Prakarana 5
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिखाता है कि मुक्ति की सीढ़ी घर-गृहस्थी से भागना नहीं, बल्कि आसक्ति का रूपांतरण है—स्वेच्छा से व्रत बनकर आया हुआ वनवास।
এই পদগুলিতে অযোধ্যা কাণ্ডের করুণ-রস চরমে, তবু করুণার ভিতরে ‘ধৈর্য’—স্থায়ীভাব (শান্ত-ধীরতা)—প্রদীপের মতো অবিরাম জ্বলে। কৈকেয়ীর কটুত্ব (কুটিল-বাক্) ও দশরথের অসহায়তার মাঝে রামের মৃদু স্বভাব—‘বিগত সব দোষন’—ভক্তির কষ্টিপাথর হয়ে ওঠে: সত্য ভক্তি সেই, যা বাক্য-পালনকে প্রেমেরই রূপ মানে। এখানে ধর্ম (পিতৃ-আজ্ঞা), নীতি (রাজ-ধর্ম), ও করুণা (মাতৃ-মান) একসঙ্গে সংঘর্ষে আসে; তুলসীর কাব্য-যন্ত্র এই সংঘর্ষকে ‘সোপান’ করে—সাধককে দেখায়, ঈশ্বর-ভক্তি আবেগমাত্র নয়, মর্যাদায় স্থিত প্রেম। লোক-নিন্দা/লোক-শোকের সমষ্টিগত চিত্র (নগরব্যাপী বিষাদ, কৈকেয়ী-নিন্দা) সামাজিক-ধর্মের ধ্বনি যোগ করে; ফলে কাণ্ডের স্থাপত্য ‘ঘর’ থেকে ‘বন’ পর্যন্ত—আসক্তি থেকে বৈরাগ্য পর্যন্ত—এক অন্তর্যাত্রায় রূপ নেয়।
Verses
চৌপাই 40.1-4
सूखहिं अधर जरइ सबु अंगू।मनहुँ दीन मनिहीन भुअंगू।।
सरुष समीप दीखि कैकेई।मानहुँ मीचु घरी गनि लेई।।
करुनामय मृदु राम सुभाऊ।प्रथम दीख दुखु सुना न काऊ।।
तदपि धीर धरि समउ बिचारी।पूँछी मधुर बचन महतारी।।
मोहि कहु मातु तात दुख कारन।करिअ जतन जेहिं होइ निवारन।।
सुनहु राम सबु कारन एहू।राजहि तुम पर बहुत सनेहू।।
देन कहेन्हि मोहि दुइ बरदाना।मागेउँ जो कछु मोहि सोहाना।।
सो सुनि भयउ भूप उर सोचू।छाड़ि न सकहिं तुम्हार सँकोचू।।
sūkhahiṁ adhara jarai sabu aṁgū |manahũ dīna manihīna bhuaṁgū ||
saruṣa samīpa dīkhi kaikeī |mānahũ mīcu gharī gani leī ||
karunāmaya mṛdu rāma subhāū |prathama dīkha dukhu sunā na kāū ||
tadapi dhīra dhari samau bicārī |pū̃chī madhura bacana mahatārī ||
mohi kahu mātu tāta dukha kārana |karia jatana jehiṁ hoi nivārana ||
sunahu rāma sabu kārana ehū |rājahi tuma para bahuta sanehū ||
dena kahenhi mohi dui baradānā |māgeũ jo kachu mohi sohānā ||
so suni bhayau bhūpa ura socū |chāṛi na sakahiṁ tumhāra sãkocū ||
তাঁহার অধর শুষ্ক হইতেছিল এবং সমস্ত শরীর দগ্ধ হইতেছিল, যেন মস্তক হইতে মণি হারাইয়া এক দীন সর্প। নিকটে কৈকেয়ীকে ক্রোধে দেখিয়া, যেন তিনি মৃত্যু স্বয়ং, মুহূর্ত গণনা করিতেছেন। রামের স্বভাব করুণাময় ও কোমল; তিনি পূর্বে দুঃখ দেখেন নাই, শুনেনও নাই। তথাপি তিনি ধৈর্য ধারণ করিয়া, সময় বিবেচনা করিয়া, মাতাকে মধুর বাক্যে প্রশ্ন করিলেন। "মাতা, আমাকে কহ, পিতার দুঃখের কারণ কি, যাহা চেষ্টা করিলে তাহা নিবারণ হইবে।" "শোন রাম, এই সমস্ত কারণ: রাজা তোমাতে বহু প্রেম রাখেন।" "তিনি আমাকে দুই বরদান দিতে কহিয়াছিলেন, আমি যাহা পসন্দ করিয়াছিলাম তাহা প্রার্থনা করিয়াছিলাম।" "তাহা শুনিয়া রাজার হৃদয়ে চিন্তা উপস্থিত হইয়াছে; তিনি তোমার সম্বন্ধে সংকোচ ত্যাগ করিতে পারেন না।"
দোহা 40
