
Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
বিশ্বামিত্ৰৰ এই সৰু অগ্নি-সূক্তত অগ্নিদেৱক ঋত (যজ্ঞ-জাগতিক নিয়ম) অনুসাৰে প্ৰথমে প্ৰজ্বলিত হোৱা, পবিত্ৰকাৰী ৰূপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে—যাৰ শিখাই যজ্ঞক আগবঢ়ায় আৰু দেৱতাসকলক আনে। ইয়াত ৰাতি-দিনৰ চক্ৰৰ মাজেৰে অগ্নিৰ অভিষেক, উষাসকলৰ সৈতে তেওঁৰ আত্মীয়তা উল্লেখ কৰা হৈছে; আৰু জ্ঞানী, বিধি-নিষ্ঠ অগ্নিক প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে যাতে তেওঁ দিৱ্য সহায়, কল্যাণ-সুখ আৰু অধ্বৰ (যজ্ঞ-অনুষ্ঠান)ৰ মসৃণ গতি নিশ্চিত কৰে।
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
সমিধ্যমান—জ্বলি উঠি—সনাতন ধৰ্ম অনুসাৰে সি প্ৰথমে আগবাঢ়ে; ৰাতি-দিনে সি অভিষিক্ত, সকলো কাম্য বৰৰ বাহক। শিখা-চুলিযুক্ত, ঘৃতৰ দৰে দীপ্ত আভাযুক্ত, পাৱক—যজ্ঞ-সুসাধক অগ্নি—দেৱতাসকলক আহ্বান কৰা যজথাৰ কাৰণে গমন কৰে।
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
যেনেকৈ তুমি, হে অগ্নি, পৃথিৱীত হোত্ৰকৰ্ম সম্পাদন কৰিছিলা, আৰু যেনেকৈ দ্যৌৰ পৰা, হে জাতবেদস, সচেতন জ্ঞানসহ তেনে কৰিছিলা—তেনেদৰে এতিয়া এই হৱিষা-সহ যজ্ঞে দেৱতাসকলক মনুষ্যৰীতিৰে যজ; আজি এই যজ্ঞক ইয়াৰ বৰ্তমান সীমাৰ ওপৰে আগুৱাই নে।
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
হে জাতবেদস্ অগ্নি, তোমাৰ তিনিটা আয়ুষ্-শক্তি আছে; তোমাৰ তিনিগৰাকী উষা—নিকটজাতা আত্মীয়া। সেই উষাসকলৰ সহায়ে, জ্ঞানী হৈ, দেবতাসকলৰ অনুগ্ৰহ লাভৰ বাবে যজ্ঞ সম্পাদন কৰা; তেতিয়া যজমানৰ বাবে তুমি শান্তি আৰু কল্যাণময় বিস্তাৰ হওক।
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
সুদীপ্ত, সুদৰ্শন অগ্নিক গাই আমি নমস্কাৰ কৰোঁ, হে জাতবেদস্—উপাসনাৰ যোগ্য। দেবতাসকলে তোমাক দূত, অক্লান্ত গমনকাৰী, হব্যবাহন—অমৃতৰ নাভি-কেন্দ্ৰ ৰূপে স্থাপন কৰিলে।
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
যি তোমাৰ প্ৰথম হোতা আছিল, হে অগ্নি—সৰ্বতকৈ অধিক যজ্য; যি দ্বিতীয় উপস্থিতি ৰূপেও আছে, স্বধাৰ দ্বাৰা স্বয়ংস্থিত, শম্ভু (কল্যাণকৰ)। তাৰ ধৰ্ম-অনুসাৰে, সচেতন জ্ঞানসহ আগবাঢ়ি যজ্ঞ কৰা; আৰু দেববীতিত আমাৰ বাবে অধ্বৰ যাত্ৰাপথ স্থাপন কৰা।
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.