Prakarana 9

Verse 163 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह माया भगवान सिव सकल जगत पितु मातु। नाइ चरन सिर मुनि चले पुनि पुनि हरषत गातु।।81।।

tumha māyā bhagavāna siva sakala jagata pitu mātu | nāi carana sira muni cale puni-puni haraṣata gātu ||81||

أنت الرب، وأنت نفسك المايا، يا شيفا، أنت الأب والأم للعالم كله. حنين رؤوسهم عند قدميه، رحل الحكماء، وأجسادهم ترتجف بالفرح مرارا وتكرارا.

Verse 164 (चौपाई)

जाइ मुनिन्ह हिमवंतु पठाए। करि बिनती गिरजहिं गृह ल्याए।। बहुरि सप्तरिषि सिव पहिं जाई। कथा उमा कै सकल सुनाई।। भए मगन सिव सुनत सनेहा। हरषि सप्तरिषि गवने गेहा।। मनु थिर करि तब संभु सुजाना। लगे करन रघुनायक ध्याना।। तारकु असुर भयउ तेहि काला। भुज प्रताप बल तेज बिसाला।। तेंहि सब लोक लोकपति जीते। भए देव सुख संपति रीते।। अजर अमर सो जीति न जाई। हारे सुर करि बिबिध लराई।। तब बिरंचि सन जाइ पुकारे। देखे बिधि सब देव दुखारे।।

jāi muninh himavaṃtu paṭhāe. kari binatī girajāhiṃ gṛha lyāe.. bahuri saptariṣi siva pahiṃ jāī. kathā umā kai sakala sunāī.. bhae magana siva sunata sanehā. haraṣi saptariṣi gavane gehā.. manu thira kari taba saṃbhu sujānā. lage karana raghunāyaka dhyānā.. tāraku asura bhayau tehi kālā. bhuja pratāpa bala teja bisālā.. tẽhi saba loka lokapati jīte. bhae deva sukha saṃpati rīte.. ajara amara so jīti na jāī. hāre sura kari bibidha larāī.. taba biraṃci sana jāi pukāre. dekhe bidhi saba deva dukhāre..

ذهب الحكماء وأرسلوا في طلب هيمافانت، وبعد تقديم التوسلات، أحضروا غريجا إلى بيتها. ثم ذهب السبعة ريشيون مرة أخرى إلى شيفا ورووا له القصة الكاملة لأوما. كان شيفا مأخوذا وهو يستمع إلى تلك الرواية المحبة، وعاد السبعة ريشيون فرحين إلى مساكنهم. عندئذ ثبت شامبو الحكيم عقله وبدأ يتأمل في راغونايك. في ذلك الوقت بالذات ظهر الشيطان تاراكا، عظيم في قوة ذراعيه، وقوته، ووهجه. غزا كل العوالم وملوكها، وحُرمت الآلهة من السعادة والثروة. لا يهرم ولا يموت، لا يمكن التغلب عليه، هُزمت الآلهة رغم خوض معارك كثيرة. عندئذ ذهبوا صارخين إلى بيرانتشي، ورأى الخالق كل الآلهة في محنة.

Verse 165 (दोहा/सोरठा)

सब सन कहा बुझाइ बिधि दनुज निधन तब होइ। संभु सुक्र संभूत सुत एहि जीतइ रन सोइ।।82।।

saba sana kahā bujhāi bidhi danuja nidhana taba hoi | saṁbhu śukra saṁbhūta suta ehi jītai rana soi ||82||

وضح براهما الأمر للجميع: فقط هكذا يمكن إحضار هلاك الشيطان. أعلن: هو وحده، ابن شوكرا، المولود من شامبو، سينصر بهذه الوسيلة في المعركة.