सुत सनेह इत बचनु उत संकट परेउ नरेसु।सकहु न आयसु धरहु सिर मेटहु कठिन कलेसु।।40।।
suta saneha ita bacanu uta saṁkaṭa pareu naresu |sakahu na āyasu dharahu sira meṭahu kaṭhina kalesu ||40||
একদিকে পুত্রপ্রেম, অন্যদিকে দত্ত বচন, রাজা চরম সংকটে পড়েছেন। যদি সক্ষম হও, তবে তাঁর আজ্ঞা মস্তকে ধারণ করো এবং তাঁর কঠিন ক্লেশ দূর করো।
চৌপাই 41.1-4
निधरक बैठि कहइ कटु बानी।सुनत कठिनता अति अकुलानी।।
जीभ कमान बचन सर नाना।मनहुँ महिप मृदु लच्छ समाना।।
जनु कठोरपनु धरें सरीरू।सिखइ धनुषबिद्या बर बीरू।।
सब प्रसंगु रघुपतिहि सुनाई।बैठि मनहुँ तनु धरि निठुराई।।
मन मुसकाइ भानुकुल भानु।रामु सहज आनंद निधानू।।
बोले बचन बिगत सब दूषन।मृदु मंजुल जनु बाग बिभूषन।।
सुनु जननी सोइ सुतु बड़भागी।जो पितु मातु बचन अनुरागी।।
तनय मातु पितु तोषनिहारा।दुर्लभ जननि सकल संसारा।।
nidharaka baiṭhi kahai kaṭu bānī |sunata kaṭhinatā ati akulānī ||
jībha kamāna bacana sara nānā |manahũ mahipa mṛdu laccha samānā ||
janu kaṭhorapanu dhareṁ sarīrū |sikhai dhanuṣabidyā bara bīrū ||
saba prasaṁgu raghupatihi sunāī |baiṭhi manahũ tanu dhari niṭhurāī ||
mana musakāi bhānukula bhānu |rāmu sahaja ānaṁda nidhānū ||
bole bacana bigata saba dūṣana |mṛdu maṁjula janu bāga bibhūṣana ||
sunu jananī soi sutu baṛabhāgī |jo pitu mātu bacana anurāgī ||
tanaya mātu pitu toṣanihārā |durlabha janani sakala saṁsārā ||
নির্ভয়ে বসে কৈকেয়ী কঠোর বাণী বললেন, শুনে কঠোরতা নিজেই অত্যন্ত বিচলিত হল। জিভ ছিল ধনুক, বাক্য ছিল বহু তীর, আর রাজা, যিনি কোমল, তিনি যেন সেই লক্ষ্য। যেন নিষ্ঠুরতা নিজে শরীর ধারণ করে ধনুর্বিদ্যা শিখছেন, হয়ে উঠছেন এক শ্রেষ্ঠ বীর। সমস্ত কথা রঘুপতিকে শোনালেন, বসলেন যেন নির্দয়তা শরীর ধরেছে। মনে মনে হাসিলেন সূর্যবংশের সূর্য, রাম, সহজ আনন্দের ভাণ্ডার। কথা বললেন সব দোষমুক্ত, কোমল ও মধুর, যেন বাক্দেবীর অলংকার। শোনো মা, সেই পুত্র সতয় ভাগ্যবান যে পিতা-মাতার বাক্যে অনুরাগী। যে পুত্র মাতা-পিতাকে তুষ্ট করে, মা, তা সমস্ত সংসারে দুর্লভ।
দোহা 41
मुनिगन मिलनु बिसेषि बन सबहि भाँति हित मोर।तेहि महँ पितु आयसु बहुरि संमत जननी तोर।।41।।
munigana milanu biseṣi bana sabahi bhā̃ti hita mora |tehi mahã pitu āyasu bahuri saṁmata jananī tora ||41||
বনে মুনিগণের সঙ্গে মিলন বিশেষভাবে আমার প্রিয়, এবং সর্বপ্রকারে আমার হিতকর। তদতিরিক্ত সেখানে আমার পিতার আজ্ঞা আছে, এবং তোমার সম্মতিও, মাতা।
চৌপাই 42.1-4
भरत प्रानप्रिय पावहिं राजू।बिधि सब बिधि मोहि सनमुख आजु।।
जों न जाउँ बन ऐसेहु काजा।प्रथम गनिअ मोहि मूढ़ समाजा।।
सेवहिं अरँडु कलपतरु त्यागी।परिहरि अमृत लेहिं बिषु मागी।।
तेउ न पाइ अस समउ चुकाहीं।देखु बिचारि मातु मन माहीं।।
अंब एक दुखु मोहि बिसेषी।निपट बिकल नरनायकु देखी।।
थोरिहिं बात पितहि दुख भारी।होति प्रतीति न मोहि महतारी।।
राउ धीर गुन उदधि अगाधू।भा मोहि ते कछु बड़ अपराधू।।
