Sukta 107

Mantra 1

परीतो षिञ्चता सुतं सोमो य उत्तमं हविः । दधन्वाँ यो नर्यो अप्स्वन्तरा सुषाव सोममद्रिभिः ॥

اسكبوا السُّوما المعصور من كلِّ جانب—فهو القُربان الأسمى. هو الحاملُ لقوّةِ الرجولة؛ وهو الذي عُصِرَ بين المياهِ بالحجارة: فأقيموا ذلك السُّوما في دائرةِ عملِنا الطقسيّ.

Mantra 2

नूनं पुनानोऽविभिः परि स्रवादब्धः सुरभिन्तरः । सुते चित्त्वाप्सु मदामो अन्धसा श्रीणन्तो गोभिरुत्तरम् ॥

الآن، وقد تنقّيتَ، فاجرِ من كلِّ جانب عبر صوفِ النعاج (المِصفاة)، لا يُقهَر وأشدَّ عبقًا وكمالًا. وحتى وأنتَ معصور، نفرح بك في المياه بنشوتك؛ ونقوّي كيانَنا بأشعّةِ النور، صاعدين إلى المرتبة الأعلى.

Mantra 3

परि सुवानश्चक्षसे देवमादनः क्रतुरिन्दुर्विचक्षणः ॥

وأنتَ جارٍ من كلِّ جانب تُرى—يا بهجةَ الآلهة؛ أيّها القَطْرُ المضيء، يا إرادةَ الفعل، يا واسعَ البصيرة في التمييز.

Mantra 4

पुनानः सोम धारयापो वसानो अर्षसि । आ रत्नधा योनिमृतस्य सीदस्युत्सो देव हिरण्ययः ॥

يا سوما، وأنتَ تتطهَّر، تجري في سيلٍ، متوشِّحًا بالمياه. يا حاملَ الرَّتْنا (الكنوز)، تجلس في رحمِ Ṛta؛ أنتَ نبعٌ ذهبيّ، أيها الإله.

Mantra 5

दुहान ऊधर्दिव्यं मधु प्रियं प्रत्नं सधस्थमासदत् । आपृच्छ्यं धरुणं वाज्यर्षति नृभिर्धूतो विचक्षणः ॥

حالِبًا ضرعَ السماء—العسلَ الحبيب—بلغَ المقعدَ العتيقَ للاتحاد. يبتغي الأساسَ الراسخ، فتجري القوّةُ الدافعة؛ مُطهَّرًا بقوى البشر، واسعَ البصيرةِ في التمييز.

Mantra 6

पुनानः सोम जागृविरव्यो वारे परि प्रियः । त्वं विप्रो अभवोऽङ्गिरस्तमो मध्वा यज्ञं मिमिक्ष नः ॥

يا سوما، وأنتَ تتطهَّر، يقِظًا وحبيبًا، تدور حول المصفاةِ الصوفية. لقد صرتَ رِشيًا، أشدَّهم أنغيراسيّة؛ وبحلاوتك امزجْ وأغنِ يَجْنَنا.

Mantra 7

सोमो मीढ्वान्पवते गातुवित्तम ऋषिर्विप्रो विचक्षणः । त्वं कविरभवो देववीतम आ सूर्यं रोहयो दिवि ॥

سوما، الغنيّ بالعطاء، يجري—أحسنَ كاشفٍ للطريق—رِشيٌّ مُلهَمٌ واسعُ البصيرة. لقد صرتَ كَفِيًّا (شاعرًا)، الأشدَّ قبولًا عند الآلهة؛ وأنت تُصعِدُ سُوريا في السماء.

Mantra 8

सोम उ षुवाणः सोतृभिरधि ष्णुभिरवीनाम् । अश्वयेव हरिता याति धारया मन्द्रया याति धारया ॥

سوما حقًّا، حين يُعصَرُ على أيدي العاصرين، يمضي فوق نتوءات صوفِ النعاج. وكالحصان يمضي الذهبيُّ الأخضرُ في المجرى؛ وفي المجرى المُطرب يمضي.

Mantra 9

अनूपे गोमान्गोभिरक्षाः सोमो दुग्धाभिरक्षाः । समुद्रं न संवरणान्यग्मन्मन्दी मदाय तोशते ॥

في الفضاءِ الذي لا ماءَ فيه، الغنيِّ بالنور، قد جرى سوما—جرى مع الأشعّة، جرى مع أخلاطِ اللبن. وكالأغطيةِ المنفرجةِ إلى البحر، زالتِ الحواجز؛ فالمُبهِجُ قد ارتوى للنشوة.