Verse 166 (चौपाई)

मोर कहा सुनि करहु उपाई। होइहि ईस्वर करिहि सहाई।। सतीं जो तजी दच्छ मख देहा। जनमी जाइ हिमाचल गेहा।। तेहिं तपु कीन्ह संभु पति लागी। सिव समाधि बैठे सबु त्यागी।। जदपि अहइ असमंजस भारी। तदपि बात एक सुनहु हमारी।। पठवहु कामु जाइ सिव पाहीं। करै छोभु संकर मन माहीं।। तब हम जाइ सिवहि सिर नाई। करवाउब बिबाहु बरिआई।। एहि बिधि भलेहि देवहित होई। मर अति नीक कहइ सबु कोई।। अस्तुति सुरन्ह कीन्हि अति हेतू। प्रगटेउ बिषमबान झषकेतू।।

mora kahā suni karahu upāī | hoihi īsvara karihi sahāī || satīṁ jo tajī daccha makha dehā | janamī jāi himācala gehā || tehiṁ tapu kīnha sambhu pati lāgī | siva samādhi baiṭhe sabu tyāgī || jadapi ahai asamañjasa bhārī | tadapi bāta eka sunahu hamārī || paṭhavahu kāmu jāi siva pāhīṁ | karai chobhu saṅkara mana māhīṁ || taba hama jāi sivahi sira nāī | karavāuba bibāhu bariāī || ehi bidhi bhalehi devahita hoī | mara ati nīka kahai sabu koī || astuti suranha kīnhi ati hetū | pragaṭeu biṣama-bāna jhaṣaketū ||

اسمعوا كلمتي واتخذوا وسيلة، فقضاء الله سيأتي بالعون حتماً. هي التي تركت جسدها يوماً في ضحية دكشا باسم ساتي، والآن ولدت من جديد في بيت هيمالايا. مارست التقشف وعزمت على شامبو كزوج لها، بينما يجلس شيفا في حالة سامادهي، متخلياً عن كل شيء. رغم أن الحيرة عظيمة، إلا أن اسمعوا نصيحة واحدة مني: أرسلوا كاما إلى شيفا، ليثير الاضطراب في قلب شانكارا. ثم سأذهب، راكعاً برأسي أمام شيفا، وأتمم الزواج بالشكل اللائق. بهذه الطريقة تتحقق إرادة الآلهة الخيرة، وإن مات، سيقول الجميع: إنه خير عظيم. بهذا القصد رفع الآلهة تسابيحهم، وظهر الرامي المهيب جهاساكيتو.

Verse 167 (दोहा/सोरठा)

सुरन्ह कहीं निज बिपति सब सुनि मन कीन्ह बिचार। संभु बिरोध न कुसल मोहि बिहसि कहेउ अस मार।।83।।

suranhaṁ kahīṁ nija bipati saba suni mana kīnha bicāra | sambhu birodha na kusala mohi bihasi kahe’u asa māra ||83||

عندما سمع الآلهة يروون بالكامل أحزانهم الخفية، تأمل في قلبه. ثم ابتسم وقال: إن معارضة شامبو لا تجلب لي خيراً.

Verse 168 (चौपाई)

तदपि करब मैं काजु तुम्हारा। श्रुति कह परम धरम उपकारा।। पर हित लागि तजइ जो देही। संतत संत प्रसंसहिं तेही।। अस कहि चलेउ सबहि सिरु नाई। सुमन धनुष कर सहित सहाई।। चलत मार अस हृदयँ बिचारा। सिव बिरोध ध्रुव मरनु हमारा।। तब आपन प्रभाउ बिस्तारा। निज बस कीन्ह सकल संसारा।। कोपेउ जबहि बारिचरकेतू। छन महुँ मिटे सकल श्रुति सेतू।। ब्रह्मचर्ज ब्रत संजम नाना। धीरज धरम ग्यान बिग्याना।। सदाचार जप जोग बिरागा। सभय बिबेक कटकु सब भागा।।

tadapi karaba maiṁ kāju tumhārā | śruti kaha parama dharama upakārā || para hita lāgi tajai jo dehī | santata santa prasaṁsahiṁ tehī || asa kahi caleu sabahi siru nāī | sumana dhanuṣa kara sahita sahāī || calata māra asa hṛdayaṁ bicārā | siva birodha dhruva maranu hamārā || taba āpana prabhāu bistārā | nija basa kīnha sakala saṁsārā || kopeu jabahi bāricaraketū | chana mahuṁ miṭe sakala śruti setū || brahmacarja brata saṁjama nānā | dhīraja dharama gyāna bigyānā || sadācāra japa joga birāgā | sabhaya bibeka kaṭaku saba bhāgā ||

