకల్పం, వివేకం అత్యధికంగా కలిగిన—మద (ఉల్లాస-రసం); మహత్తర మద, మరియు ద్యుక్షతమత్—అత్యంత దీప్తిమంతమైనది.
Mantra 2
यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥
హే సోమా! నిన్ను పానంచేసినవాడు వృషభునివలె పరాక్రమవంతుడవుతాడు; నీ పానంతోనే అతడు స్వర్ (స్వర్గలోకాలు)ను తెలిసినవాడై/పొందినవాడై ఉంటాడు. స్పష్టప్రజ్ఞుడైన ఆ సుప్రకేతుడు, ఏతశ (వేగవంతుడు) వలె, ఇషా (ప్రేరణలు) వైపునకూ వాజ (పూర్ణత/బలం) వైపునకూ ముందుకు అడుగేస్తాడు.
Mantra 3
त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥
ఎందుకంటే, హే దైవ్య పవమానా! అత్యంత దీప్తిమంతుడవైన నీవు, అమృతత్వానికి దారితీసే జన్మాలు/భవాలను ప్రకటిస్తున్నావు.
Mantra 4
येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥
నీ ద్వారా నవగ్వులు మరియు దధ్యఙ్ (దధ్యంచ్) ఆవరణం తొలగి వెలుగులోకి వచ్చారు; నీ ద్వారానే విప్ర ఋషులు తమ చేరిక/లక్ష్యాన్ని పొందారు. దేవుల సుమ్న (అనుగ్రహం)లో, అమృతపు చారు (మధుర/సుందర) ఆనందంలో, నీ ద్వారానే వారు శ్రవాంసి—యశోమయ శ్రుతులు/కీర్తులు—సాధించారు.
Mantra 5
एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥
ఈ సోముడు—ధారగా పిండబడినవాడు—అవ్య (ఉన్నపు వడపోత) ద్వారా, జలములతో కలిసి, అత్యంత మదకరుడై పవిత్రమవుతూ ప్రవహిస్తాడు; జలతరంగంలా క్రీడిస్తాడు.
Mantra 6
य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥
తన ఓజస్సు బలంతో, అడ్డుగోడైన అశ్మన్ (రాయి) లోపల దాగిన ఉస్రియా (ప్రకాశ కిరణాలు) మరియు అంతర్గత గోవులను కోసి విడుదల చేసేవాడు; అతడు గవ్య-అశ్వ్య (గో-సంపద, అశ్వ-సంపద)తో నిండిన దీప్తిమంత వ్రజాన్ని విస్తరింపజేస్తాడు; ధైర్యవంతమైన పొట్టేలు వలె (వర్మీవ) ప్రతిఘటించే కవచాన్ని ఛేదిస్తాడు.
Mantra 7
आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥
ఓ సోతారో (సోమం పిండేవారూ), దీనిని చుట్టూ పోయండి—అశ్వంలా ఈ స్తోమమయ వేగం; ఇది అప్తుర్ (జలాలను దాటడంలో నిపుణుడు), రజస్తుర్ (అంతరిక్షాన్ని చీల్చేవాడు); ఇది వనక్రక్షమ్ (అడవి పొదలను ఛేదించేవాడు), ఉదప్రుతమ్ (క్రింది ప్రవాహాన్ని దాటి పైకి ఎగిరేవాడు).
Mantra 8
सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥
వెయ్యి ధారలుగల ఆ వృషభుడు, పయస్ (క్షీర-రసం)ను వృద్ధి చేసేవాడు, దేవ-జన్మకు ప్రియుడు. ఋతం నుండి జన్మించి ఋతం ద్వారానే వృద్ధి పొందేవాడు—అతడే రాజస దేవుడై, అదే మహా ఋతం (బృహత్ ఋతం)గా ప్రకాశిస్తాడు.
Mantra 9
अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥
హే ఇషస్పతీ, మహా ద్యుమ్నం మరియు విస్తార యశస్సు వైపు దీప్తించు; హే దేవా, దేవయు (దేవాన్వేషి/దేవప్రియ) కోరునట్లు జ్వలించు. మా అంతరంలోనున్న మధ్య కోశాన్ని (మధ్య నిధిని) విప్పు.
Mantra 10
आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥
హే సుదక్షా, చమ్వులలో సుతుడై—వాచ్యుడై, స్పష్టంగా ప్రకాశించు; వహించే వహ్ని వలె, విశ్పతి (జనాధిపతి) వలె. దివ్య వృష్టిగా పావనమై ప్రవహించు; అపాం యొక్క ఋతి (సరైన ప్రవాహం)గా సాగు; గవిష్టయే (ప్రకాశ కిరణాల సాధనకు) మా ధియలను ప్రేరేపించు.
Mantra 11
एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥
ఇదే ఆ మద-అచ్యుతుడు, సహస్రధార వృషభుడు; అతనిని వారు దివి (ఆకాశం) నుండి దోహిస్తారు—ఆనందరసం చిందిస్తూ; తనలో సమస్త వసువులను ధరించినవాడు.
Mantra 12
वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥
వృషభుడు ప్రకాశించి జన్మిస్తాడు—అమర్త్య జనయిత; తన జ్యోతితో తమస్సును దహించి తొలగిస్తాడు. కవులచే సుష్టుతుడై, తన దీప్త నిర్మల ‘నిర్ణిజం’ (ప్రకాశ వస్త్రం) ధరించును—త్రిధాత్వ శక్తి నైపుణ్యంతో.
Mantra 13
स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥
అతడు సున్వే (పిండేవారికి) కోసం—వసువుల దాత; రయి యొక్క అగ్రనేత, ఇళాల నాయకుడు; అతడే సోముడు, సుక్షితుల్లో (మంచి, సురక్షిత నివాసాల్లో) ఆత్మను స్థాపించువాడు.
Mantra 14
यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥
యావరి సోమాన్ని ఇంద్రుడు పానము చేస్తాడో, యావరిదాన్ని మరుత్గణాలు, అలాగే ఆర్యమన్ మరియు భగుడు కూడా భాగస్వామ్యమవుతారో—యావరి ద్వారా మిత్ర-వరుణులను మనం అనుకూలపరచుదుమో; ఆ సోమం ద్వారానే మహారక్షణార్థం ఇంద్రుని సమీపించుదాం.
Mantra 15
इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥
ఓ సోమా, ఇంద్రుని పానార్థం—నరుల ప్రేరణతో—స్వయంఆయుధుడవై, అత్యంత మదకరుడవై; నీవు పవిత్రమై ప్రవహించి, మధురసంతో పరమ మధుమత్తముడవు కావు.
Mantra 16
इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥
ఓ సోమా, ఆనందస్థాపనగా ఇంద్రుని హృదయంలో ప్రవేశించు; నదులు సముద్రంలో ప్రవేశించునట్లు. మిత్ర, వరుణ, వాయు చేత అంగీకరింపబడి, మనలో దివ్యలోకానికి పరమ ఆధారమవు.
It praises Soma as he is purified and made ready for offering, asking him to flow sweetly and brightly to empower Indra and to awaken strength and glory within the worshipper.
“Pavamāna” means “purifying/flowing through the filter.” The hymn focuses on Soma in the act of filtration, becoming clear, radiant, and fit for the gods.
It is a ritual and symbolic image: the offering is meant to fully unite with Indra’s power, establishing exhilaration and support—just as rivers naturally merge into the sea.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.