
Sukta 9.108
Soma Pavamana (for Indra)
આ પવમાન સોમ સૂક્ત તાજે શુદ્ધ થયેલા સોમનું સ્તવન કરે છે—ઇન્દ્રના બળવર્ધન માટે વિશેષ રીતે તૈયાર કરાયેલ મધુર, તેજસ્વી પરમાનંદરસ તરીકે. તે સોમને સમૃદ્ધિના સ્વામી રૂપે પ્રજ્વલિત થવા, બળ અને કીર્તિના આંતરિક ખજાનાં ખોલવા, અને અંતે નદીઓ જેમ સમુદ્રમાં પ્રવેશે તેમ ઇન્દ્રના હૃદયમાં પ્રવેશ કરીને—મિત્ર, વરુણ અને વાયુ દ્વારા પણ ધારિત થતો પરમ આધાર બની રહેવા—વિનંતી કરે છે.
Mantra 1
पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥
હે સોમ, પવસ્વ—વહે; ઇન્દ્ર માટે અતિ મધુમત્તમ. તું ક્રતુવિત્તમ મદ—ઇચ્છાશક્તિ અને વિવેકથી સમૃદ્ધ રાપ્ચર. મહાન મદ, અતિ દ્યુક્ષતમ—અતિ તેજસ્વી પ્રકાશમાન.
Mantra 2
यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥
હે સોમ! જે તને પી ને, તે પુરુષ બળમાં વૃષભ સમો પરાક્રમી બને છે; અને તારા પાનથી તે સ્વર્ (સૂર્યલોક) નો શોધક બને છે. તે સુપ્રકેત (સ્પષ્ટ પ્રજ્ઞાવાન) પુરુષ ઇષો (પ્રેરણાઓ) તરફ અને વાજ (પૂર્ણતા/વિજય-બળ) તરફ, એતશ (શીઘ્ર) સમો, આગળ વધે છે.
Mantra 3
त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥
હે દૈવ પવમાન! તું જ ખરેખર, દ્યુમત્તમ (અતિ તેજસ્વી) બની, અમૃતત્વ તરફ લઈ જતાં જનિમાનિ (જન્મો/ભવો) ને ઘોષિત કરે છે.
Mantra 4
येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥
તારા દ્વારા નવગ્વો અને દધ્યઙ્ઙ (દધ્યઞ્ચ) આવરણમાંથી ઉઘાડા થયા; તારા દ્વારા વિપ્રો (ઋષિ-કવિઓ) પોતાના લક્ષ્ય સુધી પહોંચ્યા. દેવોના સુમ્ન (કૃપા) માં, અમૃતના ચારુ (મધુર/મનોહર) આનંદમાં, તારા દ્વારા તેમણે શ્રવાંસિ (યશસ્વી શ્રવણો/કીર્તિઓ) પ્રાપ્ત કરી.
Mantra 5
एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥
આ એ જ—ધારામાં સુત (પિષિત) સોમ—અવ્ય (ઊનના ગાળણ)માંથી, જળો સાથે, અતિમદક અને પરમાનંદદાયક બની વહે છે; જળની તરંગ સમ રમતો વહે છે.
Mantra 6
य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥
જે પોતાના તેજસ્વી બળથી અવરોધક પથ્થરના અંદરથી છુપાયેલા પ્રકાશ-કિરણોને અને આંતરિક ગાયો (ઉસ્રિયા)ને કાપી કાઢી મુક્ત કરે છે; તે ગવ્ય-અશ્વ્ય—પ્રકાશસમૃદ્ધિ અને ઝડપી શક્તિઓથી ભરપૂર—વ્રજને વિસ્તારે છે; અને ધૃષ્ણુ વર્મી (ધાડસી મેષ/ઘનઘાતક) સમ પ્રતિરોધક આવરણને ભેદી નાખે છે.
Mantra 7
आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥
હે સોતાઓ (સોમ-પિષકો), સર્વત્ર પરિ ષિંચો—આ સ્તોમ સમ પ્રશંસ્ય ઉછાળો, અશ્વ સમ; જળોને પાર કરનાર, રજસ (મધ્યલોક)માં ધસી જનાર; વનક્રક્ષ (વન-ઝાડઝાંખર)ને ભેદનાર, અને નીચલા પ્રવાહથી ઉપર ઉછળનાર.
