
Sukta 10.12
Agni (as Hotṛ) with cosmic frame Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)
Triṣṭubh (probable)
Is mantra mein Agni ko Hotr bulaya ja raha hai. Wo pandit jaise puja karte hain, waise Agni yagya karta hai. Dharti aur aasman ke beech yeh sab hota hai. Yagya se insaan devtaon ke paas ja sakta hai. Pehle bataya hai ki duniya ka niyam kaise bana. Phir puchha hai ki hum koi galti to nahi kar gaye. Ant mein Agni se kaha hai ki suno aur apna rath lao. Wo dono duniya ko is puja mein lao.
Mantra 1
द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥
Shuru mein jab Aasman aur Dharti bane, woh sach bolne ke karan mashhoor hue. Bhagwan ne insaanon ko yagya ke layak banaya. Phir woh hota ban ke baith gaya. Woh andar ki taraf mud gaya, apni jaan ki taraf.
Mantra 2
देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥
Bhagwan ne sach ke saath sab devtaon ko peeche chhod diya. Woh hamari bhavna lekar aaya, kyunki woh sabse pehle jaanta hai. Uska nishaan dhuaan hai, aur agni se chamakta hai. Woh hota hamesha rahta hai, aur uski puja sabse zyada hoti hai.
Mantra 3
स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥
Jab gai ke paani se paida hue bade sthit bhagwan ki amritta ko dhaaran karte hain, tab sab devta uske mantra ko follow karte hain. Woh do chamakne wali cheezon se jaise ghee nikaalte hain.
Mantra 4
अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥
Main tumhari badai ke liye ga raha hoon. Paani jisme ghee jaisi chamak hai, Aasman aur Dharti, meri awaaz suno. Jab chamakta aasman jaan lekar aata hai, tab yahan do pitr hamare liye meethapan bana dein.
Mantra 5
किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥
Raja ne hamse kya cheen liya hai? Humne uska kaisa niyam tod diya? Kaun sach mein jaanta hai? Mitra bhi devtaon ko pukar raha hai, magar unka aana saaf nahi hai. Phir bhi shakti bani hui hai.
Mantra 6
दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥
Amar hone ka naam mushkil hai pakad mein rakhna. Woh ek hi hai, lekin dikhne mein kitne roop aata hai. Agni, tu woh achhi soch ko bacha. Yeh soch Yama ki hai, insaan ke liye hai. Yeh insaan ko sahi raaste pe le jaati hai, mrityu ke paar.
Mantra 7
यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥
Jahan devta khush hote hain, woh jagah Surya ka ghar hai. Wahan devta rehte hain. Surya mein unhone roshni daali hai. Mahine aur raatein sab theek chal rahe hain. Do chamakte hue chalte rehte hain, kabhi rukte nahi.
Mantra 8
यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥
Ek aisi jagah hai mann ki jahan devta mil ke chalte hain. Hum nahi jaante woh kaisi hai. Mitra aur Aditi humein buraai se bachaen. Savita devta hamari baat Varun se karein taaki hum sahi ho jaayein.
Mantra 9
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥
Agni, hamari sun. Yahan baith ke sun. Apni rath ko jod jo amrit laata hai. Dono duniya ko hamare paas la. Tu devta ka beta hai, devto se door mat ho, hamare paas reh.
Agni is the main deity, especially as Hotṛ (the priest who invokes the gods). Heaven and Earth (Dyāvā-Pṛthivī/Rodasī) form the cosmic setting that Agni is asked to bring near to the ritual.
It reflects anxiety about having crossed a divine rule (vrata) and not knowing the exact fault. The “King” sounds like the sovereign power of ṛta (often associated with Varuṇa-like authority), before the hymn returns to seeking restoration through Agni and the rite.
It is a direct ritual prayer: ‘Hear us, Agni; yoke your chariot of immortal riches; bring Heaven and Earth to us; stay present.’ In simple terms, it asks for divine attention, successful invocation, and a stable, fruitful ceremony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.