مع ذلك، سأنجز عملكم، لأن الفيدا يعلن أن الإحسان هو أعلى دارما. من يضحي بجسده من أجل خير الآخرين، يمدحه القديسون دائماً. قال هذا وركع برأسه للجميع وانطلق، حاملاً الزهور والقوس، مستعداً للمساعدة. لكنه فكر في قلبه وهو يذهب: معارضة شيفا تعني موتنا المحتوم. ثم أظهر قوته وأخضع العالم كله لسيطرته. عندما غضب بطل فارونا، في لحظة جرفت كل أسس الفيدا. العفة والنذور والتقشفات المتنوعة، والصبر والدارما والمعرفة والحكمة المحققة، والسلوك القويم وترديد الاسم واليوغا والزهد، كل جيش التمييز النابع من الخوف هرب.

Verse 169 (छंद)

भागेउ बिबेक सहाय सहित सो सुभट संजुग महि मुरे। सदग्रंथ पर्बत कंदरन्हि महुँ जाइ तेहि अवसर दुरे।। होनिहार का करतार को रखवार जग खरभरु परा। दुइ माथ केहि रतिनाथ जेहि कहुँ कोपि कर धनु सरु धरा।।

bhāgeu bibeka sahāya sahita so subhaṭa sañjuga mahi mure | sad-grantha parbata kandaranhi mahũ jāi tehi avasara dure || honihāra kā karatāra ko rakhavāra jaga kharabharu parā | dui mātha kehi ratinātha jehi kahũ kopi kara dhanu saru dharā ||

هرب التمييز مع حليفه، ومات ذلك المحارب الشجاع في ساحة المعركة. والكتب المقدسة، مثل الجبال وكهوفها، انسحبت في تلك اللحظة مختبئة. عندما يحدث ما لا بد منه، من يستطيع الوقوف كحارس للخالق؟ سقط العالم في اضطراب. ومن يستطيع كبح ذلك الرب ذو الرأسين للرغبة، الذي حمل القوس والسهم في غضبه؟

Verse 170 (दोहा/सोरठा)

जे सजीव जग अचर चर नारि पुरुष अस नाम। ते निज निज मरजाद तजि भए सकल बस काम।।84।।

je sajīva jaga acara cara nāri puruṣa asa nāma | te nija nija marajāda taji bhae sakala basa kāma ||84||

جميع الكائنات في العالم، المتحركة وغير المتحركة، النساء والرجال، سمعوا هذا الاسم وتخلوا عن حدودهم اللائقة، فصاروا جميعاً تحت سيطرة الرغبة.

Verse 171 (चौपाई)

सब के हृदयँ मदन अभिलाषा। लता निहारि नवहिं तरु साखा।। नदीं उमगि अंबुधि कहुँ धाई। संगम करहिं तलाव तलाई।। जहँ असि दसा जड़न्ह कै बरनी। को कहि सकइ सचेतन करनी।। पसु पच्छी नभ जल थलचारी। भए कामबस समय बिसारी।। मदन अंध ब्याकुल सब लोका। निसि दिनु नहिं अवलोकहिं कोका।। देव दनुज नर किंनर ब्याला। प्रेत पिसाच भूत बेताला।। इन्ह कै दसा न कहेउँ बखानी। सदा काम के चेरे जानी।। सिद्ध बिरक्त महामुनि जोगी। तेपि कामबस भए बियोगी।।

sab ke hṛdayaṁ madana abhilāṣā | latā nihāri navahiṁ taru sākhā || nadīṁ umagi aṁbudhi kahuṁ dhāī | saṅgama karahiṁ talāva talāī || jahaṁ asi dasā jaṛanha kai baranī | ko kahi sakai sacetana karanī || pasu pacchī nabha-jala-thala-cārī | bhae kāmabasa samaya bisārī || madana-aṁdha byākula saba lokā | nisi dinu nahiṁ avalokahiṁ kokā || deva danuja nara kiṁnara byālā | preta pisāca bhūta betālā || inha kai dasā na kaheuṁ bakhānī | sadā kāma ke cere jānī || siddha birakta mahāmuni jogī | tepi kāmabasa bhae biyogī ||

