Opening the text

Sukta 5.9
Vasiṣṭha (probable for 5.9)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain from single verse; requires scan of full hymn 5.9)
تستدعي هذه الترتيلة أغني بوصفه «جاتافيداس»، النارَ العالِمة بكل شيء، التي تتقبّل القرابين وتحملها على درب الطقس البشري إلى الآلهة. وتمجّد هدايته المُحسِنة وقدرته على منح الثروة، مع الإقرار بأنه عسيرُ الترويض وقد يكون، إذا أُطلق بلا كابح، قوةً مُلتهمة مُحرِقة. وتبلغ الصلاة ذروتها بطلب رخاءٍ ظافر، ونماء، وحمايةٍ في النزاعات.
Mantra 1
त्वामग्ने हविष्मन्तो देवं मर्तास ईळते । मन्ये त्वा जातवेदसं स हव्या वक्ष्यानुषक् ॥
يا أغني، إنّ البشرَ حاملي القُربان يُنشدونك، أيّها الإله. أراكَ «جاتافيداس»؛ فاحملْ قرابينَنا (هَفْيا) على الدوام، سالكًا سبيلَ البشر مرّةً بعد مرّة.
Mantra 2
अग्निर्होता दास्वतः क्षयस्य वृक्तबर्हिषः । सं यज्ञासश्चरन्ति यं सं वाजासः श्रवस्यवः ॥
أغني هو الـHotṛ في دارِ المُعطي، حيثُ البَرْهِسُ (المقعدُ المقدّس) مُهَيَّأٌ على خيرِ وجه. إليه تتلاقى حركاتُ اليَجْنَة، وإليه تتلاقى أيضًا الـvāja—وفرةُ القوّة المبتغاةِ للمجد—قوى تُقيمُ للروحِ سمعًا جديرًا.
Mantra 3
उत स्म यं शिशुं यथा नवं जनिष्टारणी । धर्तारं मानुषीणां विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
وحقًّا، ذاك الذي تُنْجِبُهُ الآرَنيّتان (araṇī) كطفلٍ وليد—أغني، حاملُ جماعاتِ البشر—ذاك ذو الذبيحةِ الحسنة، يُقيمونه لأجلِ الطقسِ القويم.
Mantra 4
उत स्म दुर्गृभीयसे पुत्रो न ह्वार्याणाम् । पुरू यो दग्धासि वनाग्ने पशुर्न यवसे ॥
ومع ذلك فأنت عسيرُ الأخذ، كابنٍ بين المنفلتين؛ تُحرق غاباتٍ كثيرة، يا أغني، كبهيمةٍ أُطلقت إلى المرعى.
Mantra 5
अध स्म यस्यार्चयः सम्यक्संयन्ति धूमिनः । यदीमह त्रितो दिव्युप ध्मातेव धमति शिशीते ध्मातरी यथा ॥
ثم حقًّا، حين تنتظم ألسنتُه المُحمَّلة بالدخان انتظامًا قويمًا؛ وإذ نلتمسه—يَنفخُه تريتا في السماء نفخَ النافخ؛ فيُحدِّد ويُضيء، كما يُصقَل الشيءُ عند النفخ.
Mantra 6
तवाहमग्न ऊतिभिर्मित्रस्य च प्रशस्तिभिः । द्वेषोयुतो न दुरिता तुर्याम मर्त्यानाम् ॥
يا أغني، بعونِ قواك المُغيثة وبثناءاتِ مِترا المُوَفِّقة، لعلّي—مُتحرِّرًا من نيرِ العداوة—أتجاوزُ العُسورَ التي تُحاصرُ طبيعةَ الفانين.
Mantra 7
तं नो अग्ने अभी नरो रयिं सहस्व आ भर । स क्षेपयत्स पोषयद्भुवद्वाजस्य सातय उतैधि पृत्सु नो वृधे ॥
يا أغني، احملْ إلينا—لبني البشر منّا—ذلك الغنى، غنى الكينونة؛ واحمله بقوّةٍ ظافرة. فليُسقِطْ المعادي، وليُنمِّ نماءَنا؛ وليكن لنا نيلَ امتلاءِ القوّة (فاجا vāja)، وكنْ أنتَ نماءَنا في المعارك.
Agni, especially as Jātavedas—the fire-god who knows all origins and carries human offerings to the gods.
It points to Agni’s double nature: when tended with discipline he protects and blesses, but when uncontrolled he becomes a consuming force like wildfire.
It asks for rayi (substantial well-being/wealth), poṣa (growth and increase), the defeat of obstacles, and strength for success in conflicts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.