
Sukta 1.70
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditionally for RV 1.70)
Agni
Triṣṭubh (verse-level confirmation recommended)
ريغفيدا 1.70 ترنيمةٌ لأغني تُصلّي من أجل الظفر بـ«الوفورات القديمة» عبر ārya-manīṣā (بصيرةٍ نبيلةٍ منظَّمة)، ولأجل أن يُحكِم أغني تأمينَ جميع المنال. وتُصوِّر أغني عارفًا واعيًا وحارسًا للأسس الواسعة للشعيرة وللحياة؛ يفهم مواليد الآلهة والبشر، ويقود الساعي عبر الصراعات الداخلية والخارجية إلى انبثاقٍ قويمٍ ونصر.
Mantra 1
वनेम पूर्वीरर्यो मनीषा अग्निः सुशोको विश्वान्यश्याः ॥
لِنَفُزْ بالوفوراتِ العتيقةِ بفكرِ الآريّا؛ ولْيَبْلُغْ أَغْنِي (Agni) ذو اللهيبِ الحَسَن، ويَجْلِبْ جميعَ التمام.
Mantra 2
आ दैव्यानि व्रता चिकित्वाना मानुषस्य जनस्य जन्म ॥
إذ قد عرف السنن الإلهية (فْرَتَا vrata)، يأتي إلى مولدِ جنسِ البشر—يدخل في صيرورتنا ليصوغها على نظامِ الآلهة.
Mantra 3
गर्भो यो अपां गर्भो वनानां गर्भश्च स्थातां गर्भश्चरथाम् ॥
هو جنينُ المياه (garbha)، وجنينُ الغابات، وجنينُ ما يثبت قائمًا وجنينُ ما يسير متحركًا—أغني هو البذرةُ المُكوِّنةُ المستترةُ في كلِّ الوجود.
Mantra 4
अद्रौ चिदस्मा अन्तर्दुरोणे विशां न विश्वो अमृतः स्वाधीः ॥
حتى في الصخرِ هو له في داخلِ البيت؛ كواحدٍ كونيٍّ بين الشعوب، الخالدُ ذو الاستقامةِ التامّة، يقيم ويعمل.
Mantra 5
स हि क्षपावाँ अग्नी रयीणां दाशद्यो अस्मा अरं सूक्तैः ॥
فإنَّ أَغْنِي، سيِّدَ اللَّيالي، يَهَبُ فُيُوضَ الرَّيْي (rayi) لِمَنْ يُقَدِّمُ لَهُ القُرْبانَ على وَجْهِهِ، بِكَلِماتٍ مَصُوغَةٍ حَسَنَةِ البِنْيَةِ.
Mantra 6
एता चिकित्वो भूमा नि पाहि देवानां जन्म मर्ताँश्च विद्वान् ॥
يا أيُّها العالِمُ الواعي، احفَظْ في داخلِنا هذه الأُسُسَ الواسعة؛ وأنتَ العارفُ بميلادِ الآلهةِ وصيرورةِ الفانين، فاحمِ البُروزَ القويمَ في كيانِنا.
Mantra 7
वर्धान्यं पूर्वीः क्षपो विरूपाः स्थातुश्च रथमृतप्रवीतम् ॥
لقد زادتِ اللَّيالي السالِفَةُ الكثيرةُ، مُتَعَدِّدَةَ الأشكال، تلكَ القُوَّةَ النامية؛ وأقَمْنَ ثابتًا المَرْكَبَ الذي يَسوقُه الحَقُّ—حَرَكَتَنا المَشْدودَةَ إلى رِتا (Ṛta).
Mantra 8
अराधि होता स्वर्निषत्तः कृण्वन्विश्वान्यपांसि सत्या ॥
لقد نيلَ الهوتا، كاهنُ القربان، نيلًا تامًّا؛ جالسًا في السماء المضيئة في الداخل، يُنجز جميع الأعمال بقوّة ساتيا (الحقّ).
Mantra 9
गोषु प्रशस्तिं वनेषु धिषे भरन्त विश्वे बलिं स्वर्णः ॥
في الأشعّة يأتون بالثناء القويم؛ وفي أعماق الغابة يثبتونه في الفكر—أولئك الذين يحملون لنا البَلي (القربان) الذي يقود إلى العالم المضيء.
Mantra 10
वि त्वा नरः पुरुत्रा सपर्यन्पितुर्न जिव्रेर्वि वेदो भरन्त ॥
في مواضع كثيرة يخدمك الرجال بالعبادة؛ وكأبناءٍ لأبٍ حيٍّ أبدًا، يقدّمون المعرفة المقدّسة ويبسطونها على مدى واسع.
Mantra 11
साधुर्न गृध्नुरस्तेव शूरो यातेव भीमस्त्वेषः समत्सु ॥
إنه مستقيمٌ وثابتٌ، غيرُ مُتَشَبِّثٍ بالطمع؛ كرامٍ ماهرٍ هو بطلٌ، وكراكبٍ سريعٍ هو مُرعِبٌ—متَّقِدٌ في السَّمَتْسُ (المعارك).
It asks Agni to help the seeker win enduring, time-tested blessings through clear and noble understanding, and to protect the foundations of the rite and life so progress is secure.
Because Agni is portrayed as cikitvaḥ—conscious and discerning—who understands the right arising (“birth”) of divine and human states and can guide the sacrifice and the person correctly.
It can be recited when lighting a lamp or performing a simple fire offering, as a prayer for clarity, protection, and steady strength to face conflicts without greed or confusion.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.