जातें मोहि न कहत कछु राऊ।मोरि सपथ तोहि कहु सतिभाऊ।।
bharata prānapriya pāvahiṁ rājū |bidhi saba bidhi mohi sanamukha āju ||
joṁ na jāũ bana aisehu kājā |prathama gania mohi mūṛha samājā ||
sevahiṁ arãḍu kalapataru tyāgī |parihari amṛta lehiṁ biṣu māgī ||
teu na pāi asa samau cukāhīṁ |dekhu bicāri mātu mana māhīṁ ||
aṁba eka dukhu mohi biseṣī |nipaṭa bikala naranāyaku dekhī ||
thorihiṁ bāta pitahi dukha bhārī |hoti pratīti na mohi mahatārī ||
rāu dhīra guna udadhi agādhū |bhā mohi te kachu baṛa aparādhū ||
jāteṁ mohi na kahata kachu rāū |mori sapatha tohi kahu satibhāū ||
ভরত, আমার প্রাণের প্রিয়, রাজ্য লভেন। আজ বিধাতা সর্বপ্রকারে আমার প্রতি অনুকূল। এমন কাজে যদি আমি বনে না যাই, তবে আমাকে মূঢ়দের সমাবেশে প্রথম গণ্য করো। যাঁরা কল্পতরু ত্যাগ করে এরণ্ড গাছের সেবা করেন, যাঁরা অমৃত পরিত্যাগ করে বিষ চান, তাঁরাও এমন সুযোগ পেয়ে হাতছাড়া করেন না। মাতা, মনে বিবেচনা করে দেখো। মাতা, একটি দুঃখ আমাকে বিশেষভাবে আক্রান্ত করে: রাজাকে সম্পূর্ণ বিকল দেখছি। সামান্য কথায় পিতার এত ভারী দুঃখ হয়, মাতা, আমার বিশ্বাস হয় না। রাজা ধৈর্যশীল, গুণের অগাধ সমুদ্র; আমার কোনো বড় অপরাধ হয়ে থাকবে। সেই কারণে রাজা আমাকে কিছুই বলেন না। আমার শপথ করে তোমাকে বলছি, সত্য কথা বলো।
দোহা 42
सहज सरल रघुबर बचन कुमति कुटिल करि जान।चलइ जोंक जल बक्रगति जद्यपि सलिलु समान।।42।।
sahaja sarala raghubara bacana kumati kuṭila kari jāna |calai joṁka jala bakragati jadyapi salilu samāna ||42||
শ্রী রঘুবরের বচন স্বাভাবিক ও সরল ছিল, অথচ কুবুদ্ধি রানি সেগুলিকে কুটিল বলে বুঝেছিলেন। যেমন জোঁক জলে বক্র গতিতে চলে, যদিও জল সর্বত্র একই সমান।
চৌপাই 43.1-4
रहसी रानि राम रुख पाई।बोली कपट सनेहु जनाई।।
सपथ तुम्हार भरत कै आना।हेतु न दूसर मै कछु जाना।।
तुम्ह अपराध जोगु नहिं ताता।जननी जनक बंधु सुखदाता।।
राम सत्य सबु जो कछु कहहू।तुम्ह पितु मातु बचन रत अहहू।।
पितहि बुझाइ कहहु बलि सोई।चौथेंपन जेहिं अजसु न होई।।
तुम्ह सम सुअन सुकृत जेहिं दीन्हे।उचित न तासु निरादरु कीन्हे।।
लागहिं कुमुख बचन सुभ कैसे।मगहँ गयादिक तीरथ जैसे।।
रामहि मातु बचन सब भाए।जिमि सुरसरि गत सलिल सुहाए।।
rahasī rāni rāma rukha pāī |bolī kapaṭa sanehu janāī ||
sapatha tumhāra bharata kai ānā |hetu na dūsara mai kachu jānā ||
tumha aparādha jogu nahiṁ tātā |jananī janaka baṁdhu sukhadātā ||
rāma satya sabu jo kachu kahahū |tumha pitu mātu bacana rata ahahū ||
pitahi bujhāi kahahu bali soī |cautheṁpana jehiṁ ajasu na hoī ||
tumha sama suana sukṛta jehiṁ dīnhe |ucita na tāsu nirādaru kīnhe ||
lāgahiṁ kumukha bacana subha kaise |magahã gayādika tīratha jaise ||
rāmahi mātu bacana saba bhāe |jimi surasari gata salila suhāe ||
