Dasharatha in the Ramayana

فلما رأى الملكُ راما على هذا النحو، مكتملَ الخصال، وبأسُه قائمٌ على الحق، وهو الأكبرُ الموصوفُ بأسمى الصفات، والحبيبُ ابنُ دَشَرَثا؛ المقرونُ بمصلحة الرعية، الساعيَ إلى ما يرضيهم—أراد سيّدُ الأرض، بدافع المحبة، أن يقرنه باليوفاراجيا ويجعله…

إنّ الملك دَشَرَثا، وفاءً لصدق كلمته ومقيَّدًا برباط الدَّرما، أرسل ابنه الحبيب راما إلى المنفى.

ومضى ذلك البطل راما إلى الغابة محافظًا على عهده؛ امتثالًا لأمر أبيه، وإرضاءً لكايكيي.

وسيتا، زوجة راما الحبيبة—دائمًا كأنها نَفَسه نفسه، لا تفتر عن رعاية خيره—وُلدت في سلالة الملك جانَكا، كأنما صاغتها صنعةٌ إلهية. مكتملة بكل العلامات المباركة، سيدة النساء وكنّة بيت دَشَرَثا، تبعت راما كما تتبع روهِني القمر.

تبعه أهل المدينة لمسافة بعيدة وتبعه والده داشاراثا، فوصل راما، صاحب النفس الصالحة، إلى مدينة شرينغابيرابورا على ضفاف نهر الغانغا وأرسل السائق عائداً. وبعد أن التقى بغوها، الملك المحبوب لقبيلة النيشادا، واصل راما سيره برفقة غوها ولاكشمانا…

لما مضى راما إلى تشيتراكوطا، كان الملك داشاراثا مُضنى بحزنٍ على ابنه؛ ينوح عليه، ثم مضى إلى السماء.

فلما مات (داشاراثا)، لم يرغب بهاراتا العظيم القوة في المُلك، مع أنّ فاسيشتا وسائر البراهمة كانوا يحثّونه على تولّي العرش.

ثم قصد راما، المتلألئ قاهرَ الأعداء، ابنَ دَشَرَثَه، إلى شَبَري؛ فأكرمته شَبَري إكرامًا تامًّا بعبادةٍ خاشعة.

وبقوةٍ وُلِدت من دَهرْمَه وتَقَشُّفِه، أبصرَ الحكيمُ بوضوح—كما وقع حقًّا—راما ولاكشمانا وسيتا؛ والملكَ دَشَرَثا مع زوجاته ومملكته كلّها؛ وكلَّ ما جرى هناك: مسارَ الأحداث، ومساعيهم، بل حتى ضحكَهم وكلامَهم.

وروى أيضًا جدال راما مع باراشوراما، وفضائل ابن داشاراثا السامية، والاستعدادات لتتويج راما بالمسحة المقدسة، وسوء نية كايكَيِي وخبث قصدها.

وذكر تعطيل تتويج راما، ونفي راغهافا إلى الغابة، ونواح الملك في حزنه، ثم انتقاله إلى العالم الآخر.

وروى بناء مسكنٍ في الغابة والاستقرار فيه، ومجيء بهاراتا، ومساعي بهاراتا لاسترضاء راما وإعادته، وكذلك قيام راما بطقوس الماء الجنائزية لوالده.

وفي تلك المدينة أقام الملك دَشَرَثَ، مُنمّي رخاء مملكته العظمى، كما يقيم ربُّ الآلهة في السماء.

وكانت تلك المدينة مملوءةً بآلافِ المَهارَثَة، سريعي الأيدي مهرةً؛ لا يطعنون بالسهام من كان منفردًا لا ناصر له، ويصيبون الهدفَ بتتبّع الصوت وهم يطاردون العدوَّ الفارّ. وفي الغابة كانوا يقتلون، بالسلاح الحادّ وبقوة السواعد، الأسودَ والنمورَ…

في تلك المدينة، أيودھيا، أقام الملك دَشَرَثا: عارفًا بالڤيدا، جامعًا لكل أسباب الغنى، بعيدَ النظر عظيمَ البهاء، محبوبًا لدى أهل المدينة والريف. وفي سلالة الإكشڤاكو كان فارسَ العربة الأبرز؛ مُقيمًا لليَجْنا، مُلازمًا للدَّرما، ضابطًا…

وبذلك الملك—الثابت على الحق، الساعي على وجه الصواب إلى مقاصد الحياة الثلاثة—حُفِظت تلك المدينة الفاضلة، كما تُدار أمارافتي بإندرا.

في أيودھيا لم يُعثر على رجلٍ أو امرأةٍ بلا غنى ولا بلا جمال؛ ولم يُرَ أحدٌ يفتقر إلى المحبة التعبدية والولاء للملك.

وتلك المدينة حماها ذلك السيد من آل الإكشواكو وأحسن تدبيرها، كما كانت قديمًا تُدار على يد مانو، الحكيم، سيد البشر.

كانت تلك المدينة تمتدّ ليُوجَنَتَيْن، فتتألّق صادقةً لاسمها؛ فيها أقام الملك دَشَرَثَة وحكم، حارسًا للعالم.

حكم تلك المدينة الملك العظيم المتألّق دَشَرَثَة، مُخْمِدَ الأعداء، كما يهيمن القمر على النجوم.