في كل قلب استيقظ شوق الحب، والأغصان تنظر إلى الفروع الجديدة. الأنهار تفيض وتجري نحو البحر، والبرك والمستنقعات تطلب الاجتماع. عندما تكون هذه حالة الجمادات، من يستطيع وصف سلوك الواعين؟ الوحوش والطيور وكل ما يتحرك في السماء والماء والأرض، سقطت تحت سيطرة الشهوة ونسيت كل موسم وضبط. أعمى بمادان، صار العالم كله قلقاً، ليلاً ونهاراً لا أحد يطيق ألا ينظر إلى طائر الكويل. الآلهة والشياطين والبشر والكينارا والأفاعي، والبريتا والبيشاتشا والبهوتا والفيتالا، لم أبدأ حتى في وصف حالتهم، عالماً أنهم خدام الرغبة دائماً. حتى السيدا المنجزون والحكماء المنفصلون واليوغيين الكبار، هؤلاء أيضاً، تحت سيطرة الشهوة، صاروا عشاقاً في الفراق.

Verse 172 (छंद)

भए कामबस जोगीस तापस पावँरन्हि की को कहै। dekhahiṁ carācara nārimaya je brahmamaya dekhat rahe।। abala bilokahiṁ puruṣamaya jagu puruṣa saba abalāmaẏaṁ। dui daṁḍa bhari brahmāṁḍa bhitara kāmakṛta kautuka ayaṁ।।

bhae kāmabasa jogīsa tāpasa pāvaṁranhi kī ko kahai. dekhahiṁ carācara nārimaya je brahmamaya dekhata rahe.. abalā bilokahiṁ puruṣamaya jagu puruṣa saba abalāmayaṁ. dui daṁḍa bhari brahmāṁḍa bhitara kāmakṛta kautuka ayaṁ..

حتى أسياد اليوغيين والنساك الأشداء، عندما سقطوا تحت سيطرة الرغبة، صاروا في حالة يرثى لها، من يستطيع وصفها؟ الذين طالما نظروا إلى العالم المتحرك وغير المتحرك على أنه مشبع بالبراهمان، الآن يرونه كامرأة بالكامل. النساء بدورهن يرين العالم كرجل بالكامل، والرجال يرون الكل كأنثى. في مساحة داندين اثنين، داخل نطاق الكون نفسه، هذا هو المشهد العجيب الذي صنعته الشهوة.

Verse 173 (दोहा/सोरठा)

धरी न काहूँ धिर सबके मन मनसिज हरे। जे राखे रघुबीर ते उबरे तेहि काल महुँ।।85।।

dharī na kāhū̃ dhira sabake mana manasija hare | je rākhe raghubīra te ubare tehi kāla mahũ ||85||

لم يستطع أحد الحفاظ على رباطة جأشه، فقد سرق كاما، إله الرغبة المولود من العقل، قلوب الجميع. فقط الذين حماهم راغوفييرا نجوا في تلك الساعة العصيبة.

Verse 174 (चौपाई)

उभय घरी अस कौतुक भयऊ। जौ लगि कामु संभु पहिं गयऊ।। सिवहि बिलोकि ससंकेउ मारू। भयउ जथाथिति सबु संसारू।। भए तुरत सब जीव सुखारे। जिमि मद उतरि गएँ मतवारे।। रुद्रहि देखि मदन भय माना। दुराधरष दुर्गम भगवाना।। फिरत लाज कछु करि नहिं जाई। मरनु ठानि मन रचेसि उपाई।। प्रगटेसि तुरत रुचिर रितुराजा। कुसुमित नव तरु राजि बिराजा।। बन उपबन बापिका तड़ागा। परम सुभग सब दिसा बिभागा।। जहँ तहँ जनु उमगत अनुरागा। देखि मुएहुँ मन मनसिज जागा।।

ubhay gharī asa kautuka bhayū. jau lagi kāmu saṁbhu pahiṁ gayū.. sivahi biloki sasaṅkeu mārū. bhayau jathāthiti sabu saṁsārū.. bhae turata saba jīva sukhāre. jimi mada utari gaeṁ mata-vāre.. rudrahi dekhi madana bhaya mānā. durādharṣa durgama bhagavānā.. phirata lāja kachu kari nahiṁ jāī. maranu ṭhāni mana racēsi upāī.. pragaṭēsi turata rucira ritu-rājā. kusumita nava taru rāji birājā.. bana upa-bana bāpikā taṛāgā. parama subhaga saba disā bibhāgā.. jahāṁ tahāṁ janu umagata anurāgā. dekhi muehuṁ mana manasija jāgā..

