Sukta 12

Mantra 1

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥

السماءُ والأرضُ، في البدءِ، بفضلِ «ṛta» (النظامِ الحقّ/الحقّ الكوني) ذاع صيتُهما، بنُطقٍ صادق. وحين إنَّ الإلهَ، مُهيِّئًا البشرَ لـ«yajña» (القربانِ المقدّس)، جلسَ «hotṛ» (الكاهنَ الداعي)، انقلبَ إلى باطنه، متوجّهًا نحو «prāṇa»ه (نَفَسِ الحياة) الخاص.

Mantra 2

देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥

الإلهُ، متفوِّقًا على الآلهةِ بـṚta (الحقّ/النظام الكوني)، احملْ قربانَنا—أوّلًا—وأنتَ العارف. ذو رايةٍ من دخان، متّقدٌ بالسَّمِدهَا (حطب الإيقاد)، الهوتَرُ المبهِج، الأبديّ، الأجدرُ أن يُعبَدَ بالـvāc (الكلمة المقدّسة)، يحملُ اليَجْنَا (الذبيحة/الطقس).

Mantra 3

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥

حينما تُقيمُ «الواسعاتُ»—المولوداتُ من منبعِ البقرة—خلودَ الإله، تتبعُ جميعُ الآلهةِ يَجُسَكَ (الصيغةَ المقدّسة). ويَحْلِبون، كأنّما، السَّمْنَ الإلهيَّ من الاثنينِ المتلألئين.

Mantra 4

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥

أُرنِّمُ لكما لِتَزْدادا—يا مياهًا تَسيلُ بـghṛta (الضياء/السمن المُصفّى)، يا سماءَ وأرضًا، اسمعا ندائي، يا عالَمَين. حينما تأتي السماواتُ المضيئةُ بقيادةِ prāṇa (نَفَسِ الحياة)، فهنا لِيَشْحَذْ لنا الأبوانِ الحلاوةَ—وليَجْعَلا قربانَنا الباطنَ حادًّا مُؤثِّرًا.

Mantra 5

किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥

ماذا، حقًّا، أخذ الملكُ منّا؟ وأيَّ جزءٍ من vratá (العهد/الناموس المقدّس) قد تجاوزناه؟ ومن ذا الذي يعلم على الحقيقة؟ حتى مِترا—وهو يقرّب القرابين وينادي الآلهة—لا يجد ممرًّا واضحَ الصوت لمجيئهم؛ غير أنّ vāja (فيض القوّة/القدرة) ما يزال قائمًا.

Mantra 6

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥

هنا يغدو اسمُ الخالدِ (Amṛta) عسيرَ التناول—علامتُه واحدة، غير أنّه يبدو في صورٍ شتّى. يا أغني القويّ، احرسْ بلا فتور تلك النيّةَ الحسنة—التي ليَما (Yama) والمقصودة للإنسان؛ واحمِ الإرشادَ المستقيمَ القلب، الذي يقود عبر vratá الموت إلى الخلود.

Mantra 7

यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥

في ذلك المقام حيث تفرح الآلهة في مجلس الإلهام (vidatha)، يثبتون مسكنَ فيفَسْفَت (Vivasvat). وفي الشمس يضعون النور؛ وعبر الشهور يرتّبون الليالي؛ والزوجُ الذي لا ينقطع يدور حول السبيل اللامع—مقيمًا نظامَ الزمن الإيقاعيّ لنماء الروح.

Mantra 8

यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥

ذلك الحيّزُ الباطنُ السِّرّيّ الذي تسيرُ فيه الآلهةُ معًا—لا نعرفه. ههنا فليجعلْنا مِترا وأديتي بلا ذنب؛ وليتكلّمْ سافيتṛ، الإله، عنا إلى فارونا—كي يُستعادَ النِّظامُ الباطنُ ويُفتحَ الطريقُ من جديد.

Mantra 9

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥

اسمعْنا يا أَغني، في المقام، في الأساسِ الراسخ؛ واشدُدْ نيرَ العربةِ الحاملةِ لثروةِ الخلود. واحملْ إلينا العالَمَين، يا ابنَ الآلهة؛ لا تكنْ غائبًا عن الآلهة—كُنْ هنا معنا، حاضرًا وفاعلاً.