Mantra 10

आ सोम सुवानो अद्रिभिस्तिरो वाराण्यव्यया । जनो न पुरि चम्वोर्विशद्धरिः सदो वनेषु दधिषे ॥

أقبلْ، يا سوما، وأنتَ معصورٌ بالحجارة، عابرًا من خلال بوّابات الصوف التي لا تُعيق. وكقومٍ يدخلون حصنًا، يدخل اللامعُ الأشقرُ الأقداحَ؛ وتُقيمُ مقعدَكَ في الأحواضِ الخشبيّة.

Mantra 11

स मामृजे तिरो अण्वानि मेष्यो मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । अनुमाद्यः पवमानो मनीषिभिः सोमो विप्रेभिॠक्वभिः ॥

لقد طهَّرَ نفسَه، عابرًا خلال الخيوطِ الدقيقة—كالكبش—وكالجوادِ المتشوّقِ إلى الوفرة. وعلى أثرِ النشوة، يُساقُ سوما المُنقّي (Pavamāna) على يدِ ذوي البصائر، وعلى يدِ المُنشدين المُلهَمين، الـṛkva.

Mantra 12

प्र सोम देववीतये सिन्धुर्न पिप्ये अर्णसा । अंशोः पयसा मदिरो न जागृविरच्छा कोशं मधुश्चुतम् ॥

انطلقْ، يا سوما، إلى ترحيبِ الآلهةِ المسرور؛ وانتفخْ كنهرٍ بسيلِكَ المنسكب. أيقِظْنا وانهضْ بنا بلبنِ جوهركَ المُسكِر؛ واجرِ مستقيمًا إلى الوعاءِ المُقطِّرِ عسلًا.

Mantra 13

आ हर्यतो अर्जुने अत्के अव्यत प्रियः सूनुर्न मर्ज्यः । तमीं हिन्वन्त्यपसो यथा रथं नदीष्वा गभस्त्योः ॥

لقد نُسِجَ على المِصفاةِ الذهبيةِ اللامعة؛ حبيبًا كابنٍ يُطهَّر ويُهَيَّأ. وتدفعه القوى الفاعلةُ كما يُساقُ المركبُ، على مجاري الأنهار، إلى اليدينِ اللتينِ تتلقّيانه وتحملانه.

Mantra 14

अभि सोमास आयवः पवन्ते मद्यं मदम् । समुद्रस्याधि विष्टपि मनीषिणो मत्सरासः स्वर्विदः ॥

تياراتُ السُّوما، المتلهِّفةُ في اندفاعها، تُنقّي ذاتها لتصيرَ نشوةَ السُّكر. وعلى مَقعدِ المحيطِ الفسيحِ تتّخذُ مقامَها—مفكّرون، حَمَلةُ الوجد، كاشفو عالمِ سُوريا (المستوى النوراني).

Mantra 15

तरत्समुद्रं पवमान ऊर्मिणा राजा देव ऋतं बृहत् । अर्षन्मित्रस्य वरुणस्य धर्मणा प्र हिन्वान ऋतं बृहत् ॥

الپَفامانا، الملكُ الإلهي، يعبرُ المحيطَ بموجته؛ ويسيرُ في ṛtam bṛhat، الحقِّ الواسع. جارياً وفقَ دَهرما مِترا وفَرونا، يُدفَعُ إلى الأمام—مُلحًّا نحو ṛtam bṛhat، الحقِّ الواسع.

Mantra 16

नृभिर्येमानो हर्यतो विचक्षणो राजा देवः समुद्रियः ॥

مُقاسًا ومُهتدىً بقوى البشر، متلألئًا في مسيره، يصيرُ الملكُ الإلهيُّ البصيرُ بحرًا محيطيًّا—فسيحًا في الكينونة والرؤيا.

Mantra 17

इन्द्राय पवते मदः सोमो मरुत्वते सुतः । सहस्रधारो अत्यव्यमर्षति तमी मृजन्त्यायवः ॥

لإندرا يفيضُ النشوةُ—سوما معصورٌ لسيّدِ الماروت. ذو ألفِ مجرى، يندفعُ متجاوزًا مُرشِّحَ الصوف؛ وتُطهِّره القوى المتلهّفة وتجعله متلألئًا.

Mantra 18

पुनानश्चमू जनयन्मतिं कविः सोमो देवेषु रण्यति । अपो वसानः परि गोभिरुत्तरः सीदन्वनेष्वव्यत ॥

وهو يتطهّر، يُنشئ سوما الكَويّ (الرائي) الجموعَ (البنيةَ الباطنة) ويُولِّدُ الإلهام؛ ويفرحُ بين الآلهة. متوشّحًا بالمياه، مُحاطًا بالأشعّة (أبقارِ النور)، يرتفعُ إلى العُلا، ويجلسُ في الأحواض الخشبية، ثم يُصفّى.