على الجانبين، لتلك اللحظة القصيرة، ظهر مشهد عجيب، حتى وصل الحب إلى شامبو. عند رؤية شيفا، قلق مارا، خائفاً من هلاكه، وعاد العالم كله إلى حالته الطبيعية. فوراً صار جميع الكائنات في راحة، كما يصحو السكارى عندما تزول سكرتهم. عند رؤية رودرا، أقر مادانا بخوفه، فهو الرب الذي لا يُقهر، الصعب الاقتراب منه. تجول خجلاً، غير قادر على فعل أي شيء، مصمماً على الموت، خطط حيلة في ذهنه. فوراً أظهر ملك الفصول الجميل، الربيع، ووقفت أشجار جديدة مجيدة، محملة بالأزهار. الغابات والبساتين والآبار والبرك، كل جهة صارت فائقة الجمال. هنا وهناك، كأن الحب يفيض في كل مكان، حتى المحتضرون، عند رؤيته، شعروا بالرغبة تستيقظ في قلوبهم.

Verse 175 (छंद)

जागइ मनोभव मुएहुँ मन बन सुभगता न परै कही। सीतल सुगंध सुमंद मारुत मदन अनल सखा सही।। बिकसे सरन्हि बहु कंज गुंजत पुंज मंजुल मधुकरा। कलहंस पिक सुक सरस रव करि गान नाचहिं अपछरा।।

jāgai manobhava muehũ mana bana subhagatā na parai kahī. sītala sugandha su-manda māruta madana anala sakhā sahī.. bikase saranhi bahu kañja guñjata puñja mañjula madhukarā. kalahansa pika suka sarasa rava kari gāna nācahiṁ apacharā..

حتى لو قُتل، مانوبهافا يستيقظ مجدداً، ولا يجد جمال الغابة منافساً في أي مكان. الرياح الباردة العطرة الرقيقة هي في الحقيقة رفاق نار الرغبة تلك. في بحيرات كثيرة تتفتح اللوتس، بينما تدندش أسراب النحل الساحرة حولها. الإوز والكويل والببغاوات ترفع نداءات عذبة كأنها تغني، والآبسارا أنفسهن يبدون كأنهن يرقصن.

Verse 176 (दोहा/सोरठा)

सकल कला करि कोटि बिधि हारेउ सेन समेत। चली न अचल समाधि सिव कोपेउ हृदयनिकेत।।86।।

sakala kalā kari koṭi bidhi hāreu sena sameta | calī na acala samādhi siva kopeu hṛdayaniketa ||86||

رغم أنه استخدم كل فن وعددا لا يحصى من الحيل، إلا أنه هُزم هو وجيشه بأسره. لم تتحرك سماذيه الثابتة لشيفا، وغضب الرب الساكن في القلب.

Verse 177 (चौपाई)

देखि रसाल बिटप बर साखा। तेहि पर चढ़ेउ मदनु मन माखा।। सुमन चाप निज सर संधाने। अति रिस ताकि श्रवन लगि ताने।। छाड़े बिषम बिसिख उर लागे। छुटि समाधि संभु तब जागे।। भयउ ईस मन छोभु बिसेषी। नयन उघारि सकल दिसि देखी।। सौरभ पल्लव मदनु बिलोका। भयउ कोपु कंपेउ त्रैलोका।। तब सिवँ तीसर नयन उघारा। चितवत कामु भयउ जरि छारा।। हाहाकार भयउ जग भारी। डरपे सुर भए असुर सुखारी।। समुझि कामसुखु सोचहिं भोगी। भए अकंटक साधक जोगी।।

dekhi rasāla biṭapa bara sākhā | tehi para caṛheu madanu mana mākhā || sumana cāpa nija sara sandhāne | ati risa tāki śravana lagi tāne || chāṛe biṣama bisikha ura lāge | chuṭi samādhi sambhu taba jāge || bhayu īsa mana chobhu biseṣī | nayana ughāri sakala disi dekhī || saurabha pallava madanu bilokā | bhayu kopu kampeu trailokā || taba sivã tīsara nayana ughārā | citavata kāmu bhayu jari chārā || hāhākāra bhayu jaga bhārī | ḍarape sura bhae asura sukhārī || samujhi kāma-sukhu socahĩ bhogī | bhae akaṇṭaka sādhaka jogī ||

