Opening the text

Sukta 7.49
Vasiṣṭha
Āpaḥ (Waters)
Triṣṭubh
يمدح هذا النشيد التريشتوبي القصير لفاسيشثا المياهَ الإلهية (Āpaḥ) بوصفها قوىً عتيقةً مطهِّرةً لذاتها تجري في العالم، ويلتمس منها حمايةً عاجلةً وعافيةً. ويربط المياه بقوة إندرا المُنشِّطة وبإشراف فارونا الأخلاقي على الصدق والكذب، فيعرضها مطهِّرًا ماديًّا وحارسًا لـṛta. ويبلغ النشيد ذروته بإيداع فارونا وسوما وجميع الآلهة وأغني فايشفانارا في المياه، جاعلًا منها المصفوفة الحافظة للحياة الكونية والطقسية.
Mantra 1
समुद्रज्येष्ठाः सलिलस्य मध्यात्पुनाना यन्त्यनिविशमानाः । इन्द्रो या वज्री वृषभो रराद ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
هُنَّ الأقدمُ في المحيط، ومن وسطِ المياه؛ مُطهِّراتٍ يمضينَ دون أن يستقررنَ في موضعٍ ثابت. تلكَ المياهُ التي جعلها إندرا—حاملَ الفَجْرَة (vajra)، الثورَ—تُدوّي: فلتَحْمِني هنا تلكَ المياهُ الإلهيّة.
Mantra 2
या आपो दिव्या उत वा स्रवन्ति खनित्रिमा उत वा याः स्वयंजाः । समुद्रार्था याः शुचयः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
سواءٌ أكانتِ المياهُ تجري من السماء، أم تُستخرج من الآبار، أم كانت مولودةً بذاتها؛ وسواءٌ أكانت تمضي نحو المحيط—تلك المياهُ المضيئةُ المطهِّرةُ المنقِّية—فلتَحْمِني هنا مياهُ الآلهات (Āpaḥ).
Mantra 3
यासां राजा वरुणो याति मध्ये सत्यानृते अवपश्यञ्जनानाम् । मधुश्चुतः शुचयो याः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
تلك المياهُ التي يسيرُ في وسطها الملكُ فَرُونا (Varuṇa)، مُبصِرًا بين الناسِ الحقَّ والباطل؛ تلك المياهُ الطاهرةُ التي تقطرُ حلاوةً، المُنقِّيةُ المضيئة—فلتَحْمِني هنا مياهُ الآلهات (Āpaḥ).
Mantra 4
यासु राजा वरुणो यासु सोमो विश्वे देवा यासूर्जं मदन्ति । वैश्वानरो यास्वग्निः प्रविष्टस्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
فلتَحْمِني هنا مياهُ الآلهات (Āpaḥ)—التي فيها يَسودُ الملكُ فَرُونا (Varuṇa)، والتي فيها يجري سوما (Soma)، والتي فيها تفرحُ جميعُ الآلهةِ بالنماء—تلك المياهُ التي دخل فيها أَغني فايشفانارا (Agni Vaiśvānara)، النارُ الكونية.
It is a short hymn to the divine Waters (Āpaḥ), praising their power to purify and asking them to protect the worshipper. It also links the waters with Varuṇa’s moral order and with Soma and Agni.
Because Varuṇa is the guardian of ṛta (right order). The hymn says he moves within the waters, watching truth and falsehood, so water becomes a symbol of both physical cleansing and ethical clarity.
It is commonly suited to simple purification acts like sipping or sprinkling water before prayer or ritual. Reciting the hymn with clean water and the refrain asking protection is the basic, traditional application.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.