
Sukta 7.49
Vasiṣṭha
Āpaḥ (Waters)
Triṣṭubh
یہ وسیشتھ کا مختصر ترِشتُبھھ منتر ہے جو آپہ (پانیوں) کی تعریف کرتا ہے جو قدیم، خود پاک کرنے والی طاقتیں ہیں اور دنیا میں حرکت کرتی ہیں، اور ان سے فوری تحفظ اور خیر عافیت کی دعا کرتا ہے۔ یہ پانیوں کو اندر کی توانائی بخش قوت اور ورُن کے سچ اور جھوٹ کے اخلاقی نگرانی سے جوڑتا ہے، پانیوں کو جسمانی پاک کرنے والے اور رِت کے نگہبان دونوں ظاہر کرتا ہے۔ منتر اختتام پر ورُن، سوما، تمام دیوتاؤں اور وِشوَانر اگنی کو پانیوں میں قرار دیتا ہے، انہیں کائناتی اور رسومی زندگی کا سہارا بناتا ہے۔
Mantra 1
समुद्रज्येष्ठाः सलिलस्य मध्यात्पुनाना यन्त्यनिविशमानाः । इन्द्रो या वज्री वृषभो रराद ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
سمندر میں سب سے بڑے، پانیوں کے بیچ سے، پاک کرتے ہوئے، وہ بغیر کسی مقید جگہ کے چلتے ہیں۔ جن پانیوں کو اندر، بجلی کا مالک، بیل، نے گونجایا ہے - وہ دیوی پانیاں مجھے یہاں بچائیں۔
Mantra 2
या आपो दिव्या उत वा स्रवन्ति खनित्रिमा उत वा याः स्वयंजाः । समुद्रार्था याः शुचयः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
چاہے پانی آسمان سے بہہ آئیں، یا کنوئیں سے نکلی ہوں، یا خود پیدا ہوئی ہوں؛ چاہے وہ سمندر کی طرف بہہ رہی ہوں - وہ روشن، پاک کرنے والی پانیاں، وہ دیوی پانیاں مجھے یہاں بچائیں۔
Mantra 3
यासां राजा वरुणो याति मध्ये सत्यानृते अवपश्यञ्जनानाम् । मधुश्चुतः शुचयो याः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
جن پانیوں کے بیچ راجا ورون چلتا ہے، لوگوں میں سچ اور جھوٹ کو دیکھتا ہے - وہ خالص پانیاں، مٹھاس ٹپکتی ہوئیں، پاک اور روشن - وہ دیوی پانیاں مجھے یہاں بچائیں۔
Mantra 4
यासु राजा वरुणो यासु सोमो विश्वे देवा यासूर्जं मदन्ति । वैश्वानरो यास्वग्निः प्रविष्टस्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥
وہ دیوی پانیاں - جن میں راجا ورون حکمران ہے، جن میں سوما بہتا ہے، جن میں تمام دیوتا اندرونی خیرات میں خوش ہوتے ہیں - جن میں آگ (ویشوانر اگنی) داخل ہوا ہے - وہ پانیاں مجھے یہاں بچائیں۔
It is a short hymn to the divine Waters (Āpaḥ), praising their power to purify and asking them to protect the worshipper. It also links the waters with Varuṇa’s moral order and with Soma and Agni.
Because Varuṇa is the guardian of ṛta (right order). The hymn says he moves within the waters, watching truth and falsehood, so water becomes a symbol of both physical cleansing and ethical clarity.
It is commonly suited to simple purification acts like sipping or sprinkling water before prayer or ritual. Reciting the hymn with clean water and the refrain asking protection is the basic, traditional application.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.