لما رأى غصنا جميلا على شجرة المانجو، صعد عليه كاماديفا، إله الحب، كالنحل على عسل الذهن. وتر سهمه على قوس من الزهور، وبعزم شديد شده مستعدا للإطلاق قرب الأذن. أطلق السهم المرعب فأصاب القلب، فانقطعت سماذي شامبو واستيقظ. وثارت في نفس الرب اضطراب خاص، ففتح عينيه ونظر في كل اتجاه. ولما أبصر إله الحب بين العطر والأوراق الناعمة، اشتعل غضبه فارتجفت العوالم الثلاثة. حينئذ فتح شيفا عينه الثالثة، فاحترق كاماديفا بمجرد نظره وصار رمادا. وارتفع صراخ عظيم في العالم: خاف الآلهة وفرحت الشياطين. وفهم الساعون للذة طبيعة اللذة الحسية فأخذوا يفكرون، أما الزهاد المتأملون فقد تخلصوا من كل العقبات.

Verse 178 (छंद)

जोगि अकंटक भए पति गति सुनत रति मुरुछित भई। रोदति बदति बहु भाँति करुना करति संकर पहिं गई। अति प्रेम करि बिनती बिबिध बिधि जोरि कर सन्मुख रही। प्रभु आसुतोष कृपाल सिव अबला निरखि बोले सही।।

jogi akaṇṭaka bhae pati gati sunata rati muruchita bhaī | rodati badati bahu bhā̃ti karuṇā karati śaṅkara pahĩ gaī | ati prema kari binatī bibidha bidhi jori kara sanmukha rahī | prabhu āsutoṣa kṛpāla śiva abalā nirakhi bole sahī ||

لما سمعت راتي خبر زوجها وكيف أصبح الزاهد متحررا من كل العقبات، أُغمي عليها. وظلت تبكي وتتكلم بطرق شتى، مملوءة بالرحمة، ثم مضت إلى شانكارا. ووقفت أمامه بيديها مطويتين، ترجوه بحب عميق وتضرعات متنوعة. فنظر الرب الكريم آسوتوش شيفا إلى تلك الفتاة العاجزة، وتكلم بكلام حق ولائق.

Verse 179 (दोहा/सोरठा)

अब तें रति तव नाथ कर होइहि नामु अनंगु। बिनु बपु ब्यापिहि सबहि पुनि सुनु निज मिलन प्रसंगु।।87।।

aba te rati tava nātha kara hoihi nāmu anaṅgu | binu bapu byāpihi sabahi puni sunu nija milana prasaṅgu ||87||

من الآن يا راتي، سيدعى زوجك أنانغا، أي بلا جسد، بيد أن اسمه سيبقى. ومع أنه بلا جسم، فسيملأ الكل ويحركهم من جديد، فاسمعي الآن قصة لقائه المقدر.

Verse 180 (चौपाई)

जब जदुबंस कृष्न अवतारा। होइहि हरन महा महिभारा।। कृष्न तनय होइहि पति तोरा। बचनु अन्यथा होइ न मोरा।। रति गवनी सुनि संकर बानी। कथा अपर अब कहउँ बखानी।। देवन्ह समाचार सब पाए। ब्रह्मादिक बैकुंठ सिधाए।। सब सुर बिष्नु बिरंचि समेता। गए जहाँ सिव कृपानिकेता।। पृथक पृथक तिन्ह कीन्हि प्रसंसा। भए प्रसन्न चंद्र अवतंसा।। बोले कृपासिंधु बृषकेतू। कहहु अमर आए केहि हेतू।। कह बिधि तुम्ह प्रभु अंतरजामी। तदपि भगति बस बिनवउँ स्वामी।।

jaba jadubaṁsa kṛsna avatārā | hoihi harana mahā mahibhārā || kṛsna tanaya hoihi pati torā | bacanu anyathā hoi na morā || rati gavanī suni saṅkara bānī | kathā apara aba kahauṁ bakhānī || devanha samācāra saba pāe | brahmādika baikuṇṭha sidhāe || saba sura biṣnu birañci sametā | gae jahāṁ siva kṛpāniketā || pṛthaka pṛthaka tinh kīnhi prasaṁsā | bhae prasanna caṁdra avataṁsā || bole kṛpāsiṁdhu bṛṣaketū | kahahu amara āe kehi hetū || kaha bidhi tumha prabhu aṁtarajāmī | tadapi bhagati basa binavauṁ svāmī ||