Mantra 8
सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥
હજાર ધારાઓવાળો વૃષભ, પયસ્ (દિવ્ય દૂધ/રસ)ને વધારનાર, દેવના જન્મને પ્રિય—જે ઋતથી જન્મેલો અને ઋતથી જ વૃદ્ધિ પામેલો છે, તે રાજસ દેવ બની ઊભરે છે: એ જ મહાન ઋત (વિશાળ સત્ય) છે.
Mantra 9
अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥
હે ઇષસ્પતિ (સમૃદ્ધિના સ્વામી), મહાન દ્યુમ્ન અને વિશાળ યશ તરફ તેજસ્વી થા; હે દેવ, દેવયુ (દેવને ઇચ્છનાર) આત્માને પ્રિય બની દહક; અને અમારા અંદર મધ્યમ કોશ (મધ્ય ખજાનો)ને વિસ્તૃત રીતે ખોલી દે.
Mantra 10
आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥
હે સુદક્ષ, ચમૂઓમાં સુત (પિષિત) થયેલો તું વાચ્ય અને પ્રગટ થા—જાણે વહન કરતો અગ્નિ, જાણે વિશાંનો વિશ્પતિ. દિવ્ય વૃષ્ટિરૂપે પવિત્ર થા, અપાંની ઋતિ (યોગ્ય પ્રવાહ)માં પવસ; ગવિષ્ટયે—પ્રકાશકિરણોના વિજય માટે—અમારી ધિયઃ (વિચારશક્તિઓ)ને પ્રેર.
Mantra 11
एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥
આ જ તે મદચ્યુત—આનંદરસે ટપકતો—સહસ્રધારા વૃષભને તેઓ દ્યૌમાંથી દોહે છે; જે સર્વ વસુઓને પોતાના અંદર ધારણ કરે છે.
Mantra 12
वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥
વૃષા જન્મે છે—અમર્ત્ય જનક—પોતાના જ્યોતિથી અંધકારને દહે છે. કવિઓ દ્વારા સુસ્તુત થઈ, તે ત્રિધાત્વની દંસથી પોતાનું તેજસ્વી નિર્ણિજ (વસ્ત્ર) ધારણ કરે છે.
Mantra 13
स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥
તે સુન્વે માટે છે—વસુઓનો દાતા; રાયનો આનેતા, ઇળાઓનો નેતા; સોમ, જે સુક્ષિતિઓને સુસ્થિર અને શુભ નિવાસમાં સ્થાપે છે.
Mantra 14
यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥
જેનો ઇન્દ્ર પાન કરે છે, જેનો મરુતો પણ, અને જેનો આર્યમન તથા ભગ પણ ભાગ લે છે—જેનાથી અમે મિત્ર-વરુણને તૈયાર કરીએ છીએ; તે સોમ દ્વારા મહાન રક્ષણ માટે અમે ઇન્દ્રની શરણમાં જઈએ.
Mantra 15
इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥
ઇન્દ્ર માટે પાન કરવા, ઉપાસકો દ્વારા પ્રેરિત, હે સોમ—સ્વયં-શસ્ત્રધારી, અતિમદક—તું પવિત્ર થા; સર્વોત્તમ મધુર-રસથી પરિપૂર્ણ થા.
Mantra 16
इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥
હે સોમ, ઇન્દ્રના હૃદયમાં આનંદ-સ્થાપક ધામરૂપે પ્રવેશ કર; જેમ નદીઓ સમુદ્રમાં પ્રવેશે તેમ. મિત્ર અને વરુણ તથા વાયુ દ્વારા સ્વીકારાયેલો, અમારા અંદર દિવ્ય આકાશનો સર્વોત્તમ આધાર બન.
It praises Soma as he is purified and made ready for offering, asking him to flow sweetly and brightly to empower Indra and to awaken strength and glory within the worshipper.
“Pavamāna” means “purifying/flowing through the filter.” The hymn focuses on Soma in the act of filtration, becoming clear, radiant, and fit for the gods.
It is a ritual and symbolic image: the offering is meant to fully unite with Indra’s power, establishing exhilaration and support—just as rivers naturally merge into the sea.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.