Prakarana 5
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिखाता है कि मुक्ति की सीढ़ी घर-गृहस्थी से भागना नहीं, बल्कि आसक्ति का रूपांतरण है—स्वेच्छा से व्रत बनकर आया हुआ वनवास।
في هذه الأبيات، يبلغ كارونا راسا في الأوديا كاندا ذروته؛ ومع ذلك، داخل ذلك الحزن يستمر مزاج الدايريا, السكون والثبات, يحترق باستمرار كالمصباح. بين خطاب كايكي المرير الملتوي وعجز داشاراثا، تصبح طبيعة راما اللطيفة, الخالية من كل دوشا, مقياس الإخلاص: فالبهاكتي الحقيقي هو الذي يتخذ حفظ العهد كشكل للحب نفسه. هنا يتصادم دارما (طاعة أمر الأب) ونيتي (دارما الملك) والرحمة (مراعاة الأم) في آن واحد؛ ويحول أداء تولاسي الشعري هذا التصادم إلى سوبانا، مبديا للساعي أن الإخلاص ليس مجرد عاطفة، بل هو حب راسخ في مريادا. وتضيف الصورة الجماعية للإدانة العامة والحزن, الخراب في المدينة بأسرها، وإدانة كايكي, رنين دارما الاجتماعي، بحيث يصبح بناء الكاندا، من "البيت" إلى "الغابة"، رحلة داخلية من التعلق إلى التخلي.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 40.1-4
सूखहिं अधर जरइ सबु अंगू।मनहुँ दीन मनिहीन भुअंगू।।
सरुष समीप दीखि कैकेई।मानहुँ मीचु घरी गनि लेई।।
करुनामय मृदु राम सुभाऊ।प्रथम दीख दुखु सुना न काऊ।।
तदपि धीर धरि समउ बिचारी।पूँछी मधुर बचन महतारी।।
मोहि कहु मातु तात दुख कारन।करिअ जतन जेहिं होइ निवारन।।
सुनहु राम सबु कारन एहू।राजहि तुम पर बहुत सनेहू।।
देन कहेन्हि मोहि दुइ बरदाना।मागेउँ जो कछु मोहि सोहाना।।
सो सुनि भयउ भूप उर सोचू।छाड़ि न सकहिं तुम्हार सँकोचू।।
sūkhahiṁ adhara jarai sabu aṁgū |manahũ dīna manihīna bhuaṁgū ||
saruṣa samīpa dīkhi kaikeī |mānahũ mīcu gharī gani leī ||
karunāmaya mṛdu rāma subhāū |prathama dīkha dukhu sunā na kāū ||
tadapi dhīra dhari samau bicārī |pū̃chī madhura bacana mahatārī ||
mohi kahu mātu tāta dukha kārana |karia jatana jehiṁ hoi nivārana ||
sunahu rāma sabu kārana ehū |rājahi tuma para bahuta sanehū ||
dena kahenhi mohi dui baradānā |māgeũ jo kachu mohi sohānā ||
so suni bhayau bhūpa ura socū |chāṛi na sakahiṁ tumhāra sãkocū ||
كانت شفتاه تجفان ويحترق جسده كله، كأنه أفعى بائسة فقدت الجوهرة من رأسها. رأى بجانبه كيكاي ممتلئة غضباً، كأنها الموت نفسه، تحسب اللحظات. كانت طبيعة راما مليئة بالرحمة واللطف؛ لم يَرَ الحزن من قبل، ولم يسمع به قط. ومع ذلك ثبت نفسه، وتفكّر في الموقف، وسأل زوجة أبيه بكلمات لطيفة. أيتها الأم، أخبريني سبب حزن أبي، حتى أبذل الجهد لإزالته. اسمع يا راما، هذا هو السبب كله: إن للملك حباً عظيماً لك. قال لي إنه سيمنحني عطيتين، فطلبت ما يروق لي. فلما سمع ذلك، دخل القلق قلب الملك؛ لا يستطيع أن يتخلّص من تردده في أمرك.
