Opening the text

Sukta 5.9
Vasiṣṭha (probable for 5.9)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain from single verse; requires scan of full hymn 5.9)
ఈ సూక్తం అగ్నిని జాతవేదస్గా—సర్వజ్ఞుడైన అగ్ని—ఆహ్వానిస్తుంది; ఆయన హవిని స్వీకరించి మానవుల యజ్ఞమార్గం ద్వారా దానిని దేవతల వద్దకు చేర్చుతాడు. అగ్నியின் మంగళకరమైన మార్గదర్శకత్వం, ధనప్రదాన శక్తి ప్రశంసించబడతాయి; అలాగే ఆయనను వశపరచడం కష్టం, నియంత్రణ లేకపోతే దహించే, భస్మం చేసే బలంగా మారగలడని కూడా అంగీకరించబడుతుంది. ప్రార్థన చివరికి విజయసహిత సమృద్ధి, వృద్ధి, మరియు సంఘర్షణల్లో రక్షణను కోరుతూ ముగుస్తుంది.
Mantra 1
त्वामग्ने हविष्मन्तो देवं मर्तास ईळते । मन्ये त्वा जातवेदसं स हव्या वक्ष्यानुषक् ॥
ఓ అగ్నీ! హవిని ధరించిన మానవులు నిన్ను—దేవుని—స్తుతించి ఆహ్వానిస్తారు. నిన్ను ‘జాతవేదస్’ అని నేను భావిస్తున్నాను; కాబట్టి మా హవ్యాలను నిరంతరం—మానవ మార్గాన్ని అనుసరించి మళ్లీ మళ్లీ—వహించి తీసుకుపో.
Mantra 2
अग्निर्होता दास्वतः क्षयस्य वृक्तबर्हिषः । सं यज्ञासश्चरन्ति यं सं वाजासः श्रवस्यवः ॥
అగ్ని దాత యొక్క నివాసానికి హోతృ; అక్కడ బర్హిస్ (యజ్ఞాసనం) చక్కగా సిద్ధమై ఉంటుంది. యజ్ఞక్రియల ప్రవాహాలు ఎవరి వైపు సమ్మేళితమవుతాయో, అలాగే శ్రవస్య (యశస్సు) కోరి ఆశించే వాజాలు (బల-సంపదలు) కూడా ఎవరి వైపు సమవేతమవుతాయో—ఆయనే అగ్ని.
Mantra 3
उत स्म यं शिशुं यथा नवं जनिष्टारणी । धर्तारं मानुषीणां विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
మరియు నిజంగా, రెండు అరణులు నవజాత శిశువులా ఎవణ్ని జనింపజేస్తాయో—ఆ అగ్ని, మానుషీ విశాలు (మానవ సముదాయాలు) యొక్క ధర్త—ఆ ‘సు-అధ్వర’ (శుభయజ్ఞ)వంతుణ్ని, ఋతానుగుణమైన యజ్ఞక్రియ కోసం వారు స్థాపిస్తారు.
Mantra 4
उत स्म दुर्गृभीयसे पुत्रो न ह्वार्याणाम् । पुरू यो दग्धासि वनाग्ने पशुर्न यवसे ॥
అయినా నీవు సులభంగా పట్టుబడవు—దారి తప్పినవారిలో కుమారునివలె. హే వనాగ్నీ అగ్నీ, నీవు అనేక వనాలను దహించెదవు; మేతకు విడిచిన పశువువలె.
Mantra 5
अध स्म यस्यार्चयः सम्यक्संयन्ति धूमिनः । यदीमह त्रितो दिव्युप ध्मातेव धमति शिशीते ध्मातरी यथा ॥
అప్పుడు నిజంగా, పొగతో నిండిన అతని జ్వాలలు సమ్యక్ క్రమంలో ఏకమవుతాయి—మేము అతనిని అన్వేషించునప్పుడు—దివ్యంలో త్రితుడు ఊదేవాడివలె అతనిపై ఊదుతాడు; అతడు పదును పెట్టి ప్రకాశింపజేస్తాడు, ఊదుతూ రుద్ది మెరిపించునట్లు—ధమని వలె.
Mantra 6
तवाहमग्न ऊतिभिर्मित्रस्य च प्रशस्तिभिः । द्वेषोयुतो न दुरिता तुर्याम मर्त्यानाम् ॥
హే అగ్నీ, నీ ఊతులతోను మిత్రుని ప్రశస్తులతోను ఆధారపడిన నేను—ద్వేషపు యోకమునుండి విముక్తుడై—మర్త్యుల దుర్గమ దురితాలను దాటుదును.
Mantra 7
तं नो अग्ने अभी नरो रयिं सहस्व आ भर । स क्षेपयत्स पोषयद्भुवद्वाजस्य सातय उतैधि पृत्सु नो वृधे ॥
హే అగ్నీ, ఆ రయి (సమృద్ధి)ని మా కోసం—మానవులైన మా కోసం—అభి (సమ్ముఖంగా) విజయబలంతో తీసుకురా. అది ప్రతికూలులను కూలదోయుగాక; మా పోషణాన్ని పెంపొందించుగాక; అది మా కోసం వాజ (బలం/విజయం) సాధనగా నిలవుగాక; యుద్ధాలలో మా వృద్ధిగా కూడా ఉండుగాక.
Agni, especially as Jātavedas—the fire-god who knows all origins and carries human offerings to the gods.
It points to Agni’s double nature: when tended with discipline he protects and blesses, but when uncontrolled he becomes a consuming force like wildfire.
It asks for rayi (substantial well-being/wealth), poṣa (growth and increase), the defeat of obstacles, and strength for success in conflicts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.