عندما يتجسد كريشنا في سلالة يادو، سيرتفع العبء العظيم عن الأرض. وسيكون ابن كريشنا زوجا لك، ولن يتغير كلامي. فمضت راتي، وبعد أن سمعت قول شانكارا، أروي الآن بقية القصة. وبلغ الخبر جميع الآلهة، فسار براهما وغيره إلى فيكونتا. وجميع السماويين مع فيشنو وبراهما ذهبوا إلى حيث يقيم شيفا، موطن الرحمة. وأثنى كل منهم على حدة، فسرّ الرب صاحب الهلال. وتكلم محيط الرحمة صاحب راية الثور: أخبروني أيها الخالدون، ما الذي جاء بكم؟ فقال براهما: أنت الرب العارف بما في الضمائر، ومع ذلك، مقيدا بال devotion، أتضرع إليك يا مولاي.

Verse 181 (दोहा/सोरठा)

सकल सुरन्ह के हृदयँ अस संकर परम उछाहु। निज नयनन्हि देखा चहहिं नाथ तुम्हार बिबाहु।।88।।

sakala suranha ke hṛdayaṁ asa saṅkara parama uchāhu | nija nayananhi dekhā chahahiṁ nātha tumhāra bibāhu ||88||

في قلوب جميع الآلهة يا شانكارا، ثار فرح عظيم: كلهم يشتاق أن يرى بعينيه زفافك المقدس يا رب.

Verse 182 (चौपाई)

यह उत्सव देखिअ भरि लोचन। सोइ कछु करहु मदन मद मोचन॥ कामु जारि रति कहुँ बरु दीन्हा। कृपासिंधु यह अति भल कीन्हा॥ सासति करि पुनि करहिं पसाऊ। नाथ प्रभुन्ह कर सहज सुभाऊ॥ पारबतीं तपु कीन्ह अपारा। करहु तासु अब अंगीकारा॥ सुनि बिधि बिनय समुझि प्रभु बानी। ऐसेइ होउ कहा सुखु मानी॥ तब देवन्ह दुंदुभीं बजाईं। बरषि सुमन जय जय सुर साई॥ अवसरु जानि सप्तरिषि आए। तुरतहिं बिधि गिरिभवन पठाए॥ प्रथम गए जहँ रही भवानी। बोले मधुर बचन छल सानी॥

yaha utsava dekhi'a bhari locana | soi kachu karahu madana mada mocana || kāmu jāri rati kahũ baru dīnhā | kṛpāsiṅdhu yaha ati bhala kīnhā || sāsati kari puni karahĩ pasāū | nātha prabhunha kara sahaja subhāū || pārabatī̃ tapu kīnha apārā | karahu tāsu aba aṅgīkārā || suni bidhi binaya samujhi prabhu bānī | aise'i hou kahā sukhu mānī || taba devan̐ha duṃdubhī̃ bajā'ī̃ | baraṣi sumana jaya jaya sura sā'ī || avasaru jāni saptar̥ṣi ā'e | turatahĩ bidhi giribhavana paṭhā'e || prathama ga'e jahã rahī bhavānī | bole madhura bacana chala sānī ||

شاهدوا هذا الاحتفال المبارك بأعين مملوءة، وافعلوا شيئا يا من تزيل كبرياء الحب. أنت الذي أحرق كاما ومنح راتي نعمة، يا محيط الرحمة، كان فعلك هذا في غاية الكرم. تؤدب أولا ثم تتفضل بالنعم، هذه طبيعتك السهلة يا رب القادرين. لقد أقامت بارفاتي نسكا لا حدود له، فاقبلوها الآن. ولما سمع شيفا تضرع براهما وفهم قصده، وافق وقال بقلب راض: ليكن كذلك. فضرب الآلهة طبولهم وأمطروا الزهور صارخين: النصر النصر يا رب السماويين! ولما عرفوا الوقت جاء الحكماء السبعة، فأرسلهم براهما فورا إلى بيت ملك الجبل. ذهبوا أولا إلى حيث تقيم بهافاني، وتكلموا بكلمات حلوة ممزوجة بحكمة لطيفة.