دوها 40
सुत सनेह इत बचनु उत संकट परेउ नरेसु।सकहु न आयसु धरहु सिर मेटहु कठिन कलेसु।।40।।
suta saneha ita bacanu uta saṁkaṭa pareu naresu |sakahu na āyasu dharahu sira meṭahu kaṭhina kalesu ||40||
من جهة محبة الابن، ومن جهة أخرى الكلمة المعطاة، وقد وقع الملك في مأزق شديد. إن استطعتم فاحملوا أمره على رؤوسكم وأزيلوا عنه الألم المرّ.
تشاوباي 41.1-4
निधरक बैठि कहइ कटु बानी।सुनत कठिनता अति अकुलानी।।
जीभ कमान बचन सर नाना।मनहुँ महिप मृदु लच्छ समाना।।
जनु कठोरपनु धरें सरीरू।सिखइ धनुषबिद्या बर बीरू।।
सब प्रसंगु रघुपतिहि सुनाई।बैठि मनहुँ तनु धरि निठुराई।।
मन मुसकाइ भानुकुल भानु।रामु सहज आनंद निधानू।।
बोले बचन बिगत सब दूषन।मृदु मंजुल जनु बाग बिभूषन।।
सुनु जननी सोइ सुतु बड़भागी।जो पितु मातु बचन अनुरागी।।
तनय मातु पितु तोषनिहारा।दुर्लभ जननि सकल संसारा।।
nidharaka baiṭhi kahai kaṭu bānī |sunata kaṭhinatā ati akulānī ||
jībha kamāna bacana sara nānā |manahũ mahipa mṛdu laccha samānā ||
janu kaṭhorapanu dhareṁ sarīrū |sikhai dhanuṣabidyā bara bīrū ||
saba prasaṁgu raghupatihi sunāī |baiṭhi manahũ tanu dhari niṭhurāī ||
mana musakāi bhānukula bhānu |rāmu sahaja ānaṁda nidhānū ||
bole bacana bigata saba dūṣana |mṛdu maṁjula janu bāga bibhūṣana ||
sunu jananī soi sutu baṛabhāgī |jo pitu mātu bacana anurāgī ||
tanaya mātu pitu toṣanihārā |durlabha janani sakala saṁsārā ||
جلست كيكايي بلا تردد وتحدثت بكلمات قاسية، وعند سماعها اضطربت القسوة نفسها. لسانها القوس وكلماتها السهام الكثيرة، والملك الذي كان رقيقاً بدا كالهدف المرسوم إليه. كأن القسوة تجسدت وتعلمت فن الرمي فأصبحت رامياً ماهراً وبطلاً. بعد أن قصت على راما القصة كاملة جلست هناك كأنها تجسد لانعدام القلب. راما، شمس السلالة الشمسية، كنز الفرح الطبيعي، ابتسم في قلبه. تكلّم بكلمات خالية من كل عيب، لطيفة وجميلة، كأنها زينة الكلام نفسه. اسمعي يا أمي، ذلك الابن محظوظ حقاً الذي يخلص لكلمات أبيه وأمه. يا أمي، الابن الذي يرضي أمه وأبه نادر في العالم كله.
دوها 41
मुनिगन मिलनु बिसेषि बन सबहि भाँति हित मोर।तेहि महँ पितु आयसु बहुरि संमत जननी तोर।।41।।
munigana milanu biseṣi bana sabahi bhā̃ti hita mora |tehi mahã pitu āyasu bahuri saṁmata jananī tora ||41||
إن لقاء الحكماء في الغابة خاص، وبكل طريقة هو لخيري. وفي هذا الأمر، يأتي أمر أبي أولاً، ثم مرة أخرى توافقين أنتِ يا أمي.