রানি রামের মনোভাব পেয়ে আনন্দিত হলেন, এবং কপট স্নেহ প্রকাশ করে বললেন। "তোমার ও ভরতের শপথ, আমি অন্য কোনো কারণ জানি না।" "তাতা, তোমার কোনো অপরাধের যোগ্যতা নেই, তুমি মাতা, পিতা ও ভ্রাতাকে সুখ দান করো।" "রাম, তুমি যা কিছু বল সব সত্য, তুমি পিতা-মাতার বাক্যে রত।" "বিনতি করি, পিতাকে বুঝিয়ে সেই কথাই বলো, যাতে তাঁর চতুর্থ অবস্থায় কোনো অপবাদ না হয়।" "যাঁকে সুকৃতি তোমার মতো পুত্র দিয়েছে, তাঁর অসম্মান করা উচিত নয়।" দুষ্ট মুখের ভালো কথা কীভাবে ভালো লাগে? মগধে অবস্থিত গয়া প্রভৃতি তীর্থের মতো। কিন্তু মাতার সব কথা রামের ভালো লাগল, যেমন গঙ্গায় গিয়ে জল পবিত্র ও সুন্দর হয়ে যায়।
দোহা 43
गइ मुरुछा रामहि सुमिरि नृप फिरि करवट लीन्ह।सचिव राम आगमन कहि बिनय समय सम कीन्ह।।43।।
gai muruchā rāmahi sumiri nṛpa phiri karavaṭa līnha |saciva rāma āgamana kahi binaya samaya sama kīnha ||43||
রামকে স্মরণ করে রাজার মূর্ছা গেল, আর তিনি পাশ ফিরে শুয়ে পড়লেন। সচিব রামের আগমন জানিয়ে যথাসময়ে বিনয়ের সহিত প্রার্থনা করলেন।
চৌপাই 44.1-4
अवनिप अकनि रामु पगु धारे।धरि धीरजु तब नयन उघारे।।
सचिवँ सँभारि राउ बैठारे।चरन परत नृप रामु निहारे।।
लिए सनेह बिकल उर लाई।गै मनि मनहुँ फनिक फिरि पाई।।
रामहि चितइ रहेउ नरनाहू।चला बिलोचन बारि प्रबाहू।।
सोक बिबस कछु कहै न पारा।हृदयँ लगावत बारहिं बारा।।
बिधिहि मनाव राउ मन माहीं।जेहिं रघुनाथ न कानन जाहीं।।
सुमिरि महेसहि कहइ निहोरी।बिनती सुनहु सदासिव मोरी।।
आसुतोष तुम्ह अवढर दानी।आरति हरहु दीन जनु जानी।।
avanipa akani rāmu pagu dhāre |dhari dhīraju taba nayana ughāre ||
sacivã sãbhāri rāu baiṭhāre |carana parata nṛpa rāmu nihāre ||
lie saneha bikala ura lāī |gai mani manahũ phanika phiri pāī ||
rāmahi citai raheu naranāhū |calā bilocana bāri prabāhū ||
soka bibasa kachu kahai na pārā |hṛdayã lagāvata bārahiṁ bārā ||
bidhihi manāva rāu mana māhīṁ |jehiṁ raghunātha na kānana jāhīṁ ||
sumiri mahesahi kahai nihorī |binatī sunahu sadāsiva morī ||
āsutoṣa tumha avaḍhara dānī |ārati harahu dīna janu jānī ||
রাজা শুনলেন যে রাম এসেছেন, তখন সাহস ধরে চোখ খুললেন। মন্ত্রী রাজাকে সামলে বসালেন, এবং রাজা দেখলেন রাম তাঁর চরণে পড়ছেন। প্রেমে বিকল হয়ে রামকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন, যেমন সাপ হারানো মণি ফিরে পেয়ে আনন্দিত হয়। রাজা রামের দিকে তাকিয়ে রইলেন, এবং তাঁর চোখ থেকে অশ্রুর ধারা বইতে লাগল। শোকে অভিভূত হয়ে কিছুই বলতে পারলেন না, বারবার রামকে হৃদয়ে জড়িয়ে ধরতে লাগলেন। রাজা মনে মনে ব্রহ্মাকে প্রার্থনা করতে লাগলেন, যেন রঘুনাথ বনে না যান। মহেশকে স্মরণ করে অনুনয় করে বললেন: হে সদাশিব, আমার প্রার্থনা শোনো। তুমি শীঘ্র সন্তুষ্ট হও এবং উদার দাতা, যোগ্যতা বিচার না করে দান করো। আমাকে দীন দাস জেনে আমার কষ্ট দূর করো।
দোহা 44
तुम्ह प्रेरक सब के हृदयँ सो मति रामहि देहु।बचनु मोर तजि रहहि घर परिहरि सीलु सनेहु।।44।।
