Sukta 17
Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
বিশ্বামিত্রের এই সংক্ষিপ্ত অগ্নিসূক্তে অগ্নিদেবের প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁকে ঋত (যজ্ঞীয়-জাগতিক বিধান) অনুসারে সর্বপ্রথম প্রজ্বালিত, শোধনকারী, এবং এমন শিখাসম্পন্ন বলা হয়েছে যা যজ্ঞকে অগ্রসর করে ও দেবতাদের আহ্বান করে আনে। এতে রাত্রি-দিনের চক্রে অগ্নির অভিষেক, উষাদের সঙ্গে তাঁর আত্মীয়তার কথা বলা হয়েছে, এবং জ্ঞানী ও বিধিনিষ্ঠ অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—তিনি যেন দিব্য সহায়তা, মঙ্গল এবং অধ্বর (যজ্ঞ-অনুষ্ঠান)-এর নির্বিঘ্ন, সুগম অগ্রগতি নিশ্চিত করেন।
Mantras
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
সমিধ্যমান (প্রজ্বলিত) হয়ে তিনি ঋত-ধর্ম অনুসারে প্রথম অগ্রসর হন; রাত্রি-দিবস দ্বারা অভ্যক্ত (অভিষিক্ত) হন—সর্বকাম্য বরের ধারক। শোচিষ্কেশ (শিখা-কেশ) ও ঘৃতনির্ণিক (ঘৃতসম দীপ্ত) পাৱক—সুযজ্ঞ (যজ্ঞ-সিদ্ধ) অগ্নি—দেবগণের যজন (উপাসনা) কর্মে প্রবৃত্ত হন।
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
হে অগ্নি, যেমন পৃথিবীতে তুমি যথাযজ (যথাবিধি) হোতৃ-কর্ম করেছিলে, এবং যেমন, হে জাতবেদস্, দিব থেকে তুমি চিকিত্বান্ (সচেতন জ্ঞানে) তা করেছিলে—তেমনি এখন এই হবিশা (আহুতি) দ্বারা দেবগণের যজন কর। মানব-রীতিতে আজ এই যজ্ঞকে অগ্রসর কর; এর বর্তমান সীমার পরেও একে পার করিয়ে দাও।
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
হে জাতবেদস্ অগ্নি! তোমার তিনটি আয়ুষ্য-শক্তি আছে; আর তিনটি উষা—তোমার নিকটজাতা স্বজনসম—আছে। তাদের সহায়তায়, হে বিদ্বান, দেবগণের অনুগ্রহ লাভের জন্য যজন কর; তারপর যজমানের জন্য তুমি কল্যাণ ও শান্তি-প্রসার হও।
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
সু-দীপ্ত, সু-দর্শনীয় অগ্নির স্তব গাইতে গাইতে আমরা, হে জাতবেদঃ, তোমাকে—বন্দনীয়, অন্বেষণযোগ্য—নমস্কার করি। দেবগণ তোমাকে দূত, অক্লান্ত গমনশীল, হব্যবাহ—অমৃতের নাভি-কেন্দ্র—করেছেন।
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
হে অগ্নে! যে তোমার প্রথম হোতা—অন্য সকলের চেয়ে অধিক যজ্য—এবং যে দ্বিতীয় রূপেও উপস্থিত, স্বধয়া নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, আর শম্ভু—কল্যাণকারী—; তার ধর্ম-ক্রম অনুসরণ করে, হে চিকিত্বন্, জ্ঞানসহ যজন কর। তারপর দেববীতিতে আমাদের জন্য অধ্বরের পথ স্থাপন কর।
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.