تشاوباي 42.1-4
भरत प्रानप्रिय पावहिं राजू।बिधि सब बिधि मोहि सनमुख आजु।।
जों न जाउँ बन ऐसेहु काजा।प्रथम गनिअ मोहि मूढ़ समाजा।।
सेवहिं अरँडु कलपतरु त्यागी।परिहरि अमृत लेहिं बिषु मागी।।
तेउ न पाइ अस समउ चुकाहीं।देखु बिचारि मातु मन माहीं।।
अंब एक दुखु मोहि बिसेषी।निपट बिकल नरनायकु देखी।।
थोरिहिं बात पितहि दुख भारी।होति प्रतीति न मोहि महतारी।।
राउ धीर गुन उदधि अगाधू।भा मोहि ते कछु बड़ अपराधू।।
जातें मोहि न कहत कछु राऊ।मोरि सपथ तोहि कहु सतिभाऊ।।
bharata prānapriya pāvahiṁ rājū |bidhi saba bidhi mohi sanamukha āju ||
joṁ na jāũ bana aisehu kājā |prathama gania mohi mūṛha samājā ||
sevahiṁ arãḍu kalapataru tyāgī |parihari amṛta lehiṁ biṣu māgī ||
teu na pāi asa samau cukāhīṁ |dekhu bicāri mātu mana māhīṁ ||
aṁba eka dukhu mohi biseṣī |nipaṭa bikala naranāyaku dekhī ||
thorihiṁ bāta pitahi dukha bhārī |hoti pratīti na mohi mahatārī ||
rāu dhīra guna udadhi agādhū |bhā mohi te kachu baṛa aparādhū ||
jāteṁ mohi na kahata kachu rāū |mori sapatha tohi kahu satibhāū ||
سيحصل بهاراتا، الذي هو أحب إليّ من حياتي، على المملكة. اليوم القدر مؤاتٍ لي في كل طريق. إن لم أذهب إلى الغابة لمثل هذا الغرض، فاحسبوني أول المغفلين. الذين يتركون شجرة الأمنيات ويعبدون شجرة الخروع، الذين يتركون الرحيق ويطلبون السم، حتى هم لا يضيعون مثل هذه الفرصة. تأملي في هذا بعناية في قلبكِ، أيتها الأم. أيتها الأم، حزن واحد يثقلني خاصة: أرى الملك في كرب شديد. لا أصدق، أيتها الأم، أن أبي يمكن أن يشعر بحزن ثقيل كهذا بسبب أمر صغير جداً. الملك ثابت، محيط عميق من الفضائل؛ لا بد أنني ارتكبت إثماً كبيراً. لهذا السبب لا يقول لي الملك شيئاً. أقسم عليكِ بقسمي: قولي لي الحق.
دوها 42
सहज सरल रघुबर बचन कुमति कुटिल करि जान।चलइ जोंक जल बक्रगति जद्यपि सलिलु समान।।42।।
sahaja sarala raghubara bacana kumati kuṭila kari jāna |calai joṁka jala bakragati jadyapi salilu samāna ||42||
كانت كلمات رغوبار، خير بني راغو، طبيعية وبسيطة، لكن الملكة ذات العقل الشرير اعتبرتها معوجة، كالعلقة التي تتحرك في الماء بمسار متعرج، مع أن الماء واحد في كل مكان.
تشاوباي 43.1-4
रहसी रानि राम रुख पाई।बोली कपट सनेहु जनाई।।
सपथ तुम्हार भरत कै आना।हेतु न दूसर मै कछु जाना।।
तुम्ह अपराध जोगु नहिं ताता।जननी जनक बंधु सुखदाता।।
राम सत्य सबु जो कछु कहहू।तुम्ह पितु मातु बचन रत अहहू।।
पितहि बुझाइ कहहु बलि सोई।चौथेंपन जेहिं अजसु न होई।।
तुम्ह सम सुअन सुकृत जेहिं दीन्हे।उचित न तासु निरादरु कीन्हे।।
लागहिं कुमुख बचन सुभ कैसे।मगहँ गयादिक तीरथ जैसे।।
रामहि मातु बचन सब भाए।जिमि सुरसरि गत सलिल सुहाए।।
rahasī rāni rāma rukha pāī |bolī kapaṭa sanehu janāī ||
sapatha tumhāra bharata kai ānā |hetu na dūsara mai kachu jānā ||
tumha aparādha jogu nahiṁ tātā |jananī janaka baṁdhu sukhadātā ||
rāma satya sabu jo kachu kahahū |tumha pitu mātu bacana rata ahahū ||
pitahi bujhāi kahahu bali soī |cautheṁpana jehiṁ ajasu na hoī ||
tumha sama suana sukṛta jehiṁ dīnhe |ucita na tāsu nirādaru kīnhe ||
lāgahiṁ kumukha bacana subha kaise |magahã gayādika tīratha jaise ||
rāmahi mātu bacana saba bhāe |jimi surasari gata salila suhāe ||
فرحت الملكة حين رأت ميل راما، وتحدثت متظاهرة بمودة زائفة. أقسم بك وببهارتا، لا أعرف سبباً آخر البتة. يا بني، لست أهلاً للوم على أي ذنب، فأنت تمنح السعادة لأمك وأبيك وأخيك. يا راما، كل ما تقوله حق، وأنت مخلص لكلمة أبيك وأمك. أرجوك، أقنع أباك وقُل له ما يجنبه العار في المرحلة الرابعة من حياته. لا يليق به أن يهينك، هو الذي رزقه عمله الصالح ابناً مثلك. كيف يمكن لكلمات طيبة من فم خبيث أن تبدو حسنة؟ كغايا وغيرها من الأماكن المقدسة في ماغادها، مقدسة اسماً لكنها تقع في تلك الأرض. لكن كل كلمات أمه سرت راما، كما تصبح المياه التي تصب في الغانج نقية وجميلة.
