Rig Veda Sukta 17
Mandala 3Sukta 175 Mantras

Sukta 17

Sukta 3.17

Rishi

Viśvāmitra Gāthina

Devata

Agni

Chandas

Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)

تُشيد هذه الترتيلة القصيرة لأغني من ڤيشڤاميترا بإله النار بوصفه أوّل من يُوقَد وفق r̥ta (النظام الطقسيّ الكونيّ)، المُطهِّر الذي تقود لهيبُه الذبيحة ويجلب الآلهة. وتُبرز مسحَ أغني عبر تعاقب الليالي والأيام، وقرابتَه مع الأسحار، وتلتمس منه—وهو الحكيم الملتزم بالناموس—أن يضمن العون الإلهيّ والرفاهَ ومسارًا سلسًا للـ adhvara (الشعيرة القربانيّة).

Sanskrit recitationRig Veda 3.17

Mantras

Mantra 1

समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥

مُوقَدًا، يمضي أوّلًا وفقَ الدَّرْمَا الأزليةِ للشعيرة؛ وباللَّيلِ والنَّهارِ يُدهَنُ، حامِلُ كلِّ العطايا المرغوبة. ذو شَعرٍ من لهيبٍ، ذو لمعانٍ كالسَّمْنِ المُصفّى، المُطهِّر—أغني مُتْمِمُ اليَجْنَا—يتقدّمُ إلى فعلِ العبادةِ الذي يُحْضِرُ الآلهة.

Mantra 2

यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥

كما أديتَ من قبلُ عملَ «الهوتَر» (hotṛ) على الأرض، وكما فعلتَ ذلك من السماء، يا جاتافيداس (Jātavedas)، بعِلمٍ واعٍ—هكذا الآن، بهذا «الهَفِس» (havis)، قَرِّبْ للآلهةِ على نهجِ البشر؛ وادفعْ هذا اليَجْنَا ليتجاوز حدَّه الحاضر، اليوم.

Mantra 3

त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥

ثلاثُ قُوى الحياةِ لكَ، يا جاتافيداس؛ وثلاثٌ هي الفُجورُ—قريباتُك المولوداتُ معك—يا أغني. فبهنّ، وأنتَ العارفُ، أقمِ اليَجْنَا لتنالَ عونَ الآلهة؛ ثم كُنْ لليَجَمانا سَلامًا ورَحابةً مُسعِدةً.

Mantra 4

अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥

نُنشِدُ أغني، المُوقَدَ حَسنًا، البهيَّ المنظر، فننحني لكَ ساجدين، يا جاتافيداس، يا جديرَ الطلبِ والتمجيد. لقد جعلتكَ الآلهةُ رسولَها: الساعيَ الذي لا يكلّ، حامِلَ القُربان—سُرّةَ الخلود.

Mantra 5

यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥

هو الذي كان كاهنَكَ الأوّل (hotṛ)، يا أغني—أجدرَ بالعبادة من سواه—وهو أيضًا الحضورُ الثاني، قائمٌ بسْفَدْهاه (svadhā) وبشريعته، مُفيضٌ للهناء. فاتبِعْ نظامَ طقسِه (dharma) وقدِّمِ القُربانَ إلى الأمام بعِلمٍ واعٍ؛ ثم أقمْ لنا مسارَ الأدهڤارا (adhvara) في ترحيبِ الآلهة.

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.

It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.

It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.

Ask anything about Sukta 17 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App