tumha preraka saba ke hṛdayã so mati rāmahi dehu |bacanu mora taji rahahi ghara parihari sīlu sanehu ||44||
তুমি সকলের হৃদয়ের প্রেরণা; রামকে এমন বুদ্ধি দাও যে তিনি আমার বাক্য ত্যাগ করে, শীল ও স্নেহ পরিহার করে ঘরেই থাকবেন।
চৌপাই 45.1-4
अजसु होउ जग सुजसु नसाऊ।नरक परौ बरु सुरपुरु जाऊ।।
सब दुख दुसह सहावहु मोही।लोचन ओट रामु जनि होंही।।
अस मन गुनइ राउ नहिं बोला।पीपर पात सरिस मनु डोला।।
रघुपति पितहि प्रेमबस जानी।पुनि कछु कहिहि मातु अनुमानी।।
देस काल अवसर अनुसारी।बोले बचन बिनीत बिचारी।।
तात कहउँ कछु करउँ ढिठाई।अनुचितु छमब जानि लरिकाई।।
अति लघु बात लागि दुखु पावा।काहुँ न मोहि कहि प्रथम जनावा।।
देखि गोसाइँहि पूँछिउँ माता।सुनि प्रसंगु भए सीतल गाता।।
ajasu hou jaga sujasu nasāū |naraka parau baru surapuru jāū ||
saba dukha dusaha sahāvahu mohī |locana oṭa rāmu jani hoṁhī ||
asa mana gunai rāu nahiṁ bolā |pīpara pāta sarisa manu ḍolā ||
raghupati pitahi premabasa jānī |puni kachu kahihi mātu anumānī ||
desa kāla avasara anusārī |bole bacana binīta bicārī ||
tāta kahaũ kachu karaũ ḍhiṭhāī |anucitu chamaba jāni larikāī ||
ati laghu bāta lāgi dukhu pāvā |kāhũ na mohi kahi prathama janāvā ||
dekhi gosāĩhi pū̃chiũ mātā |suni prasaṁgu bhae sītala gātā ||
জগতে অপকীর্তি হোক, আর আমার সুখ্যাতি নষ্ট হোক; স্বর্গলোকে না গিয়ে বরং নরকে পড়ি। আমাকে সব অসহ্য দুঃখ সহ্য করতে দিন, কিন্তু রাম যেন আমার চোখের আড়াল না হন। এইভাবে রাজা মনে মনে ভাবলেন, কিন্তু কথা বললেন না; তাঁর মন পিপুল পাতার মতো দুলছে। পিতাকে প্রেমবশত জেনে, এবং মাতাকে মনে রেখে, রঘুপতি পুনরায় কিছু বললেন। দেশ, কাল ও অবসর অনুসারে বিচার করে বিনীত বচনে বললেন। পিতা, আমি কিছু বলব এবং দৃঢ়তার সাহস নেব; আমাকে শিশু জেনে অনুচিত কথা ক্ষমা করুন। অতি সামান্য বিষয়ে আপনি দুঃখ পেয়েছেন; কেউ আমাকে প্রথমে জানায়নি। প্রভুকে দেখে আমি মাতাকে জিজ্ঞাসা করলাম; এবং সমস্ত কথা শুনে আমার দেহ শীতল হল।
দোহা 45
मंगल समय सनेह बस सोच परिहरिअ तात।आयसु देइअ हरषि हियँ कहि पुलके प्रभु गात।।45।।
maṁgala samaya saneha basa soca pariharia tāta |āyasu deia haraṣi hiyã kahi pulake prabhu gāta ||45||
"পিতা, এই শুভ সময়ে প্রেমজাত চিন্তা ত্যাগ করুন এবং আনন্দিত হৃদয়ে আমাকে আদেশ দিন।" এই কথা বলে প্রভুর দেহ আনন্দে রোমাঞ্চিত হল।
চৌপাই 46.1-4
धन्य जनमु जगतीतल तासू।पितहि प्रमोदु चरित सुनि जासू।।
चारि पदारथ करतल ताकें।प्रिय पितु मातु प्रान सम जाकें।।
आयसु पालि जनम फलु पाई।ऐहउँ बेगिहिं होउ रजाई।।
बिदा मातु सन आवउँ मागी।चलिहउँ बनहि बहुरि पग लागी।।
अस कहि राम गवनु तब कीन्हा।भूप सोक बसु उतरु न दीन्हा।।
नगर ब्यापि गइ बात सुतीछी।छुअत चढ़ी जनु सब तन बीछी।।
सुनि भए बिकल सकल नर नारी।बेलि बिटप जिमि देखि दवारी।।
जो जहँ सुनइ धुनइ सिरु सोई।बड़ बिषादु नहिं धीरजु होई।।
dhanya janamu jagatītala tāsū |pitahi pramodu carita suni jāsū ||