دوها 43
गइ मुरुछा रामहि सुमिरि नृप फिरि करवट लीन्ह।सचिव राम आगमन कहि बिनय समय सम कीन्ह।।43।।
gai muruchā rāmahi sumiri nṛpa phiri karavaṭa līnha |saciva rāma āgamana kahi binaya samaya sama kīnha ||43||
زال عنه الإغماء حين تذكّر راما، فاستدار الملك على جنبه. وأعلن الوزير مجيء راما وقدّم التماسه المتواضع في الوقت المناسب.
تشاوباي 44.1-4
अवनिप अकनि रामु पगु धारे।धरि धीरजु तब नयन उघारे।।
सचिवँ सँभारि राउ बैठारे।चरन परत नृप रामु निहारे।।
लिए सनेह बिकल उर लाई।गै मनि मनहुँ फनिक फिरि पाई।।
रामहि चितइ रहेउ नरनाहू।चला बिलोचन बारि प्रबाहू।।
सोक बिबस कछु कहै न पारा।हृदयँ लगावत बारहिं बारा।।
बिधिहि मनाव राउ मन माहीं।जेहिं रघुनाथ न कानन जाहीं।।
सुमिरि महेसहि कहइ निहोरी।बिनती सुनहु सदासिव मोरी।।
आसुतोष तुम्ह अवढर दानी।आरति हरहु दीन जनु जानी।।
avanipa akani rāmu pagu dhāre |dhari dhīraju taba nayana ughāre ||
sacivã sãbhāri rāu baiṭhāre |carana parata nṛpa rāmu nihāre ||
lie saneha bikala ura lāī |gai mani manahũ phanika phiri pāī ||
rāmahi citai raheu naranāhū |calā bilocana bāri prabāhū ||
soka bibasa kachu kahai na pārā |hṛdayã lagāvata bārahiṁ bārā ||
bidhihi manāva rāu mana māhīṁ |jehiṁ raghunātha na kānana jāhīṁ ||
sumiri mahesahi kahai nihorī |binatī sunahu sadāsiva morī ||
āsutoṣa tumha avaḍhara dānī |ārati harahu dīna janu jānī ||
عندما سمع الملك أن راما قد جاء، استجمع شجاعته وفتح عينيه. ساند الوزير الملك وأجلسه، ورأى الملك راما يسجد عند قدميه. متغلباً بالحب، ضم راما إلى قلبه في شدته، كأنه ثعبان وجد جوهرته المفقودة من جديد. بقي الملك يحدق في راما، وجرى من عينيه سيل من الدموع. عاجزاً في حزنه، لم يستطع أن يقول شيئاً، لكنه ضم راما إلى قلبه مراراً وتكراراً. في قلبه دعا الملك براهما، ألا يذهب راغوناث إلى الغابة. تذكراً ماهيشا، توسل قائلاً: "يا سداشيفا، اسمع دعائي." "أنت ترضى سريعاً وتجزل العطاء بلا نظر إلى الاستحقاق. فاعرفني عبداً مسكيناً وارفع عني الكرب."
