Opening the text

Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
یہ مختصر اگنی سکت وِشوامتر کی طرف سے ہے، جو اگنی دیوتا کی تعریف کرتا ہے کہ وہ رِت کے مطابق سب سے پہلے روشن کیا جانے والا ہے، پاک کرنے والا جس کی شعلہ قربانی کی رہنمائی کرتا ہے اور دیوتاؤں کو لاتا ہے۔ یہ راتوں اور دنوں کے چکر میں اگنی کے مسح ہونے، اور سورج کی کرنوں سے اس کے رشتہ کو بیان کرتا ہے، اور اس سے - جو حکیم اور قانون کا پابند ہے - دعا کرتا ہے کہ وہ دیوی طاقت، خیریت، اور قربانی کے رسم کے لیے آسان راستہ فراہم کرے۔
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
جل کر وہ رسم کے ابدی قانون کے مطابق سب سے پہلے جاتا ہے، رات اور دن کے ساتھ مسح کیا جاتا ہے، سب خواہش نعمتوں کا bearer ہے۔ شعلے کے بالوں والا، صاف روشنی کی چمک والا، پاک کرنے والا، اگنی یجña کا کامل کرنے والا، دیوتاؤں کو لانے والی عبادت کی طرف بڑھتا ہے۔
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
جیسے ایک بار تو نے زمین پر پجاری کا کام کیا، اور جیسے آسمان سے، اے جات ویدس، تو نے شعور کے ساتھ کیا، اب اسی نذر کے ساتھ دیوتاؤں کو انسانی طریقے سے قربان کر، آج اس یجña کو اس کی موجودہ حد سے آگے لے جا۔
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
اے جات ویدس، تیری تین حیاتی طاقتیں ہیں، اے اگنی، تیرے قریب پیدا ہونے والی تین صبحیں ہیں۔ ان کے ساتھ، جانتے ہوئے، دیوتاؤں کی مدد جیتنے کے لیے قربان کر، پھر قربانی کرنے والے کے لیے امن اور خوشحالی کا باعث بن۔
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
اگنی کو گاتے ہوئے، اچھی طرح جلایا ہوا اور دیکھنے میں خوبصورت، ہم تیرے سامنے جھکتے ہیں، اے جات ویدس، ہماری تلاش کے لائق۔ دیوتاؤں نے تجھے اپنا پیغام بردا بنایا، تھک نہ جانے والا متحرک، نذر کا bearer، امر کا مرکز۔
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
اے اگنی، جو تیرا پہلا پجاری تھا، دوسروں سے زیادہ عبادت کرنے والا، جو دوسری موجودگی بھی ہے، اپنے قانون میں خود قائم اور خوشی کا لانے والا، اس کے رسم کے مطابق، شعور کے ساتھ قربان کر، پھر ہمارے لیے دیوتاؤں کے استقبال میں ادهورا کا راستہ مقرر کر۔
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.