cāri padāratha karatala tākeṁ |priya pitu mātu prāna sama jākeṁ ||
āyasu pāli janama phalu pāī |aihaũ begihiṁ hou rajāī ||
bidā mātu sana āvaũ māgī |calihaũ banahi bahuri paga lāgī ||
asa kahi rāma gavanu taba kīnhā |bhūpa soka basu utaru na dīnhā ||
nagara byāpi gai bāta sutīchī |chuata caṛhī janu saba tana bīchī ||
suni bhae bikala sakala nara nārī |beli biṭapa jimi dekhi davārī ||
jo jahã sunai dhunai siru soī |baṛa biṣādu nahiṁ dhīraju hoī ||
ধন্য এই পৃথিবীতলে তার জন্ম, যার চরিত্র শুনে পিতা আনন্দিত হন। চারি পুরুষার্থ তার করতলে, যার প্রিয় পিতা-মাতা প্রাণের সমান। আজ্ঞা পালন করে জন্মের ফল পাই, আপনার ইচ্ছায় শীঘ্রই ফিরে আসব। মাতার কাছে বিদা চাইতে যাব, তারপর পুনরায় আপনার চরণে প্রণাম করে বনে যাব। এই বলে রাম তখন গমন করলেন, রাজা শোকে আচ্ছন্ন হয়ে উত্তর দিলেন না। সংবাদ নগরে ছড়িয়ে গেল, যেন বিছু চড়ে কামড়াল, আর তার বিষ সারা শরীরে ছড়াল। শুনে সব নর-নারী ব্যাকুল হলেন, যেন বনদাহ দেখে লতা ও বৃক্ষ। যে যেখানে শুনে মাথা কুটল, বড় বিষাদ, কেউ ধৈর্য ধরতে পারল না।
দোহা 46
मुख सुखाहिं लोचन स्रवहिं सोकु न हृदयँ समाइ।मनहुँ करुन रस कटकई उतरी अवध बजाइ।।46।।
mukha sukhāhiṁ locana sravahiṁ soku na hṛdayã samāi |manahũ karuna rasa kaṭakaī utarī avadha bajāi ||46||
মুখ শুকিয়ে যায়, নয়ন থেকে অশ্রু ঝরে, হৃদয়ে শোক সমাইয়া যায় না। মনে হয় যেন করুণ রসের সেনা অযোধ্যায় নেমে এসেছে বাজনা বাজিয়ে।
চৌপাই 47.1-4
मिलेहि माझ बिधि बात बेगारी।जहँ तहँ देहिं कैकेइहि गारी।।
एहि पापिनिहि बूझि का परेऊ।छाइ भवन पर पावकु धरेऊ।।
निज कर नयन काढ़ि चह दीखा।डारि सुधा बिषु चाहत चीखा।।
कुटिल कठोर कुबुद्धि अभागी।भइ रघुबंस बेनु बन आगी।।
पालव बैठि पेड़ु एहिं काटा।सुख महुँ सोक ठाटु धरि ठाटा।।
सदा रामु एहि प्रान समाना।कारन कवन कुटिलपनु ठाना।।
सत्य कहहिं कबि नारि सुभाऊ।सब बिधि अगहु अगाध दुराऊ।।
निज प्रतिबिंबु बरुकु गहि जाई।जानि न जाइ नारि गति भाई।।
milehi mājha bidhi bāta begārī |jahã tahã dehiṁ kaikeihi gārī ||
ehi pāpinihi būjhi kā pareū |chāi bhavana para pāvaku dhareū ||
nija kara nayana kāṛhi caha dīkhā |ḍāri sudhā biṣu cāhata cīkhā ||
kuṭila kaṭhora kubuddhi abhāgī |bhai raghubaṁsa benu bana āgī ||
pālava baiṭhi peṛu ehiṁ kāṭā |sukha mahũ soka ṭhāṭu dhari ṭhāṭā ||
sadā rāmu ehi prāna samānā |kārana kavana kuṭilapanu ṭhānā ||
satya kahahiṁ kabi nāri subhāū |saba bidhi agahu agādha durāū ||
nija pratibiṁbu baruku gahi jāī |jāni na jāi nāri gati bhāī ||