دوها 44
तुम्ह प्रेरक सब के हृदयँ सो मति रामहि देहु।बचनु मोर तजि रहहि घर परिहरि सीलु सनेहु।।44।।
tumha preraka saba ke hṛdayã so mati rāmahi dehu |bacanu mora taji rahahi ghara parihari sīlu sanehu ||44||
أنت الملهم في قلوب الجميع، فامنح راما عقلاً يتجاهل به كلمتي ويبقى في البيت، تاركاً لطف طبعه ومحبته.
تشاوباي 45.1-4
अजसु होउ जग सुजसु नसाऊ।नरक परौ बरु सुरपुरु जाऊ।।
सब दुख दुसह सहावहु मोही।लोचन ओट रामु जनि होंही।।
अस मन गुनइ राउ नहिं बोला।पीपर पात सरिस मनु डोला।।
रघुपति पितहि प्रेमबस जानी।पुनि कछु कहिहि मातु अनुमानी।।
देस काल अवसर अनुसारी।बोले बचन बिनीत बिचारी।।
तात कहउँ कछु करउँ ढिठाई।अनुचितु छमब जानि लरिकाई।।
अति लघु बात लागि दुखु पावा।काहुँ न मोहि कहि प्रथम जनावा।।
देखि गोसाइँहि पूँछिउँ माता।सुनि प्रसंगु भए सीतल गाता।।
ajasu hou jaga sujasu nasāū |naraka parau baru surapuru jāū ||
saba dukha dusaha sahāvahu mohī |locana oṭa rāmu jani hoṁhī ||
asa mana gunai rāu nahiṁ bolā |pīpara pāta sarisa manu ḍolā ||
raghupati pitahi premabasa jānī |puni kachu kahihi mātu anumānī ||
desa kāla avasara anusārī |bole bacana binīta bicārī ||
tāta kahaũ kachu karaũ ḍhiṭhāī |anucitu chamaba jāni larikāī ||
ati laghu bāta lāgi dukhu pāvā |kāhũ na mohi kahi prathama janāvā ||
dekhi gosāĩhi pū̃chiũ mātā |suni prasaṁgu bhae sītala gātā ||
ليكن العار في العالم، وليزول صيتي الحسن؛ لأن أقع في جهنم خير لي من أن أذهب إلى مدينة الآلهة. اجعلني أحتمل كل حزن لا يطاق، ولكن لا تغب راما عن ناظري. هكذا فكر الملك في قلبه ولم ينطق؛ وارتجف قلبه كورقة شجرة التين الديني. إذ أدرك أن أباه قد تغلب عليه الحب، ووضع أمه في اعتباره، تكلّم رب راغو مرة أخرى. تكلّم بكلمات متواضعة، متأملاً، تليق بالمكان والزمان والمناسبة. أبي، سأقول شيئاً وأتجرأ بجرأة؛ فاعفُ عما لا يليق، عارفاً أنني طفل. لقد حزنت على أمر صغير جداً؛ ولم يخبرني أحد في البداية. حين رأيت سيدي سألت أمي؛ ولما سمعت القصة كاملة، برد جسدي.
دوها 45
मंगल समय सनेह बस सोच परिहरिअ तात।आयसु देइअ हरषि हियँ कहि पुलके प्रभु गात।।45।।
maṁgala samaya saneha basa soca pariharia tāta |āyasu deia haraṣi hiyã kahi pulake prabhu gāta ||45||
يا أبي، في هذا الوقت المبارك، اترك قلقك النابع من المحبة، وأعطني أمرك بقلب فرح. قائلاً ذلك، اهتز جسد الرب طرباً.