Verse 183 (दोहा/सोरठा)

कहा हमार न सुनेहु तब नारद कें उपदेस॥ अब भा झूठ तुम्हार पन जारेउ कामु महेस॥89॥

kahā hamāra na sunehu taba nārada keṃ upadesa. aba bhā jhūṭha tumhāra pana jāreu kāmu mahes..89..

لماذا لم تسمعوا نصيحتي حينها، ولم تقبلوا تعليم نارادا؟ الآن ثبت كذب قسمكم: فقد أحرق ماهيشا كاما.

Verse 184 (चौपाई)

सुनि बोलीं मुसकाइ भवानी। उचित कहेहु मुनिबर बिग्यानी।। तुम्हरें जान कामु अब जारा। अब लगि संभु रहे सबिकारा।। हमरें जान सदा सिव जोगी। अज अनवद्य अकाम अभोगी।। जौं मैं सिव सेये अस जानी। प्रीति समेत कर्म मन बानी।। तौ हमार पन सुनहु मुनीसा। करिहहिं सत्य कृपानिधि ईसा।। तुम्ह जो कहा हर जारेउ मारा। सोइ अति बड़ अबिबेकु तुम्हारा।। तात अनल कर सहज सुभाऊ। हिम तेहि निकट जाइ नहिं काऊ।। गएँ समीप सो अवसि नसाई। असि मन्मथ महेस की नाई।।

suni bolīṁ musakāi bhavānī | ucita kahehu munibar bigyānī || tumhareṁ jān kāmu aba jārā | aba lagi saṁbhu rahe sabikārā || hamareṁ jān sadā siva jogī | aja anavadya akāma abhogī || jauṁ maiṁ siva seyeṁ asa jānī | prīti sameta karma mana bānī || tau hamāra pana sunahu munīsā | karihahiṁ satya kṛpānidhi īsā || tumha jo kahā hari jāreu mārā | soi ati baṛa abibeku tumhārā || tāta anala kara sahaja subhāū | him tehi nikaṭa jāi nahiṁ kāū || gaēṁ samīpa so avasi nasāī | asi manmatha mahesa kī nāī ||

فلما سمعته تكلمت بهافاني مبتسمة: يا أفضل الحكماء يا عارفا، لقد قلت ما هو لائق. تظنون أن الحب قد احترق الآن، وأن شامبو بقي سليما. أما أنا فأعرف شيفا دائما كزاهد: لم يولد، بلا لوم، بلا رغبة، لا يمسّه المتع. إن كنت أعرف هذا عنه، وخدمت شيفا بحب بالفعل والقول والنية، فاسمعوا قسمي يا سيد الزهاد: سيحققه رب محيط الرحمة حقا. لكن قولكم أن هاري أحرق وقتل الحب، هذا قصور كبير في تمييزكم. يا سيدي، طبيعة النار أن تحرق، ولا يقترب منها جليد أبدا. إن اقترب ذاب حتما، وهكذا كان ماهيشا مع مانماثا.

Verse 185 (दोहा/सोरठा)

हियँ हरषे मुनि बचन सुनि देखि प्रीति बिस्वास॥ चले भवानिहि नाइ सिर गए हिमाचल पास॥90॥

hiyaṁ haraṣe muni bacana suni dekhi prīti bisvāsa | cale bhavānihi nāi sira gae himācala pāsa ||90||

لما سمعوا كلام الحكيم امتلأت قلوبهم فرحا، إذ رأوا حبه وإيمانه الراسخ. فانحنوا برؤوسهم خضوعا ومضوا إلى هيماتشالا، رب جبال الهيمالايا.

Verse 186 (दोहा/सोरठा)

लगे सँवारन सकल सुर बाहन बिबिध बिमान। होहि सगुन मंगल सुभद करहिं अपछरा गान।।91।।

lage saṁvāran sakala sura bāhana bibidha bimāna | hohi saguna maṅgala subhada karahiṁ apacharā gāna ||91||

شرعت جميع الآلهة في تزيين مراكبهم والعديد من المركبات السماوية. وظهرت نذور مباركة وميمونة، وغنّت حوريات الجنة أغاني البركة.