Mantra 19

तवाहं सोम रारण सख्य इन्दो दिवेदिवे । पुरूणि बभ्रो नि चरन्ति मामव परिधीँरति ताँ इहि ॥

في صداقتكَ، يا سوما، أجدُ بهجتي يومًا بعد يوم. كثيرةٌ هي الإحاطاتُ الدُّكناءُ التي تتحرّكُ من تحتي؛ فهَلُمَّ—واحملني إلى ما وراء تلك الحدودِ المُحِيطة.

Mantra 20

उताहं नक्तमुत सोम ते दिवा सख्याय बभ्र ऊधनि । घृणा तपन्तमति सूर्यं परः शकुना इव पप्तिम ॥

وأنا، ليلًا ونهارًا، يا سوما، ابتغاءَ صداقتكَ، أتّخذُ مقامي على الأساسِ الدُّكن؛ غيرَ أنّي أودُّ أن أطيرَ إلى ما وراء—متجاوزًا سُوريا المُحترقَ بحرارته—كطيرانِ الطيرِ في رحلتِه البعيدة.

Mantra 21

मृज्यमानः सुहस्त्य समुद्रे वाचमिन्वसि । रयिं पिशङ्गं बहुलं पुरुस्पृहं पवमानाभ्यर्षसि ॥

حين تُنقّى، أيها الماهرُ اليدين، تُحرّكُ الكلمةَ (فَاتش/Vāc) في المحيطِ الفسيح. وتندفعُ جريانًا، يا بَفَمانا (Pavamāna)، حاملًا ثروةَ الإشراقِ الذهبي—غزيرةً، متعدّدةً، شديدةَ الاشتهاء.

Mantra 22

मृजानो वारे पवमानो अव्यये वृषाव चक्रदो वने । देवानां सोम पवमान निष्कृतं गोभिरञ्जानो अर्षसि ॥

وأنتَ تُطهِّرُ نفسَكَ في المياه، يا سوما، إذ تجري عبرَ المِصفاةِ الصوفيةِ غيرِ الفانية؛ ثورًا قويًّا تُحدِثُ حركتَكَ المتلألئةَ في خشبِ العصر. يا سوما بافامانا، في تطهيرِكَ تندفعُ سيلًا—مُهَيَّأً للآلهة—مُضيئًا وممسوحًا بأشعّةِ النور.

Mantra 23

पवस्व वाजसातयेऽभि विश्वानि काव्या । त्वं समुद्रं प्रथमो वि धारयो देवेभ्यः सोम मत्सरः ॥

فُضْ وانسَبِحْ لِنَيْلِ فَيْضِ القُوَّةِ (vāja)؛ واحتَوِ كلَّ الأشعارِ المُلهَمة (kāvya). أنتَ، يا سوما، الأوّلُ الذي أقمتَ المحيطَ في انسكابِه الواسعِ للآلهة—يا مانحَ النشوةِ المبتهج (matsara).

Mantra 24

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजो दिव्या च सोम धर्मभिः । त्वां विप्रासो मतिभिर्विचक्षण शुभ्रं हिन्वन्ति धीतिभिः ॥

فإذنِ اسْرِ، يا سوما، مُحيطًا بحيّزِ الأرضِ وبالسماويّ، وفقَ سننِكَ في العملِ القويم. إنّ الرُّؤاةَ (vipra)، أيّها البصيرُ، يَحُثّونكَ—نقيًّا لامعًا—بفِكرِهم وببصائرِهم المُركَّزة.

Mantra 25

पवमाना असृक्षत पवित्रमति धारया । मरुत्वन्तो मत्सरा इन्द्रिया हया मेधामभि प्रयांसि च ॥

لقد أُطلِقت الجداول المُطهِّرة، متجاوزةً المِصفاة، في تيّارها. وبقوّة الماروتات تغدو نشوةً طافحة؛ إنّها قوى إندرا، جيادٌ سريعة، تندفع نحو المِدهَا (medhā: الفطنة/البصيرة) ونحو حركات التقدّم (prayāṃsi).

Mantra 26

अपो वसानः परि कोशमर्षतीन्दुर्हियानः सोतृभिः । जनयञ्ज्योतिर्मन्दना अवीवशद्गाः कृण्वानो न निर्णिजम् ॥

مُتَّشِحًا بالمياه، ينساب القَطْرُ (إندو) حول الإناء، مدفوعًا بعاصريه. مُولِّدًا النور، مبتهجًا، يُطلِق الأشعّة (الأبقار) لتتألّق، كمن يصوغ رداءً مُشِعًّا—كسوةً بهيّة للتجلّي.