تشاوباي 46.1-4
धन्य जनमु जगतीतल तासू।पितहि प्रमोदु चरित सुनि जासू।।
चारि पदारथ करतल ताकें।प्रिय पितु मातु प्रान सम जाकें।।
आयसु पालि जनम फलु पाई।ऐहउँ बेगिहिं होउ रजाई।।
बिदा मातु सन आवउँ मागी।चलिहउँ बनहि बहुरि पग लागी।।
अस कहि राम गवनु तब कीन्हा।भूप सोक बसु उतरु न दीन्हा।।
नगर ब्यापि गइ बात सुतीछी।छुअत चढ़ी जनु सब तन बीछी।।
सुनि भए बिकल सकल नर नारी।बेलि बिटप जिमि देखि दवारी।।
जो जहँ सुनइ धुनइ सिरु सोई।बड़ बिषादु नहिं धीरजु होई।।
dhanya janamu jagatītala tāsū |pitahi pramodu carita suni jāsū ||
cāri padāratha karatala tākeṁ |priya pitu mātu prāna sama jākeṁ ||
āyasu pāli janama phalu pāī |aihaũ begihiṁ hou rajāī ||
bidā mātu sana āvaũ māgī |calihaũ banahi bahuri paga lāgī ||
asa kahi rāma gavanu taba kīnhā |bhūpa soka basu utaru na dīnhā ||
nagara byāpi gai bāta sutīchī |chuata caṛhī janu saba tana bīchī ||
suni bhae bikala sakala nara nārī |beli biṭapa jimi dekhi davārī ||
jo jahã sunai dhunai siru soī |baṛa biṣādu nahiṁ dhīraju hoī ||
مباركة على وجه الأرض ولادة من يفرق والده سماع أفعاله في كفه ثمار الحياة الأربعة، الذي يعز عليه أبوه وأمه كنفسه بطاعتك أنال ثمر ولادتي، وسأعود سريعا إن شئت ذلك سأذهب لأستأذن أمي، ثم أقع عند قدميك ثانية وأمضي إلى الغابة قال هذا راما ثم انطلق، والملك غارق في الحزن لم يجب بشيء انتشر الخبر في المدينة، كأن عقربا صعد ولدغ، وسرى سمّه في الجسد كله لمّا سمعوا حزن كل الرجال والنساء، كالكروم والأشجار حين يرون حريق الغابة من سمع أينما كان ضرب رأسه، عظيم كان الحزن ولم يبق لأحد صبر
دوها 46
मुख सुखाहिं लोचन स्रवहिं सोकु न हृदयँ समाइ।मनहुँ करुन रस कटकई उतरी अवध बजाइ।।46।।
mukha sukhāhiṁ locana sravahiṁ soku na hṛdayã samāi |manahũ karuna rasa kaṭakaī utarī avadha bajāi ||46||
جفت أفواههم وذرفت أعينهم الدموع، ولم يسع قلبهم الحزن. وكأن جيش الأسى قد هبط على أيوده يقرع طبوله.
تشاوباي 47.1-4
मिलेहि माझ बिधि बात बेगारी।जहँ तहँ देहिं कैकेइहि गारी।।
एहि पापिनिहि बूझि का परेऊ।छाइ भवन पर पावकु धरेऊ।।
निज कर नयन काढ़ि चह दीखा।डारि सुधा बिषु चाहत चीखा।।
कुटिल कठोर कुबुद्धि अभागी।भइ रघुबंस बेनु बन आगी।।
पालव बैठि पेड़ु एहिं काटा।सुख महुँ सोक ठाटु धरि ठाटा।।
सदा रामु एहि प्रान समाना।कारन कवन कुटिलपनु ठाना।।
सत्य कहहिं कबि नारि सुभाऊ।सब बिधि अगहु अगाध दुराऊ।।
निज प्रतिबिंबु बरुकु गहि जाई।जानि न जाइ नारि गति भाई।।
milehi mājha bidhi bāta begārī |jahã tahã dehiṁ kaikeihi gārī ||
ehi pāpinihi būjhi kā pareū |chāi bhavana para pāvaku dhareū ||
nija kara nayana kāṛhi caha dīkhā |ḍāri sudhā biṣu cāhata cīkhā ||
kuṭila kaṭhora kubuddhi abhāgī |bhai raghubaṁsa benu bana āgī ||
pālava baiṭhi peṛu ehiṁ kāṭā |sukha mahũ soka ṭhāṭu dhari ṭhāṭā ||
sadā rāmu ehi prāna samānā |kārana kavana kuṭilapanu ṭhānā ||
satya kahahiṁ kabi nāri subhāū |saba bidhi agahu agādha durāū ||
nija pratibiṁbu baruku gahi jāī |jāni na jāi nāri gati bhāī ||
عندما كان كل شيء يتلاقى في التمام، أفسد القدر الأمر، وبدأ الناس هنا وهناك يكيلون الشتائم لكيكايي. ما الذي دخل في قلب هذه المرأة الخاطئة، حتى أنها بنت بيتا ثم أشعلت فيه النار؟ بيدها تقلع عينيها وتود أن ترى، وترمي الرحيق وتشتاق إلى تذوق السم. ملتوية، قاسية القلب، سيئة الفكر، شؤم، صارت نارا في غابة البامبو لسلالة راغو. جالسة على الغصن قطعت ذلك الشجر بعينه، وفي وسط السعادة دبرت مكيدة الحزن. كان راما دائما عزيزا عليها كحياتها، لأي سبب عزمت على هذا المكر؟ يقول الشعراء صدقا: طبيعة المرأة من كل وجه عميقة لا تُسبر وغامضة. قد يُمسك المرء انعكاسه، لكن يا أخي، لا يمكن معرفة طرق المرأة.