সব কিছু মিলতে থাকতে বিধি ব্যাপারটি নষ্ট করে দিল; এখানে-সেখানে মানুষ কৈকেয়ীকে গালাগাল দিতে লাগল। এই পাপিনীর মনে কী এল যে, সে ঘরের ছাউনি দিয়ে তার ওপর আগুন ধরিয়ে দিল? নিজের হাতে চোখ টেনে তুলেও সে দেখতে চায়; অমৃত ফেলে সে বিষ পান করতে চায়। কুটিল, নিষ্ঠুর, কুবুদ্ধি ও ভাগ্যহীন সে রঘুবংশের বাঁশবনে আগুন হয়ে দাঁড়াল। ডালে বসে সে গাছটিই কেটে ফেলল; সুখের মাঝে দুঃখের আয়োজন করে বসল। রাম সদা তার প্রাণের সমান প্রিয় ছিলেন; কী কারণে সে এমন কুটিলতা অবলম্বন করল? কবিরা সত্যই বলেন: নারীর স্বভাব সর্ববিধে অগম্য, গভীর ও গোপন। নিজের প্রতিবিম্ব হয়তো কেউ ধরে ফেলতে পারে, কিন্তু ভাই, নারীর গতি জানা যায় না।
দোহা 47
काह न पावकु जारि सक का न समुद्र समाइ।का न करै अबला प्रबल केहि जग कालु न खाइ।।47।।
kāha na pāvaku jāri saka kā na samudra samāi |kā na karai abalā prabala kehi jaga kālu na khāi ||47||
কী না পারে আগুন পোড়াতে, আর কী না সমুদ্র ধারণ করে? প্রবল হলে নারী কী না করে, আর জগতে কাকে কাল গ্রাস করে না?
চৌপাই 48.1-4
का सुनाइ बिधि काह सुनावा।का देखाइ चह काह देखावा।।
एक कहहिं भल भूप न कीन्हा।बरु बिचारि नहिं कुमतिहि दीन्हा।।
जो हठि भयउ सकल दुख भाजनु।अबला बिबस ग्यानु गुनु गा जनु।।
एक धरम परमिति पहिचाने।नृपहि दोसु नहिं देहिं सयाने।।
सिबि दधीचि हरिचंद कहानी।एक एक सन कहहिं बखानी।।
एक भरत कर संमत कहहीं।एक उदास भायँ सुनि रहहीं।।
कान मूदि कर रद गहि जीहा।एक कहहिं यह बात अलीहा।।
सुकृत जाहिं अस कहत तुम्हारे।रामु भरत कहुँ प्रानपिआरे।।
kā sunāi bidhi kāha sunāvā |kā dekhāi caha kāha dekhāvā ||
eka kahahiṁ bhala bhūpa na kīnhā |baru bicāri nahiṁ kumatihi dīnhā ||
jo haṭhi bhayau sakala dukha bhājanu |abalā bibasa gyānu gunu gā janu ||
eka dharama paramiti pahicāne |nṛpahi dosu nahiṁ dehiṁ sayāne ||
sibi dadhīci haricaṁda kahānī |eka eka sana kahahiṁ bakhānī ||
eka bharata kara saṁmata kahahīṁ |eka udāsa bhāyã suni rahahīṁ ||
kāna mūdi kara rada gahi jīhā |eka kahahiṁ yaha bāta alīhā ||
sukṛta jāhiṁ asa kahata tumhāre |rāmu bharata kahũ prānapiāre ||
বিধি তাদের কী শুনিয়েছে, আর এখন কী শুনাচ্ছে? কী দেখাতে চায়, আর কী দেখিয়েছে? কেউ কেউ বলেন: "রাজা ভালো করেননি। বিচার না করেই তিনি কুবুদ্ধি নারীকে বর দিয়েছেন। যার জেদে তিনি সকল দুঃখের পাত্র হয়েছেন, নারীর বশে অসহায়, যেন তাঁর জ্ঞান ও গুণ নষ্ট হয়েছে।" অন্যেরা, যাঁরা ধর্মের পূর্ণ পরিমাণ জানেন এবং জ্ঞানী, তাঁরা রাজাকে দোষ দেন না। তাঁরা একে অপরকে বিস্তারিত ব্যাখ্যা সহ শিবি, দধীচি ও হরিচন্দ্রের কাহিনি বর্ণনা করেন। কেউ বলেন ভরত এতে সম্মত হয়েছেন; কেউ উদাসীন ভাবে শুনে থাকেন। কেউ কেউ হাতে কান বন্ধ করে জিভ কামড়ে বলেন: "এই কথা মিথ্যা। এমন কথা বললে তোমাদের পুণ্য নষ্ট হয়। রাম ভরতের প্রাণপ্রিয়।"
দোহা 48
चंदु चवै बरु अनल कन सुधा होइ बिषतूल।सपनेहुँ कबहुँ न करहिं किछु भरतु राम प्रतिकूल।।48।।
caṁdu cavai baru anala kana sudhā hoi biṣatūla |sapanehũ kabahũ na karahiṁ kichu bharatu rāma pratikūla ||48||
চাঁদ যেন অগ্নিস্ফুলিঙ্গ বর্ষণ করুক, এবং অমৃত যেন বিষের ন্যায় হয়ে যাক; তবু স্বপ্নেও ভরত কখনও রামের বিরুদ্ধে কিছু করবে না।
