
Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
విశ్వామిత్రుని ఈ సంక్షిప్త అగ్ని సూక్తం, ఋత (యజ్ఞ-విశ్వ క్రమం) ప్రకారం మొదటగా ప్రజ్వలింపబడే అగ్నిదేవుని, శుద్ధికర్తను, యజ్ఞాన్ని ముందుకు నడిపించి దేవతలను తీసుకువచ్చే జ్వాల కలవాడని స్తుతిస్తుంది. రాత్రి-పగలు చక్రంలో అగ్నికి జరిగే అభిషేకం, ఉషస్సులతో (ప్రభాతాలతో) ఆయన బంధుత్వం ప్రస్తావించి, జ్ఞానవంతుడూ ధర్మనిష్ఠుడైన అగ్ని దివ్య సహాయం, క్షేమం, మరియు అధ్వర (యజ్ఞక్రియ) నిరాఘాటంగా సుగమంగా సాగేందుకు అనుగ్రహించమని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
సమిధ్యమాన (ప్రజ్వలింపబడిన) వాడు ఋత-ధర్మం ప్రకారం మొదట ముందుకు సాగుతాడు; రాత్రి-పగలు చేత అభ్యక్త (అభిషిక్త)ుడవుతాడు—సర్వవాంఛిత వరాల వాహకుడు. శోచిష్కేశ (జ్వాలా-కేశ)ుడు, ఘృతనిర్ణిక్ (నెయ్యి వంటి కాంతి) గల పావకుడు—సుయజ్ఞ (యజ్ఞ-సిద్ధి కర్త) అగ్ని—దేవులను యజించుటకు (పూజించుటకు) ప్రవృత్తుడవుతాడు.
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
ఓ అగ్నీ, భూమిపై నీవు యథాయజ (యథావిధి) హోతృ-కర్మను చేసినట్లే, ఓ జాతవేదస్, దివి నుండి నీవు చికిత్వాన్ (సచేత జ్ఞానంతో) చేసినట్లే—అలాగే ఇప్పుడు ఈ హవిషా (ఆహుతి)తో దేవులను యజించు. మనుష్య-రీతిగా నేడు ఈ యజ్ఞాన్ని ముందుకు నడిపించు; దీని ప్రస్తుత పరిమితిని దాటించి తీసుకెళ్లు.
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
హే జాతవేదస్ అగ్నీ! నీకు మూడు ఆయుష్య-శక్తులు ఉన్నాయి; అలాగే మూడు ఉషస్సులు—నీకు సమీపజన్మ బంధువులవలె—ఉన్నాయి. వాటితో, తెలిసినవాడవై, దేవుల అనుగ్రహాన్ని పొందించేందుకు యజనం చేయి; అప్పుడు యజమానునికి శాంతి-క్షేమమూ సుఖవిస్తారమూ నీవై ఉండు.
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
సుదీప్తుడై, సుదర్శనుడై ఉన్న అగ్నిని స్తుతిస్తూ, హే జాతవేదః, వందనీయుడైన నిన్ను నమస్కరిస్తాము. దేవులు నిన్ను తమ దూతగా, అలసటలేని గమనశీలుడిగా, హవ్యవాహుడిగా—అమృతస్య నాభి-కేంద్రంగా—చేశారు.
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
హే అగ్నీ! నీ మొదటి హోతా అయినవాడు—ఇతరులకన్నా అధికంగా యజనీయుడు—మరియు రెండవ రూపంలోనూ సన్నిధిగా ఉండేవాడు, స్వధయా తన ధర్మంలో స్థిరుడై, శంభు—క్షేమకర్త—గా ఉన్నవాడు; అతని ధర్మ-క్రమాన్ని అనుసరించి, హే చికిత్వన్, జ్ఞానపూర్వకంగా యజనం చేయి. తరువాత దేవవీతిలో మా కోసం అధ్వర మార్గాన్ని స్థాపించు.
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.