دوها 47
काह न पावकु जारि सक का न समुद्र समाइ।का न करै अबला प्रबल केहि जग कालु न खाइ।।47।।
kāha na pāvaku jāri saka kā na samudra samāi |kā na karai abalā prabala kehi jaga kālu na khāi ||47||
ما الذي لا يستطيع النار حرقه، وما الذي لا يستطيع المحيط ابتلاعه، وما الذي لا تستطيع المرأة الضعيفة إنجازه عندما تقوى، وما في هذا العالم لا يلتهمه الزمان؟
تشاوباي 48.1-4
का सुनाइ बिधि काह सुनावा।का देखाइ चह काह देखावा।।
एक कहहिं भल भूप न कीन्हा।बरु बिचारि नहिं कुमतिहि दीन्हा।।
जो हठि भयउ सकल दुख भाजनु।अबला बिबस ग्यानु गुनु गा जनु।।
एक धरम परमिति पहिचाने।नृपहि दोसु नहिं देहिं सयाने।।
सिबि दधीचि हरिचंद कहानी।एक एक सन कहहिं बखानी।।
एक भरत कर संमत कहहीं।एक उदास भायँ सुनि रहहीं।।
कान मूदि कर रद गहि जीहा।एक कहहिं यह बात अलीहा।।
सुकृत जाहिं अस कहत तुम्हारे।रामु भरत कहुँ प्रानपिआरे।।
kā sunāi bidhi kāha sunāvā |kā dekhāi caha kāha dekhāvā ||
eka kahahiṁ bhala bhūpa na kīnhā |baru bicāri nahiṁ kumatihi dīnhā ||
jo haṭhi bhayau sakala dukha bhājanu |abalā bibasa gyānu gunu gā janu ||
eka dharama paramiti pahicāne |nṛpahi dosu nahiṁ dehiṁ sayāne ||
sibi dadhīci haricaṁda kahānī |eka eka sana kahahiṁ bakhānī ||
eka bharata kara saṁmata kahahīṁ |eka udāsa bhāyã suni rahahīṁ ||
kāna mūdi kara rada gahi jīhā |eka kahahiṁ yaha bāta alīhā ||
sukṛta jāhiṁ asa kahata tumhāre |rāmu bharata kahũ prānapiāre ||
ما الذي جعلهم القدر يسمعونه، وما الذي أخبرهم به الآن؟ ما الذي يريد أن يريهم، وما الذي أراهم؟ يقول بعضهم: لم يصنع الملك خيراً. منح العطية للمرأة سيئة العقل دون أن يزن الأمر حقاً. بعناده صار وعاء لكل حزن، عاجزاً أمام امرأة، كأن حكمته وفضيلته قد زالت. وآخرون عرفوا مقاييس الحق وكانوا حكماء، لم يلصقوا بالملك أي لوم. رووا لبعضهم البعض قصص شيبي وداديتشي وهاريششندرا بشرح كامل. يقول بعضهم إن بهارتا وافق على ذلك، وآخرون يستمعون بلامبالاة. بعضهم يسدون آذانهم بأيديهم ويعضون ألسنتهم ويقولون: هذا الكلام باطل. بقول مثل هذا يضيع ثوابكم. راما أحب إلى بهارتا من حياته.