চৌপাই 49.1-4
एक बिधातहिं दूषनु देंहीं।सुधा देखाइ दीन्ह बिषु जेहीं।।
खरभरु नगर सोचु सब काहू।दुसह दाहु उर मिटा उछाहू।।
बिप्रबधू कुलमान्य जठेरी।जे प्रिय परम कैकेई केरी।।
लगीं देन सिख सीलु सराही।बचन बानसम लागहिं ताही।।
भरतु न मोहि प्रिय राम समाना।सदा कहहु यहु सबु जगु जाना।।
करहु राम पर सहज सनेहू।केहिं अपराध आजु बनु देहू।।
कबहुँ न कियहु सवति आरेसू।प्रीति प्रतीति जान सबु देसू।।
कौसल्याँ अब काह बिगारा।तुम्ह जेहि लागि बज्र पुर पारा।।
eka bidhātahiṁ dūṣanu deṁhīṁ |sudhā dekhāi dīnha biṣu jehīṁ ||
kharabharu nagara socu saba kāhū |dusaha dāhu ura miṭā uchāhū ||
biprabadhū kulamānya jaṭherī |je priya parama kaikeī kerī ||
lagīṁ dena sikha sīlu sarāhī |bacana bānasama lāgahiṁ tāhī ||
bharatu na mohi priya rāma samānā |sadā kahahu yahu sabu jagu jānā ||
karahu rāma para sahaja sanehū |kehiṁ aparādha āju banu dehū ||
kabahũ na kiyahu savati āresū |prīti pratīti jāna sabu desū ||
kausalyā̃ aba kāha bigārā |tumha jehi lāgi bajra pura pārā ||
কেউ কেউ বিধাতাকে দোষ দিল, যিনি অমৃত দেখিয়ে বিষ দিলেন। নগর আকুল হয়ে উঠল, সকলেই চিন্তায় পড়ল; অসহ্য দাহে হৃদয় থেকে সমস্ত আনন্দ মিটে গেল। ব্রাহ্মণপত্নীরা, কুলে সম্মানিতা বৃদ্ধা মহিলারা, যাঁরা কৈকেয়ীর অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন। তাঁরা উপদেশ দিতে লাগলেন, প্রথমে তাঁর স্বভাবের প্রশংসা করে; কিন্তু সেই কথাগুলি তাঁর কাছে বাণের মতো বিঁধল। "ভরত আমার কাছে রামের সমান প্রিয় নন, এই কথা তুমি সদা বলে এসেছ, সারা জগৎ জানে।" "রামের প্রতি স্বাভাবিক স্নেহ দেখাও। কোন অপরাধে আজ তাঁকে বনে পাঠাচ্ছ?" "সবতীর প্রতি কখনও ঈর্ষা করোনি; সব দেশ জানে তোমার প্রেম ও বিশ্বাস।" "কৌসল্যা এখন কী অন্যায় করেছেন, যাঁর জন্য তুমি নগরে বজ্রপাত করলে?"
দোহা 49
सीय कि पिय सँगु परिहरिहि लखनु कि रहिहहिं धाम।राजु कि भूँजब भरत पुर नृपु कि जिइहि बिनु राम।।49।।
sīya ki piya sãgu pariharihi lakhanu ki rahihahiṁ dhāma |rāju ki bhū̃jaba bharata pura nṛpu ki jiihi binu rāma ||49||
সীতা কি স্বামীর সঙ্গ ত্যাগ করবেন, অথবা লক্ষ্মণ কি গৃহে থাকবেন? ভরত কি রাজ্য ভোগ করবেন ও নগর শাসন করবেন, না রাজা রাম ছাড়া বেঁচে থাকবেন?
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘पितृ-भक्ति, वचन-पालन, और संकट में समता’ की सिद्धि देता है; गृहस्थ-साधक के लिए यह पाठ शोक-निवारण, मन-स्थैर्य, तथा ‘धर्म-निर्णय’ की बुद्धि बढ़ाता है—क्योंकि राम के धैर्य का स्मरण स्वयं ‘अशान्त मन’ को शान्त करता है।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट जोड़ा जाता है; वचन-पालन के प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ विश्राम’ को भी स्मरण-रूप में रखती हैं (स्थानीय परंपरा-भेद संभव)।
Ask anything about Prakarana 5 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