دوها 48
चंदु चवै बरु अनल कन सुधा होइ बिषतूल।सपनेहुँ कबहुँ न करहिं किछु भरतु राम प्रतिकूल।।48।।
caṁdu cavai baru anala kana sudhā hoi biṣatūla |sapanehũ kabahũ na karahiṁ kichu bharatu rāma pratikūla ||48||
ليُمطر القمر شرارات النار، ولتحلّ السمّ محلّ الرحيق، ومع ذلك فإن بهارات لن يفعل شيئاً ضد راما حتى في حلم.
تشاوباي 49.1-4
एक बिधातहिं दूषनु देंहीं।सुधा देखाइ दीन्ह बिषु जेहीं।।
खरभरु नगर सोचु सब काहू।दुसह दाहु उर मिटा उछाहू।।
बिप्रबधू कुलमान्य जठेरी।जे प्रिय परम कैकेई केरी।।
लगीं देन सिख सीलु सराही।बचन बानसम लागहिं ताही।।
भरतु न मोहि प्रिय राम समाना।सदा कहहु यहु सबु जगु जाना।।
करहु राम पर सहज सनेहू।केहिं अपराध आजु बनु देहू।।
कबहुँ न कियहु सवति आरेसू।प्रीति प्रतीति जान सबु देसू।।
कौसल्याँ अब काह बिगारा।तुम्ह जेहि लागि बज्र पुर पारा।।
eka bidhātahiṁ dūṣanu deṁhīṁ |sudhā dekhāi dīnha biṣu jehīṁ ||
kharabharu nagara socu saba kāhū |dusaha dāhu ura miṭā uchāhū ||
biprabadhū kulamānya jaṭherī |je priya parama kaikeī kerī ||
lagīṁ dena sikha sīlu sarāhī |bacana bānasama lāgahiṁ tāhī ||
bharatu na mohi priya rāma samānā |sadā kahahu yahu sabu jagu jānā ||
karahu rāma para sahaja sanehū |kehiṁ aparādha āju banu dehū ||
kabahũ na kiyahu savati āresū |prīti pratīti jāna sabu desū ||
kausalyā̃ aba kāha bigārā |tumha jehi lāgi bajra pura pārā ||
لام بعضهم الخالق براهما، الذي أراهم الرحيق ثم أعطاهم السمّ. اضطربت المدينة، وعمّ القلق الجميع؛ وامتلأت القلوب بحرقة لا تُطاق، وذهب الفرح كله. زوجات البراهمة، والنساء الكبيرات المكرّمات في العائلة، اللواتي كنّ عزيزات جداً على كيكائي، شرعن ينصحنها، مثنيات على طبيعتها الطيبة أولاً؛ لكن كلماتهن أصابتها كالسهام. "بهارات ليس أحبّ إليّ كما راما" - هذا كنتِ تقولين دائماً، والعالم كله يعرفه. فأظهري مودّتك الطبيعية تجاه راما. بأي ذنب تبعثينه اليوم إلى الغابة؟ لم تحسدي يوماً ضرّةً؛ والبلد كله يعرف حبّك وثقتك بهنّ. أي ذنب اقترفته كوساليا الآن، حتى من أجلها أسقطتِ صاعقة على المدينة؟
دوها 49
सीय कि पिय सँगु परिहरिहि लखनु कि रहिहहिं धाम।राजु कि भूँजब भरत पुर नृपु कि जिइहि बिनु राम।।49।।
sīya ki piya sãgu pariharihi lakhanu ki rahihahiṁ dhāma |rāju ki bhū̃jaba bharata pura nṛpu ki jiihi binu rāma ||49||
هل ستتخلى سيتا عن حبيبها، أم سيبقى لاكشمانا في المنزل؟ هل سيتمتع بهارات بالمملكة، أم سيعيش الملك بدون راما؟
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘पितृ-भक्ति, वचन-पालन, और संकट में समता’ की सिद्धि देता है; गृहस्थ-साधक के लिए यह पाठ शोक-निवारण, मन-स्थैर्य, तथा ‘धर्म-निर्णय’ की बुद्धि बढ़ाता है—क्योंकि राम के धैर्य का स्मरण स्वयं ‘अशान्त मन’ को शान्त करता है।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट जोड़ा जाता है; वचन-पालन के प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ विश्राम’ को भी स्मरण-रूप में रखती हैं (स्थानीय परंपरा-भेद संभव)।
Ask anything about Prakarana 5 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
